Anagarika Govinda

Lama Anagarika Govinda com sua esposa Li Gotami Govinda (à esquerda) e Nyanaponika (à direita)

Lama Anagarika Govinda (nascido em 17 de maio de 1898 em Waldheim , Saxônia como Ernst Lothar Hoffmann; † 14 de janeiro de 1985 em Mill Valley , Califórnia ) foi um intérprete alemão moderno do budismo e taoísmo , escritor, pintor e fundador da Mandala Arya Maitreya .

biografia

Primeiros anos

Nyānatiloka, o primeiro professor budista de Govinda

Filho de pai alemão e mãe boliviana já estudou estudos comparativos das religiões mundiais do cristianismo , islamismo e budismo ainda na escola . Ele estudou filosofia e arqueologia na Universidade Albert Ludwig em Freiburg im Breisgau . De 1920 a 1928 realizou estudos arqueológicos na Universidade de Nápoles Federico II e na Universidade de Cagliari . Ele se dedicou a uma extensa pesquisa sobre os túmulos graves em toda a região do Mediterrâneo, incluindo o norte da África.

Durante este tempo, Ernst Lothar Hoffmann viveu em uma colônia de artistas em Capri , onde também trabalhou como artista. Lá ele conduziu um exame cada vez mais intensivo do Budismo através da leitura, aprendeu Pāḷi , realizou estudos de Abhidhamma e começou a meditar sistematicamente de acordo com o Satipatthāna Sutta . Em 1928 viajou para o Ceilão , onde fez os votos de Brahmacari . Seu primeiro professor budista na Ásia foi Nyanatiloka (1878-1957), o originalmente alemão Anton Gueth, que se tornou abade de uma comunidade de monastério budista na ilha de Polgasduwa em 1911. Dele, com quem também viajou para a Birmânia , recebeu o nome de Govinda na ordenação.

Conversão para Vajrayana

Estátua tibetana do Buda Maitreya

Em 1931, Govinda conheceu o Lama tibetano Ngawang Kalsang , chamado Tomo Geshe Rinpoche , que o convenceu de Vajrayana e o entusiasmou com o Tibete . Maitreya , o Buda do futuro, desempenhou um papel especial na prática de Ngawang Kalsang, que se tornou o professor de Govinda . Govinda relatou em Ngawang Kalsang que ele mandou erguer estátuas de Maitreya em muitos lugares,

“Para lembrar aos seguidores do Buda que não é suficiente se aquecer no esplendor do passado, mas que é necessário participar ativamente na formação do futuro e em seu próprio espírito, bem como no de todos depois conclusão que aspira pessoas a se preparar para a vinda do Buda. "

Govinda chamou a ordem, que fundou em 1933, inspirada por seu professor Ngawang Kalsang, Arya Maitreya Mandala, de "Círculo do nobre Maitreya".

Professor universitário na Índia

Rabindranath Tagore, 1931

De 1931 a 1935 ensinou Govinda no Prêmio Nobel indiano Rabindranath Tagore fundou a Universidade Visva-Bharati em línguas europeias Shantiniketan , filosofia budista, psicologia e arqueologia. Indira Gandhi , que mais tarde se tornou primeira-ministra da Índia, que estudou em Shantiniketan, aprendeu francês com Govinda aqui. Govinda teve um relacionamento intenso com o diretor da Rabindranath Tagore University. Tagore também apoiou a fundação da Mandala Arya Maitreya em 1933 e se juntou a ela.

1935-36 ensinou Govinda na Universidade de Patna , onde tratou em um ciclo de palestras "A Atitude Psicológica da Filosofia Budista Primitiva". Govinda também lecionou na Allahabad University , na University of Lucknow e na Banaras Hindu University em Varanasi . A partir de 1935, Govinda trabalhou como secretário-geral da "International Buddhist University Association", que se encarregou de construir uma universidade budista na Índia.

Viagens de pesquisa

A pesquisa e peregrinação de Govinda, que deve torná-lo um autor de best-seller com o livro "O Caminho das Nuvens Brancas", começou em 1932. Ele visitou Sikkim e o vale do Chumbi no sul do Tibete, em 1933 Ladakh e o Chang-thang no oeste do Tibete , e em 1938 novamente Sikkim e a área da fronteira tibetana. Embora entretanto tenha se tornado um cidadão britânico-indiano, Govinda foi preso no início da Segunda Guerra Mundial - assim como os budistas Nyanatiloka e Nyanaponika de origem alemã - no campo de internamento Dehra Dun , que ficou famoso pelo livro de Heinrich Harrer "Sete Anos no Tibete " , porque ele fez parte do movimento de independência da Índia para Mahatma Gandhi e Jawaharlal Nehru .

De 1947 a 1949, ele pôde retomar suas viagens de pesquisa pelo sul, centro e oeste do Tibete. A expedição a Tsaparang aconteceu . Desde 1955, Govinda viveu como escritor e eremita com sua esposa indiana Li Gotami Govinda no Kasar Devi Ashram em Almora  - hoje um centro de retiro da linhagem Drikung Kagyu, no Himalaia Kumaon.

A partir de 1960, ele iniciou extensas viagens de palestras no Ocidente; 1960 e 1965 para a Europa, 1968/69 para os EUA e Japão, 1971/72 para a Malásia, Filipinas, Canadá, México, EUA, Europa, África do Sul, 1974/75 para o Sudeste Asiático, EUA, Havaí e 1977 para a Alemanha e os EUA, onde vive na Califórnia desde 1978 e, entre outras coisas, mantinha relações amistosas com Alan Watts .

Govinda sempre trabalhou como pintor. Exposições importantes de suas pinturas aconteceram em Calcutá (1934), Allahabad e Lucknow (1936), Delhi (1939), Calcutá (1945), Bombaim (1946), Basel e Bonn (1977), Stuttgart (1984) e uma retrospectiva em Konstanz (1996).

Govinda viu seu trabalho como uma ponte entre as tradições espirituais da Europa e da Ásia: "Que seja um incentivo que também inspire outros a cruzar a ponte em ambas as direções. Em nenhum caso deve induzir alguém a se mover de um lado para o outro convertido . "

Mandala Arya Maitreya

Inspirado por seu professor Ngwang Kalsang e Tagore, Govinda fundou a Mandala Arya Maitreya em 1933, sobre a qual o Rei de Sikkim Tashi Namgyal assumiu o patrocínio. Membros da Mandala Arya Maitreya fazem um voto de Bodhisattva ao entrar . No entanto, a ordem não prescreve um determinado modo de vida como o celibato ou a falta de bens para seus membros, mas permite-lhes toda liberdade pessoal. Ele tem uma visão integrativa da filosofia e prática budista. Os membros cultivam o estudo da filosofia budista e os exercícios de Sadhana Tântrico que, como uma doutrina secreta por iniciação, são transmitidos de professor para aluno. A ordem requer um noviciado de pelo menos três anos, que serve ao estudo da filosofia budista e ao treinamento meditativo.

Estudiosos indianos se juntaram à ordem quando ela foi fundada, incluindo os indologistas Benimadhab Barua (1888–1948) e Benoytosh Bhattacharyya (1897–1964). A partir de 1952 a ordem se espalhou internacionalmente, com as primeiras filiais no Vietnã e na Alemanha. Hans-Ulrich Rieker criou o ramo europeu da ordem . Na Alemanha, a ordem era chefiada por Lionel Stützer e Harry Pieper , na Suíça por Henry Noel Marryat Hardy , na Hungria por Ernö Hetényi . Em 1982, três anos antes de sua morte, Anagarika Govinda passou a direção da ordem, o escritório de Acharya , ao seu aluno do ensino médio Karl-Heinz Gottmann , que o manteve até 1999. Armin Gottmann estava no comando da Mandala Arya Maitreya até 20 de março de 2015 . O novo chefe da ordem é Volker Zotz .

efeito

Como intérprete do budismo e taoísmo, Govinda exerceu influência sobre intelectuais e trabalhadores culturais. Seus livros têm ajudado a promover o interesse pelo budismo na Europa e nos Estados Unidos desde os anos 1960. Seu trabalho "The Path of White Clouds", que foi traduzido para várias línguas, deu uma contribuição significativa para a promoção do interesse público no Tibete, sua cultura e seu destino político.

“Não sabia quem era este Govinda, mas as suas respostas foram as que mais me marcaram (embora eu seja católico e estude teologia durante muitos anos) e que me corresponderam como se viessem de dentro de mim. [...] Sua linguagem e o método de pensamento subjacente eram europeus. Com este método, ele pode nos aproximar, europeus, dos assuntos orientais mais difíceis, sem simplificá-los sem permissão e sem diluir segredos profundos em uma mera 'filosofia de vida'. "

- Luise Rinser

Seus importantes alunos diretos na Europa incluem Jack Austin , Karl-Heinz Gottmann , Armin Gottmann , Ernst Pagenstecher , Harry Pieper e Volker Zotz . De acordo com Zotz, que se distanciou parcialmente dele após a morte de Govinda, "a visão de Govinda do Budismo" tem uma forte nota subjetiva que o permitiu ver acima de tudo o que ele estava procurando. Sua percepção da Ásia e do Budismo foi a sua própria criação criativa realidade. ". Por outro lado, Zotz presta homenagem às conquistas de Govinda até os dias atuais: "O intenso encontro pessoal e o envolvimento de longa data com ele tiveram uma forte influência na minha maneira de ler a literatura clássica indiana quando se tratava da busca de declarações essenciais praticamente eficazes . "

A fundação da instituição Komyoji , que trata da espiritualidade em um nível intercultural, remonta em parte às ideias de Anagarika Govinda. A propriedade de Govinda é administrada pela Fundação Lama e Li Gotami Govinda .

Trabalho

  • As idéias básicas do budismo (Leipzig 1920)
  • Aforismos rítmicos (Dresden 1926)
  • Pensamentos e rostos (Dresden, 1927)
  • Abhidhammattha Sangaha - Um Compêndio de Filosofia e Psicologia Budista (Munique 1931)
  • Arte e meditação (Allahabad 1936)
  • A atitude psicológica da filosofia budista primitiva (Allahabad 1939)
  • Simbolismo de Stupa (Allahabad, Londres 1940)
  • Noções básicas de misticismo tibetano (1956)
  • O stupa - símbolo psicocósmico de vida e morte (1976)
  • Mandala - poemas e reflexões (1961)
  • O Caminho das Nuvens Brancas (1966)
  • Meditação Criativa e Consciência Multidimensional (1977)
  • A Estrutura Interna do I Ching (1981)
  • Reflexões budistas (1983)
  • Living Buddhism in the Occident (1986)
  • A dinâmica da mente (1992; = nova edição de "A atitude psicológica ...")
  • Vivendo no espírito do budismo. (Nova edição ligeiramente resumida de: The Book of Conversations). Angkor Verlag, Frankfurt 2006. ISBN 3-936018-41-3
  • Buddhist Paths into Silence - Creative Meditation and Multidimensional Consciousness (2007)
  • Iniciação. Preparação, prática, efeito. Editado por Birgit Zotz . Luxemburgo: Edição Kairos 2014 ISBN 9782919771073

literatura

  • Annette Belke: Lama Anagarika Govinda. Pioneiro de um Budismo “criativo” no Ocidente e fundador da Mandala Arya Maitreya . Dissertação. Faculdade de teologia católica da Universidade de Viena em 1995.
  • Peter Michel: Lama Anagarika Govinda. As grandes placas de sinalização . Grafing 1999, ISBN 3-89427-121-3 .
  • Ken Winkler: Lama Anagarika Govinda. A biografia . Grafing 1990.
  • Birgit Zotz (Ed.): Saxão do Tibete. Ernst Hoffmann torna-se Lama Govinda. Com contribuições de Peter van Ham , Peter Michel , François Maher Presley, entre outros . Munich: Edition Habermann 2016, ISBN 978-3-96025-007-4 .
  • François Maher Presley: Waldheim Top 25 . Lama Anagarika Govinda ou simplesmente Ernst Lothar Hoffmann, in-Cultura.com, Hamburgo 2017, ISBN 978-3-930727-55-1 .
  • Benedikt Maria Trappen : Luise Rinser e Lama Anagarika Govinda. Análise e documentos de seu encontro. Série científica do Instituto Anagarika Govinda de Estudos Budistas. Volume 1, Ed. Volker Zotz , Edição Habermann, Munique 2019, ISBN 978-3-96025-015-9

Alunos europeus proeminentes Anagarika Govindas

em ordem alfabética

Links da web

inchar

  1. ↑ Lama Anagarika Govinda: O caminho das nuvens brancas . Zurique 1969, p. 26
  2. ↑ Annette Belke: Lama Anagarika Govinda. Pioneiro de um Budismo “criativo” no Ocidente e fundador da Mandala Arya Maitreya . Dissertação. Faculdade Teológica Católica da Universidade de Viena 1995, p. 255
  3. ↑ Lama A. Govinda. O fundador da Mandala Arya Maitreya
  4. ↑ Lama Anagarika Govinda: Meditação Criativa e Consciência Multidimensional. Freiburg im Breisgau 1977, p. 11
  5. ↑ Birgit Zotz : "Oitenta anos Ārya Maitreya Maṇḍala - uma cronologia." In: Der Kreis No. 270, outubro de 2013 ( ISSN  2197-6007 ), pp. 6-21.
  6. ↑ Volker Zotz : "Mensagem sobre a posse como Mandalacarya" In: Der Kreis No. 273, maio de 2015 ( ISSN  2197-6007 ), pp. 8-11.
  7. ↑ Volker Zotz: Nas ilhas abençoadas , p. 199
  8. ↑ Volker Zotz: Kamasutra in Management (2008), pp. 17/18
dados pessoais
SOBRENOME Govinda, Anagarika
NOMES ALTERNATIVOS Govinda, Lama Anagarika (nome completo); Lothar, Ernst (nome de solteira)
PEQUENA DESCRIÇÃO Intérprete alemão do budismo
DATA DE NASCIMENTO 17 de maio de 1898
NATURALIDADE Waldheim , Saxônia
DATA DA MORTE 14 de janeiro de 1985
Lugar da morte Mill Valley , Califórnia