Johann Heinrich Pestalozzi

Heinrich Pfenninger: Johann Heinrich Pestalozzi (Biblioteca Central de Zurique).
Johann Heinrich Pestalozzi por Heinrich Pfenninger :
Máscara viva, 1809. Por Joseph Maria Christen, Pestalozzianum Zurique
Máscara viva, Joseph Maria Christen , Pestalozzianum Zurique
Placa memorial, localização, Blumenrain 24 em Basel. Inscrição: Em memória do encontro do czar russo Alexandre I com o pedagogo e humanista suíço Johann Heinrich Pestalozzi durante o estacionamento do quartel-general do exército russo em Basel em 1813 e 1814.
Placa memorial em Basel
Pestalozzi. Pintura, provavelmente de Francisco Javier Ramos, ca.1806

Johann Heinrich Pestalozzi (nascido em 12 de janeiro de 1746 em Zurique ; † 17 de fevereiro de 1827 em Brugg , Cantão de Aargau) foi um educador suíço . Ele também se tornou conhecido como filantropo , reformador escolar e social , filósofo e político .

Vida

Os pais de Johann Heinrich Pestalozzi foram o cirurgião Johann Baptist Pestalozzi (1718–1751) e a filha do cirurgião Susanna Hotz (1720–1796) de Wädenswil . Seu avô Andreas Pestalozzi (1692–1769), que transmitiu seu amor pela juventude e pelas pessoas desde cedo, foi um pastor reformado em Höngg . O alemão-suíço Johann Heinrich Pestalozzi frequentou a escola primária e latina de 1751 a 1765 e estudou primeiro teologia , depois direito no Collegium Carolinum em Zurique, onde foi influenciado pelo esclarecido Johann Jakob Bodmer (1698-1783).

Apesar de seu apaixonado interesse teórico pelas pessoas, pela sociedade e pelo Estado, ele queria principalmente ser prático. Então, ele interrompeu seus estudos em Zurique prematuramente e iniciou um aprendizado agrícola (1767/1768) com Johann Rudolf Tschiffeli em Kirchberg ( Cantão de Berna ). A partir de 1769, ele tentou sua mão na agricultura em Birr em Aargau . Ao introduzir novas safras e novos métodos de fertilização, ele queria dar aos camponeses parcialmente empobrecidos um exemplo de como eles poderiam melhorar sua situação. No entanto, esse empreendimento falhou.

Em setembro de 1769, Pestalozzi casou-se em Gebenstorf com Anna Schulthess contra a vontade de seus pais. Em 1770 nasceu seu filho Hans Jakob (chamado Jakobli), a quem deu o nome de Jean-Jacques Rousseau no sentido da pedagogia do iluminismo , cujos conselhos sobre a criação natural dos filhos a partir do Emílio de Rousseau, ele aplicou ponto por ponto a seu filho. Essa tentativa de criar um filho ideal falhou tragicamente. O diário que Pestalozzi deixou sobre a criação de seu filho é considerado um documento angustiante de uma interpretação equivocada da pedagogia hipotética de Rousseau. Com a idade de três anos e meio, Jakob teve que aprender números e letras. Seu pai podia ser muito rígido; se o menino não quisesse estudar, era punido. A educação, as condições externas de vida inseguras e o crescimento entre crianças negligenciadas fizeram com que a vida de Jakobli fosse acompanhada de estresse, flutuações, insegurança e constantes inadequações.

Aos onze anos, Jakobli, que ainda não sabia escrever e ler direito, foi levado para morar com amigos em Basel. Um pouco depois, ele teve ataques epilépticos . Depois de retornar a Gut Neuhof , ele se casou com Anna Magdalena Fröhlich de Brugg , afilhada de sua mãe Anna. Em 1798 eles tiveram um filho, Gottlieb. Os ataques de Hans-Jakob ficaram piores e mais frequentes. O filho de Pestalozzi morreu em 15 de agosto de 1801 aos 31 anos. Anna Magdalena Fröhlich casou-se com Laurenz Jakob Custer (1765–1822) pela segunda vez. Seu neto é o viticultor e enólogo Hermann Jaeger que emigrou para a América .

Por volta de 1773/74, o casal Pestalozzi acolheu cerca de 40 crianças em sua propriedade. Lá aprenderam a fiar, a tecer e a "agricultura em pequena escala" no sentido de "educação de sala de estar". Pestalozzi, no seu "Instituto Educativo para Crianças Pobres", que assim se batizou desde 1775, combinou trabalhos práticos com aulas escolares e educação moral e religiosa no "caminho da natureza" e esperava que pudesse financiar o projecto com a venda de produtos têxteis . Isso falhou, no entanto, a família ficou cada vez mais endividada e teve que fechar a instituição em 1779.

A partir de 1780 e nos quase 20 anos seguintes, Pestalozzi se dedicou principalmente à escrita. Ele se tornou famoso em toda a Europa por meio de seu romance Lienhard e Gertrud (4 volumes, 1781-1787). Outras obras desse período são A hora da noite de um eremita (1780), Christoph e Else (1782), Legislação e Assassinato de Crianças (1783), Sim ou Não? (1793), Minha pesquisa sobre o curso da natureza no desenvolvimento da raça humana (1797), Fábulas (1797).

Em 1783, o Iluminismo foi cofundador da filial de Zurique da Ordem dos Illuminati (seu nome era Alfred ) e em 1784 ele foi cofundador da "Sociedade para a recepção do bem" em Zurique, que era uma organização de fachada da ordem. No entanto, ele perdeu o interesse por essa conexão em um tempo relativamente curto.

Em 1792, a Assembleia Nacional da França o declarou cidadão francês honorário, sendo o único cidadão suíço . Na turbulência da Revolução Helvética ( tropas francesas marcharam em 1798), Pestalozzi colocou-se à disposição do novo governo Helvético, por um lado por meio do jornalismo (editor da Helvetisches Volksblatt ) e por outro, administrando um orfanato e uma casa para pobres em Stans (1799), onde obteve experiência educacional básica. No ano seguinte fundou seu famoso instituto educacional no Castelo de Burgdorf ( Burgdorf BE ), onde desenvolveu e teoricamente fundou seu próprio método de ensino e educação (obra principal: Como Gertrud ensina seus filhos ).

Em 1804, Pestalozzi mudou seu instituto para Yverdon-les-Bains ( Cantão de Vaud ), onde ele - junto com vários funcionários importantes - desenvolveu seu método e o publicou em vários escritos (por exemplo, Para a inocência, a seriedade e o nobreza de minha idade e minha pátria , 1815, e Schwanengesang , 1825) publicado. Em essência, sua 'ideia de educação elementar' exigia uma educação natural e uma educação que desdobrasse os poderes e habilidades da cabeça (poderes intelectuais), do coração (poderes moral-religiosos) e das mãos (poderes artesanais) em harmonia. A Academia de Ciências da Baviera o aceitou como membro estrangeiro em 1808.

Disputas internas entre o corpo docente sobre seu sucessor, que já haviam induzido Friedrich Fröbel a deixar o instituto em 1810, levaram o instituto em Yverdon à ruína. Em 1825, Pestalozzi também teve que fechar esta instituição e retirou-se para o Neuhof. Em fevereiro de 1827, ele foi trazido para Brugg por causa de uma doença grave , o que tornaria o atendimento médico mais fácil. Dois dias depois, ele morreu ali nas primeiras horas da manhã, aos 81 anos. Ele foi enterrado na antiga casa da escola em Birr pelo padre local e pelos professores da escola, porque amigos e parentes não puderam chegar a tempo devido à alta neve ou nem mesmo ouviram falar da morte de Pestalozzi. De acordo com seus desejos, uma roseira branca foi plantada em seu túmulo. Por ocasião do seu 100º aniversário, o cantão de Aargau construiu um memorial para ele na fachada do novo prédio da escola em 1846.

As palavras estão escritas na lápide

«Heinrich Pestalozzi repousa aqui, nasceu em Zurique em 12 de janeiro de 1746, morreu em Brugg em Hornung 17 de 1827. Salvador dos pobres em Neuhof. Pregador do povo em Lienhard e Gertrud. Ao pai dos órfãos de Stan, Zu Burgdorf e Münchenbuchsee, fundador da nova escola primária. Para Iferten educador da humanidade. Homem, cristão, cidadão, tudo para os outros, nada para si. Abençoe seu nome! "

Pestalozzi, por exemplo, foi muito apreciado por Johann Gottfried Herder e muitas de suas ideias são idênticas. Os contemporâneos suíços também compartilharam as ideias e abordagens de Pestalozzi e tornaram-se ativos em seu papel educacional, incluindo Jean Baptiste Girard e Marie-Anne Calame . Joseph Anton Sickinger , posteriormente reformador escolar alemão, adotou muitas ideias em seu sistema escolar de Mannheim , que se tornou o ponto de partida para novas reformas na Alemanha e internacionalmente no século XX. Pestalozzi também se dedicou intensamente à formação de professores. Numerosos educadores e educadores de sua época receberam dele impulsos para uma forma mais humana de lidar com pessoas socialmente desfavorecidas e dicas metódicas e didáticas para aulas de sucesso e “amorosas”. Por exemplo , o pedagogo Johannes Ramsauer de Herisau foi seu assistente por 43 anos e em 1838 também escreveu um livro para mães (solteiras). Ramsauer mais tarde difundiu as ideias pedagógicas de Pestalozzi em Oldenburg , onde ensinou desenho, matemática e história natural como o principal professor da Escola Cäcilien em 1839 sob os cuidados dos duques de Oldenburg de acordo com os princípios metodológicos de Pestalozzi. Alguns outros alunos da formação de professores pestalozzianos levaram o trabalho de sua vida para o mundo com visões complementares:

Ludwig Wilhelm Seyffarth lidou com a obra de Pestalozzi como talvez ninguém mais .

Sua contribuição para a pedagogia

Pestalozzi é considerado um precursor da pedagogia visual e da pedagogia reformista que dela emergiu no final do século XIX . Seu objetivo educacional era uma educação popular holística para fortalecer as pessoas para o trabalho independente e cooperativo em uma comunidade democrática. Os pais devem ter autonomia para começar esta educação em casa e ser modelos adequados para seus filhos:

«É indiscutível que tal iniciação à educação popular teria o efeito de fortalecer os poderes da vida doméstica para a educação moral, intelectual e artística do povo e de tornar os pais e as mães da pátria mais capazes de aconselhar os seus filhos desde manhã à noite e agir para realmente apoiá-los e ter uma influência verdadeiramente educacional sobre eles em suas ações. [...] Isso daria vida ao poder do povo para usar seus talentos em seu próprio círculo e ser capaz de se ajudar em todas as suas necessidades de forma independente e no próprio círculo, e aumentá-lo um milhão de vezes. "

- Heinrich Pestalozzi

Pestalozzi deu atenção especial à educação básica dos filhos, que deve começar na família antes da escola. Para ele, era importante promover as aptidões intelectuais, moral-religiosas e manuais das crianças por todos os lados e de forma harmoniosa. Hoje, dir-se-ia que Pestalozzi adotou uma abordagem holística . Suas ideias educacionais, que ele apresentou sistematicamente pela primeira vez em 1801 em seu livro Como Gertrud ensina seus filhos, já estavam começando a ser implementadas em seu asilo para pobres em Gut Neuhof, que ele operava desde 1769 e localizado perto de Birr no cantão de Aargau, 1774-1780, mais especificamente no orfanato em Stans (1799) e sistematicamente em seus institutos em Burgdorf (1800-1804), onde Johann Rudolf Fischer lançou as fundações, e Yverdon / Iferten (1804-1825 ) O conteúdo de seus numerosos escritos políticos e educacionais ainda é relevante. Muitas de suas idéias básicas podem ser encontradas na pedagogia moderna e na pedagogia social. Pestalozzi, no entanto, recusou-se deliberadamente a permitir notas e certificados.

O princípio da pedagogia de Pestalozzi é estabelecer uma base sólida de educação elementar que permita às pessoas ajudarem a si mesmas (semelhante ao lema “Ajude-me a fazer sozinho” na pedagogia Montessori posterior ). Ao transmitir conhecimentos e habilidades, a pedagogia de Pestalozzi se esforça para desenvolver forças que são naturalmente inerentes aos alunos. O desenvolvimento inevitável dessas forças é, portanto, dirigido de forma ordenada, em vez de deixá-lo ao acaso. A pedagogia faz a mediação entre natureza e cultura, mais precisamente entre o desenvolvimento natural da criança e as regras externas da convivência humana, e deve estar bem informada sobre ambos os aspectos.

Em relação ao desenvolvimento na primeira e na segunda infância, essa abordagem agora é sustentada pelo conhecimento da existência de janelas de tempo para a maturação neuronal , por exemplo, para aprender a andar e correr no primeiro e segundo ou aquisição da linguagem no primeiro ao terceiro ano de vida. Conclui-se que elementos da pedagogia de Pestalozzi podem ser implementados pelos pais na primeira infância, para os quais Pestalozzi desenvolveu materiais didáticos de apoio especialmente.

Para apoiar o desenvolvimento natural das crianças, Pestalozzi leva em consideração a divisão de três vias em "cabeça, coração e mão", cada uma das quais significa intelecto , costumes e habilidades práticas. Na área do intelecto, sua pedagogia desenvolve o julgamento abstrato a partir das atividades elementares da linguagem, canto, escrita, desenho e aritmética. Na moralidade, sentimentos elementares de amor e confiança formam a base para habilidades superiores, como paciência e obediência, até o mais alto nível de adoração religiosa e julgamento moral. Nas habilidades físicas, movimentos simples levam a ações mais sofisticadas; As contribuições de Pestalozzi são menos elaboradas nesta área. O método elementar usado aqui também teve um efeito colateral, que sempre deve progredir de unidades simples e elementares obtidas por meio da percepção para conceitos e atividades mais complexos. A compreensão infantil só é possível por meio da redução radical da complexidade. A redução didática remonta a isso.

Na recepção de Heinz-Elmar Tenorth na história da educação e da educação, Pestalozzi é, entre outras coisas, um "símbolo da pedagogia educacional". Além disso, por causa de seu trabalho para o orfanato em Stans, Ulrich Herrmann o considera o “fundador da educação social moderna”. Ele impulsionou a profissionalização e a institucionalização do sistema de ensino, que foram retomadas por seus alunos e também por outros clássicos da pedagogia.

O espólio literário de Pestalozzi compreende 45 volumes na “Edição Crítica”. Ele pegou as idéias de Rousseau, desenvolveu-as ainda mais, mas em parte se distanciou delas, também devido às suas próprias experiências educacionais.

Sua contribuição para a educação esportiva

A ginástica elementar de Pestalozzi (1807) influenciou consideravelmente o desenvolvimento dos exercícios físicos na Espanha e na França , principalmente através da recepção de Francisco Amorós , na Escandinávia, por Pehr Henrik Ling , que copiou seus exercícios quase literalmente. No espírito dos pedagogos da Revolução Francesa, havia também educação moral e intelectual, bem como educação física. No entanto, foi então usado principalmente no sentido militar, porque a obediência incondicional era necessária para realizar os exercícios em uníssono. A ginástica, de acordo com Friedrich Ludwig Jahn, na Alemanha, diferia disso porque o lutador solitário e perfeitamente preparado era o favorito aqui.

Apreciação

Selo postal (1951) da série Helpers to Mankind

As instituições e homenagens receberam o nome do pedagogo Johann Heinrich Pestalozzi:

Diferentes edifícios escolares:

As aldeias infantis:

e mais entre outras coisas

Também o gênero de planta Pestalozzia Zoll. & Moritzi, da família das cucurbitáceas, leva o seu nome.

fábricas

  • Pestalozzi. Obras Completas. Edição crítica . Fundada por Artur Buchenau, Eduard Spranger , Hans Stettbacher. de Gruyter, Berlin e Zurich 1927–1996. O editor-chefe de 1923 a 1938 foi Walter Feilchenfeld-Fales .
  • Pestalozzi. Todas as letras . Editado pelo Pestalozzianum e pela Biblioteca Central de Zurique, editado por Emanuel Dejung, Hans Stettbacher. Zeller, Zurique 1946–1971.
  • Todas as cartas para Johann Heinrich Pestalozzi. Edição crítica . 6 volumes editados por Rebekka Horlacher & Daniel Tröhler , NZZ Libro 2009–2015.

  • Carta de 28 de outubro de 1794 para Niklaus Albrecht Effinger

  • Casa onde morreu em Brugg AG

  • Epitáfio

  • O avô Andreas Pestalozzi († 1769) morava na casa paroquial em Zurique- Höngg e desde muito jovem transmitiu seu amor pela juventude e pelo povo

  • Página de rosto do primeiro volume da edição crítica de Pestalozzi, 1927

literatura

  • Heinrich Morf : Na biografia de Pestalozzi. Uma contribuição para a história da educação popular , 4 volumes, Bleuler-Hausheer, Winterthur 1868–1889.
  • Karl Justus Blochmann : Heinrich Pestalozzi: Traços da imagem de sua vida e obra de acordo com auto-testemunhos, opiniões e comunicações . Gressler, Langensalza 1897.
  • Anne Fischer-Buck : Educação em harmonia com a natureza. Uma comparação dos ensinamentos de Pestalozzi e Montessori , aplicados à pedagogia psicológica de hoje. Bouvier, Bonn 1957, 1959 (Diss. Phil.).
  • Peter Stadler : Pestalozzi - biografia histórica . 2 volumes. Verlag NZZ, Zurich 1988 (volume 1) e 1993 (volume 2).
  • Volker Kraft: Pestalozzi ou o self educacional . Klinkhardt, Bad Heilbrunn 1996, ISBN 3-7815-0827-7 .
  • Fritz Osterwalder: Pestalozzi - um culto educacional. A história do impacto de Pestalozzi no desenvolvimento da pedagogia moderna . Beltz & Gelberg, Weinheim 1996.
  • Wolfgang Klafki : a “Carta de Stans” de Pestalozzi. Uma interpretação . In: Pestalozzi, Johann Heinrich: Pestalozzi sobre sua instituição em Stans. Com uma interpretação e uma nova introdução de Wolfgang Klafki. Beltz, Weinheim 1997, pp. 39-71.
  • Gerhard Kuhlemann, Arthur Brühlmeier: Johann Heinrich Pestalozzi , Volume 2 na série Pedagogia do Conhecimento Básico, Pedagogia Histórica , editada por Christina Lost, Christian Ritzi. Schneider-Verlag Hohengehren GmbH, Baltmannsweiler 2002, ISBN 3-89676-536-1 .
  • Friedemann Lüpke: Províncias educacionais para crianças e jovens abandonados. Um estudo comparativo sistemático sobre as estruturas do problema do início aberto da educação. Os exemplos de Stans, Junior Republic e Gorky Colony . Ergon-Verlag, Würzburg 2004, ISBN 3-89913-350-1 .
  • Meike Wulfmeyer: Desenvolvimento da humanidade. Johann Heinrich Pestalozzis (1746–1827) Influências no ensino da matéria . In: Astrid Kaiser, Detlef Pech (Hrsg.): História e concepções históricas do ensino geral . Conhecimento básico de ensino de matéria Volume 1. Schneider, Baltmannsweiler 2004, pp. 65-68.
  • Peter Ramsauer: A peregrinação do pedagogo Johannes Ramsauer no feitiço Pestalozzis . Isensee, Oldenburg 2005, ISBN 3-89995-210-3 .
  • Helene Ramsauer: Johannes Ramsauer et Pestalozzi. Centre de documentation et de recherche Pestalozzi, Yverdon-les-Bains 2008.
  • Raphael Baer: Pestalozzi sobre o papel principal da mãe na educação familiar (nele: a concepção de Pestalozzi do cristianismo como uma “filosofia popular pura” ). Em: Ehe, Familie, Gesellschaft , Verlag Bär, Niederuzwil 2011, ISBN 978-3-9523212-6-3 , pp. 147-166.
  • Mary Lavater-Sloman : Heinrich Pestalozzi. A história de sua vida . Römerhof Verlag, Zurique 2013, ISBN 978-3-905894-22-6 .
  • Dagmar Schifferli: Anna Pestalozzi-Schulthess. Sua vida com Heinrich Pestalozzi. Römerhof Verlag, Zurique 2013, ISBN 978-3-905894-23-3 .
  • Daniel Tröhler: Republicanismo e educação: Pestalozzi em um contexto histórico. Klinkhardt, Bad Heilbrunn 2006.
  • Bijan Amini: Johann Heinrich Pestalozzi. Introdução à vida e ao trabalho. Heseberg Verlag, Pinneberg 2018, ISBN 978-3-9819597-3-4 .
Artigos biográficos em livros de referência

Links da web

Commons : Johann Heinrich Pestalozzi  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio
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Evidência individual

  1. ^ Gundolf Keil : Vegetariano. In: Mensagens históricas médicas. Jornal de história da ciência e pesquisa especializada em prosa. Volume 34, 2015 (2016), pp. 29-68, aqui: p. 51, nota 204.
  2. ^ Alfred Heubaum: Pestalozzi. O educador. 3. Edição. In: Os grandes educadores. Sua personalidade e seus sistemas. Ed. Rudolf Lehmann , Vol. 3. Felix Meiner, Leipzig 1929, página 345.
  3. ↑ Informações sobre Friedrich Fröbel em www.froebelweb.de
  4. ↑ Lienhard e Gertrud. Um livro para o povo . Quarto volume 1820 (edição 1869): Capítulo 76. Página 260/261.
  5. ↑ Brühlmeier / Kuhlemann: Yverdon 1804–1825 ( memento de 2 de abril de 2015 no Internet Archive ), heinrich-pestalozzi.info (acessado em 1 de março de 2015)
  6. ↑ Heinz-Elmar Tenorth : História da educação. Introdução aos fundamentos do seu desenvolvimento moderno . Juventa, 4ª edição expandida, Weinheim 2008, p. 94.
  7. ^ Christian Niemeyer: Clássicos da pedagogia social. Introdução à história teórica de uma ciência . Juventa, 2ª edição revisada e ampliada, Weinheim 2005, p. 20.
  8. ^ PC McIntosh: Marcos na história da educação física. Londres: Routledge & Kegan 1981. ISBN 0-7100-0796-5
  9. ↑ Arnd Krüger : Esporte e Política, Do pai da ginástica, Jahn, ao amador estadual. Hanover: Torch bearer 1975. ISBN 3-7716-2087-2 .
  10. ^ Heinrich-Pestalozzi.de: Relações com a Letônia
  11. ↑ Universidade de Hiroshima: Pestalozzi
  12. ↑ Fundação Pestalozzi Knonau
  13. ↑ http://www.hobost.de/Forschung/Kader/zopestalozzi.asp (link não disponível)
  14. ↑ Lotte Burkhardt: Diretório de nomes de plantas epônimas - edição estendida. Parte I e II. Jardim Botânico e Museu Botânico de Berlim , Freie Universität Berlin , Berlin 2018, ISBN 978-3-946292-26-5 doi: 10.3372 / epolist2018 .
dados pessoais
SOBRENOME Pestalozzi, Johann Heinrich
PEQUENA DESCRIÇÃO Educador suíço
DATA DE NASCIMENTO 12 de janeiro de 1746
LOCAL DE NASCIMENTO Zurique
DATA DA MORTE 17 de fevereiro de 1827
LUGAR DA MORTE Brugg , Cantão de Aargau