Harmachis

Harmachis em hieróglifos
ideograma
G5 Aa15
N27
na maioria das vezes
D2
D21
m N27

Heru-em-achet
Ḥrw-m-3ḫ.t
Horus no horizonte
Variante:
G5 G17 N27
X1O1

Harmachis é uma divindade da mitologia egípcia . Ele é considerado uma forma local do deus Horus desde o início do Novo Reino .

Apresentação e significado

As representações de Harmachis são variadas. Às vezes, ele era retratado como um homem com cabeça de falcão com diferentes coroas, outras representações ocasionalmente o mostram como um leão com cabeça de falcão ou carneiro. Em sua forma subsidiária como Harmachis-Chepre-Re-Atum , sua imagem mais famosa pode ser vista como a grande Esfinge de Gizé com a cabeça do rei Quéfren .

Significado geral

Pirâmide de Quéfren e esfinge

Como Horus no horizonte, ele personifica o sol nascente e foi fundido com Chepri como um símbolo de vida eterna e ressurreição. Em tempos posteriores, Harmachis foi equiparado ao deus-falcão do Oriente Próximo Hauron. Textos sobre estelas o associam a Chepri e Atum como o sol ao meio-dia e à noite. Harmachis não era apenas considerado uma forma especial do deus Hórus, mas também uma encarnação da sabedoria.

Além disso, na astronomia egípcia, a equação do título "Hórus no horizonte" com Re e Hórus Vermelho ( Hor-descheru ) foi feita, mas sua conexão com a representação com a cabeça do falcão foi planejada apenas para a duração do nascer e do pôr do sol . Mostra Re no estado de dar à luz a Nut pouco antes de aparecer no horizonte ou em estado de morte após afundar abaixo do horizonte.

O pano de fundo para equiparar Re com Hórus é, entre outras coisas, a fusão mitológica com o nascimento das estrelas de Dean em Nutbuch , em que Re também é considerado filho de Osíris e Ísis ou Nut, que por sua vez é frequentemente personificado por Néftis . Cada estrela heliacal ascendente Dean era, portanto, representada na forma infantil de Hórus.

Significando como a Esfinge de Gizé

Pelo menos desde o Novo Império , a Grande Esfinge de Gizeh foi entendida e venerada sob o nome de "Horus no horizonte". Entre as patas dianteiras da esfinge está a chamada estela dos sonhos Tutmés IV, que relata que Harmachis ajudará o príncipe a se tornar rei quando ele libertar a esfinge da areia. Tutmés IV atendeu ao pedido de Harmachis e mais tarde ganhou a realeza. Presumivelmente, Harmachis também era venerado no templo da Esfinge rio acima .

Harmachis e Harachte

Às vezes, essas duas formas especiais do deus Hórus são combinadas em uma única divindade na literatura. Devido às diferentes grafias de seus nomes e ao seu próprio significado na mitologia egípcia, é claro que Harmachis ( Ḥrw-m-3ḫ.t - Heru-em-achet) e Harachte ( Ḥrw-3ḫtj - Heru-Achti) é sobre duas divindades diferentes.

culto

A adoração de Harmachis começou inicialmente como um culto popular, que foi então adotado pela religião oficial. Provas disso podem ser encontradas sob os governos dos reis do Novo Reino: Amenófis II e os Tutmósidas. O culto continuou no período greco-romano.

Veja também

literatura

  • Hans Bonnet : Léxico da história religiosa egípcia. Nikol, Hamburgo 2000, ISBN 3-937872-08-6 .
  • Rolf Felde: divindades egípcias. 2ª edição ampliada e melhorada. R. Felde publicado por conta própria, Wiesbaden 1995.
  • Veronica Ions: Os deuses e mitos do Egito (= as grandes religiões do mundo - deuses, mitos e lendas ). Neuer Kaiser Verlag - Livro e Mundo, Klagenfurt 1988.
  • Alexandra von Lieven : Planta baixa do curso das estrelas - o chamado livro groove. O Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (entre outros), Copenhagen 2007, ISBN 978-87-635-0406-5 .
  • Richard H. Wilkinson : O mundo dos deuses no antigo Egito. Fé - Poder - Mitologia. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6 .

Evidência individual

  1. a b c Veronica Ions: As grandes religiões do mundo - deuses, mitos e lendas. P. 70.
  2. Rolf Felde: deuses egípcios. Wiesbaden 1995, p. 20.
  3. ^ A b Hans Bonnet: Léxico da história religiosa egípcia. Pp. 269-270.
  4. ^ Arnold: Os templos de Egito. P 201.