Cada um na sua
Para cada um no seu , o latim suum cuique é uma desde as antigas teorias filosóficas da moralidade e da política para a versão dos termos da lei e da justiça , particularmente da equidade , muitas vezes acomodados no princípio do jogo (ver também princípio da distribuição ). Diz que cada cidadão de uma comunidade recebe (ou deveria ser) o que lhe é devido, por exemplo, por meio da distribuição justa de bens. Dependendo da teoria política ou referencial prático, vários esclarecimentos são propostos. O status de tal princípio é avaliado de forma diferente.
A frase agora é considerada polêmica na Alemanha porque foi cinicamente usada pelos nacional-socialistas como lema na entrada do campo de concentração de Buchenwald durante a Segunda Guerra Mundial .
história
Antiguidade
Suum cuique remonta como um princípio à Grécia antiga . No Politeia , Platão afirmou que existe justiça “quando se faz o que é o seu próprio e não fazer muitas coisas” (τὸ τὰ αὑτοῦ πράττειν καὶ μὴ πολυπραγμονεῖν δικαιοσύνyne, 43 στmon , a ta haut meik prattein k στί , a ta haut meik prattein IV ) Cada um deve fazer o que lhe é próprio, na forma e na medida que corresponda à sua natureza, às suas possibilidades e às circunstâncias individuais ( fórmula idioprágica ). Além disso, Platão declarou que todos deveriam ter os seus e que ninguém deveria ser privado dos seus (433e).
Aristóteles se expressa em detalhes no Livro 5 da Ética a Nicômaco sobre essa justiça distributiva, que está por trás dos salários e, portanto, também da propriedade . Como ele explica, essas são relações proporcionais nas quais quatro termos estão relacionados entre si. Para que todos recebam o que lhes é devido, a pessoa A deve se comportar em relação à pessoa B como C (o que é atribuído à pessoa A) com D (o que é atribuído à pessoa B). “A conexão de A com C e de B com D é a justiça distributiva.” De acordo com essa definição, injustiça e injustiça são demais ou de menos para o indivíduo. Ao fazê-lo, Aristóteles está ciente do problema que consiste em qual critério deve ser aplicado à determinação dessa proporção entre A e B: “É geralmente reconhecido que a justiça deve ser feita na alocação de acordo com um valor; Mas nem todos eles se referem a este valor como este, mas sim os democratas se referem à liberdade, os oligarcas à riqueza, outros à alta berço, outros ainda à eficiência ”.
No sentido político e jurídico de "atribuir a cada um o que é seu", a fórmula é usada em Cícero , De legibus 1, 6 19, entre outros , que se baseia na derivação do substantivo grego νόμος ( nómos , lei) da palavra νέμειν ( némein , alocar) lembra: “ Eamque rem (significa: legem) illi Graeco putant nomine a suum cuique tribuendo appellatam ” - “E esta coisa (a lei) é, como eles acreditam, nomeada com seu nome grego após 'dar a cada um seu '".
Também em Cícero, De officiis I, 15, há a expressão: "[...] in hominum societate tuenda tribuendoque suum cuique et rerum contractarum fide" ("[...] na manutenção da sociedade do povo, nele, cada um o seu bem como na fiabilidade dos acordos contratuais ”).
Nas instituições do imperador Justiniano, no início, na primeira parte do Corpus Iuris Civilis : iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere . - Os mandamentos da lei são estes: viver honradamente, não ferir os outros, conceder a cada um o seu (Inst. 1,1,3). Em de Ulpiano Corpus Iuris Civilis, Digest 1, 1, 10, diz: Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi ( “Justiça é a constante e vontade permanente a concessão a todos seu direito”). Essa frase foi então colocada no início de toda a obra pelo autor das instituições, Triboniano , como uma definição (Inst. 1,1,1).
iluminação
Hugo Grotius , um filósofo jurídico e pioneiro do Iluminismo , usou o termo em sua teoria da propriedade .
Prússia
Na versão latina, a frase é o lema da Ordem da Ordem da Águia Negra , fundada por Friedrich I em 1701 (provavelmente significando "a cada um de acordo com seu mérito").
Música de igreja
A cantata BWV 163 de Johann Sebastian Bach, do ano de 1715, é intitulada Somente para cada um dos seus . O texto vem de Salomon Franck e aborda (segundo Mt 22.21 UE ) o conflito na lealdade do homem e para com Deus.
Poesia
Como educacional mote para o desenvolvimento de temperamento e interesses da criança, ele usou o escritor e silhueta -Künstlerin Johanna Beckmann em 1906 por seu livro de mesmo cada um o seu próprio : "Nem todo o A / Mantenha-lhe que! / Cada um na sua. É divertido. ”Um poema brincalhão de Eduard Mörike, de 1862, também leva o título Cada um é seu . Foi musicada como peça coral de Hugo Distler em 1939 .
tempo do nacionalismo
Em 1937, os nacional-socialistas construíram o campo de concentração de Buchenwald perto de Weimar . O ditado “A cada um o que é seu” (que significa “cada um o que ele merece”) pode ser lido de dentro, acima do portão principal, e assim humilhou os internos do campo. Esta é uma característica especial em comparação com outros campos de concentração, cujos dizeres de portão com suas frentes voltadas para o exterior eram principalmente dirigidos à população fora dos campos, como “ Arbeit macht frei ” em Auschwitz , Dachau , Groß-Rosen , Sachsenhausen ou Theresienstadt .
Literatura pós-guerra
Durante décadas, o lema “A cada um o seu” não causou ofensa geral e, com seu significado clássico, teve uso difundido na literatura e na mídia.
O filme To each his own foi para a Alemanha em 1946 com o título de mãe de coração , mas saiu na imprensa como cada um era conhecido. Um volume de poesia de Karl Schnog foi publicado com este título em 1947, assim como a edição alemã do romance de entretenimento de Louis Bromfield, McLeod's Folly (You Get What You Give) .
Em 1966, Leonardo Sciascia publicou o romance político A ciascuno il suo ( A cada um o seu ) , que foi filmado em 1967 por Elio Petri . Nele, um intelectual é assassinado depois que um assassinato da Máfia é descoberto porque ele cuidou de coisas que supostamente não lhe diziam respeito.
Nos anos 1970, a comédia Jedem his own foi exibida nos cinemas alemães , uma adaptação da peça Fringe Benefits, de Peter Yeldham e Donald Churchill.
Uso hoje
Em tribunais
A forma latina suum cuique ainda faz parte da fórmula de justiça fixada nos tetos dos tribunais.
No vaticano
Unicuique suum foi o primeiro dos dois lemas do jornal papal L'Osservatore Romano desde a sua fundação em 1861 .
Na Bundeswehr
Derivado do lema da Ordem Prussiana da Águia Negra , Suum cuique é o lema do Feldjägertruppe do Bundeswehr alemão , também foi incluído no emblema da associação do Batalhão de Apoio Aerotransportado 262 ; o batalhão foi dissolvido em 31 de março de 2015.
Disputas desde 1990
Na década de 1990, iniciou-se uma abordagem crítica que, entre outras coisas , teve sua origem na disputa sobre o romance Jedem ist seine de Trutz Hardo, de 1996 . No romance, Hardo justifica o Holocausto interpretando-o como a aplicação da "lei do carma" de que cada interno de Buchenwald é "atribuído de maneira concentrada ao destino que lhe é devido pela lei cármica, a fim de trabalhar fora de seu O tribunal distrital de Neuwied condenou Hardo a uma multa em 4 de maio de 1998 por "incitação ao ódio na unidade com insulto e difamação da memória do falecido" e proibiu a distribuição do livro. Isso deixou claro no tribunal que é proibido na Alemanha adotar e justificar publicamente “cada um” no significado nacional-socialista da inscrição de Buchenwald.
O debate se intensificou no final da década de 1990, quando o uso do lema como slogan em campanhas publicitárias e políticas isoladas levou a protestos em países de língua alemã , após o que algumas dessas campanhas publicitárias foram retiradas. Henryk M. Broder considerou o caso de uma campanha publicitária descontinuada da Nokia em 1999 no livro “Jedem das Seine” como uma oportunidade para descrever absurdos óbvios na maneira como os alemães lidam com os judeus.
Em março de 2007, no Stadttheater Klagenfurt, foi estreada uma chamada “Volksoperetta” dos autores Peter Turrini e Silke Hassler com o título Each his own . A peça é sobre a marcha da morte de judeus húngaros nos últimos dias da Segunda Guerra Mundial. Foi filmado em 2009/2010 com o título Maybe in Another Life .
O filme listado na Berlinale 2009 , To Each His Own, de Stefan Schaller, discute o desenvolvimento diferente de dois Roma- Brüder da ex-Iugoslávia.
A exigência de renúncia ao uso irrefletido da expressão devido ao uso pelos Nacional-Socialistas se opõe à posição de que "cada um por si" foi usado principalmente em um sentido respeitável, ao contrário, por exemplo, "o trabalho liberta ".
Em processos judiciais contra um homem que também é membro do Partido Democrático Nacional, de extrema direita , o tribunal distrital de Oranienburg, em novembro de 2016 o tribunal distrital de Neuruppin e em abril de 2017 o tribunal regional superior de Brandenburg decidiu que uma tatuagem , A torre de vigia de Auschwitz e a floresta de faias -Logo "cada um tem a sua", já que aprovar o assassinato em massa de judeus no Terceiro Reich é punível sob a lei penal se for mostrado publicamente em uma piscina. No caso específico, foi imposta uma pena de prisão de oito meses.
Veja também
literatura
- Karin Doerr: 'Para Cada Um': O (Mal) Uso de Provérbios Alemães em Campos de Concentração e Além . In Proverbium: Yearbook of International Proverb Scholarship . Vol. 17. University of Vermont: 2000 (71-90).
- Robert John Araujo: Clientes de Direito Internacional: A Sabedoria do Direito Natural . Fordham Urban Law Journal, Vol 28, Issue 6, 2000, pp. 1751-1770.
Links da web
- Frank Brunssen: “A cada um no seu” - sobre o processamento do legado léxico nazista , Agência Federal de Educação Cívica , 15 de outubro de 2010.
- Matthias Heyl : Informações básicas sobre a palavra "Cada um por si" (centro de pesquisa e trabalho "Educação após / sobre Auschwitz" em Hamburgo) (PDF; 110 kB)
- Hermann Klenner : Cada um com o seu! História de um Título de Assunto (História Abrangente de Expressão)
- Govaert CJJ van den Bergh: A cada um em: Forum historiae iuris 8 de março de 2005. (Inglês)
Evidência individual
- ↑ Aristóteles, Ética a Nicômaco 1131
- ↑ ἔστιν ἄρα τὸ δίκαιον ἀνάλογόν τι ( então a justiça é algo proporcional )
- ↑ κατ 'ἀξίαν τινά de acordo com qualquer valor / dignidade
- ↑ significava: o outro ser humano em seus direitos
- ↑ Julian Mincham: Capítulo 25 BWV 163 Apenas para cada um o seu . As Cantatas de Johan Sebastian Bach. Um guia do aluno e ouvintes.
- ↑ Johanna Beckmann: Cada um com o seu. Imagens e provérbios negros . Martin Warneck editora , Berlim 1906.
- ↑ Eduard Mörike : cada um em poemas de Eduard Mörike (4ª edição), JG Cotta, Stuttgart 1867
- ^ Hermann Grabner : Hugo Distler . Compositores na Baviera, Volume 20, Hans Schneider, Tutzing 1990, p. 92
- ↑ Memorial do Campo de Concentração de Buchenwald: Cada um com o seu . In: Deutschlandradio Kultur em 20 de maio de 2014, acessado em 13 de janeiro de 2015
- ↑ a b Frank Brunssen: "Cada um por si" - sobre o processamento do legado nazista léxico . Da política e da história contemporânea (APuZ 8/2010), Agência Federal de Educação Cívica
- ↑ Slogan nazista: CDU interrompe a campanha “Todos têm seus próprios” , Spiegel Online, 11 de março de 2009 (Campanha do sindicato estudantil na Renânia do Norte-Vestfália)
- ↑ Rebecca Sandbichler: Redação publicitária: Voo direto para a armadilha nazista , derStandard.at, 23 de setembro de 2009 (a Austrian Airlines retira o assunto)
- ↑ Jörg Leopold: Publicidade com um slogan nazista: Yahoo grift além disso , Der Tagesspiegel, 16 de dezembro de 2009 (nova página inicial do Yahoo)
- ↑ “Para cada um de si”: Premiere , ORF.at, 5 de março de 2007
- ^ Grande sucesso de Turrini-Hassler-play , ORF.at, 9 de março de 2007
- ↑ Berlinale Filmarchiv: Informações sobre o filme Cada um tem as suas (PDF; 71 kB)
- ↑ Stuart Winer: Tribunal alemão mantém sentença de político por tinta nazista . The Times of Israel , 20 de abril de 2017, acessado em 28 de abril de 2017