Igreja Evangélica Luterana da Letônia

Catedral Dome em Riga

A Igreja Evangélica Luterana da Letônia (letão: Latvijas Evaņģēliski luteriskā baznīca , LELB para abreviar ) é a comunidade religiosa mais importante da Letônia em termos de número de membros .

distribuição

Existem diferentes informações sobre o número de membros da Igreja Evangélica Luterana da Letônia. A própria igreja dá o número de membros ativos em seu site como 43.000, o número total de luteranos na Letônia como 700.000. O site do Conselho Mundial de Igrejas menciona apenas 39.000 membros, enquanto o da Federação Luterana Mundial menciona 250.000. O Comitê de Comunicação das Igrejas Minoritárias Luteranas relatou 540.000 luteranos em 2008, dos quais 40.000 eram membros ativos. O instituto de pesquisa Faith in the Second World afirma que a Igreja Luterana da Letônia ganhou 24.500 novos membros entre 2004 e 2007 (11.133 retiradas no mesmo período) e, portanto, cresceu 6% para 250.000 membros em três anos. Portanto, é uma das poucas igrejas luteranas da Europa que está crescendo no século XXI.

organização

O órgão máximo de tomada de decisão da Igreja Evangélica Luterana da Letônia é o sínodo composto por clérigos e leigos , que se reúne a cada três anos. A igreja é chefiada por um arcebispo, Jānis Vanags, desde 1993 . Em 2006, o Sínodo decidiu criar as Dioceses de Daugavpils e Liepāja , além da Arquidiocese de Riga . Em 13 de outubro de 2007, os bispos Einārs Alpe e Pāvils Brūvers , eleitos no Sínodo de junho de 2007, foram consagrados. Hanss Martins Jensons oficializou como bispo de Liepāja desde que Brūvers se aposentou em 2016 . Na nova organização, a Arquidiocese de Riga compreende sete reitores em torno de Riga e Vidzeme , a Diocese de Liepāja, seis reitores nas regiões de Kurzeme e Zemgale , no oeste da Letônia, e a Diocese de Daugavpils, três reitores nas regiões de Latgale e Sēlija no sul.

A Igreja Evangélica Luterana da Letônia consiste em 288 paróquias. Para 2008, 145 pastores e 50 evangelistas não ordenados foram dados. A Igreja da Letônia baseia-se nos Regulamentos do Serviço Pastoral da Igreja Evangélica Luterana Independente (SELK), com a qual mantém uma parceria regulamentada contratualmente.

história

A primeira congregação luterana foi fundada em Riga em 1523. A Igreja Luterana foi inicialmente em grande parte uma igreja da minoria dominante de língua alemã. Um reavivamento (e de acordo com algumas fontes até a própria cristianização) da população de língua letã veio no século 18 por meio da missão dos Irmãos da Morávia .

O clero da Igreja Luterana permaneceu em grande parte alemão. O pastor alemão báltico Oskar Schabert lista vários alemães bálticos, mas apenas sete letões, entre o clero protestante que foram mortos em 1905/1906 e durante o governo bolchevique.

Com o estabelecimento do estado letão, as 194 congregações letãs e as 20 congregações exclusivamente de língua alemã foram unidas em uma única igreja luterana. Em 1922, o bispo sueco Nathan Söderblom consagrou Kārlis Irbe, eleito pelo sínodo, como bispo da Igreja Evangélica Luterana e, ao mesmo tempo, Peter Harald Poelchau como bispo das congregações alemãs. Como resultado da reforma agrária levada a cabo pelo governo letão, as freguesias perderam uma grande parte das suas propriedades e os municípios ficaram isentos de freguesias obrigatórias. O bispo da Igreja Evangélica Luterana recebeu o direito de usar a Catedral de Riga. Uma faculdade de teologia foi criada na recém-fundada Universidade da Letônia , na qual mais de 100 pastores foram treinados em 1934. O bispo Irbe fundou o conservador Herder Institute, que era independente do corpo docente teológico liberal e tinha como objetivo o treinamento para o serviço religioso. Este seminário permaneceu ativo no subsolo, mesmo durante o domínio soviético.

Em 1932, a igreja decidiu por um único chefe, e Teodors Grīnbergs foi eleito Arcebispo da Igreja Evangélica Luterana da Letônia.

A igreja foi gravemente afetada pela Segunda Guerra Mundial. Em 1944, o arcebispo Grīnbergs e a administração da Igreja tiveram que deixar o país sob pressão do serviço de segurança alemão, cerca de sessenta por cento dos pastores protestantes fugiram do Exército Vermelho. Grīnbergs construiu a Igreja Evangélica Luterana da Letônia no exterior , que ainda tem a maioria de suas congregações na América do Norte, Europa Ocidental e Austrália. A liderança da igreja na Letônia foi assumida pelo Provost Kārlis Irbe (1885–1966). Logo após o início do domínio soviético, Irbe e outros clérigos ativos foram deportados, de modo que a igreja perdeu cerca de 80% de seu clero. Em 1954, a União Soviética forçou uma mudança na constituição da igreja, o arcebispo Grīnbergs foi forçado a abdicar e Gustavs Tūrs foi eleito arcebispo. Por volta de 1967, a Igreja Evangélica Luterana da Letônia tinha de 400.000 a 450.000 membros com cerca de 90 pastores. A vida da igreja limitava-se a realizar cultos dominicais nas igrejas.

Sob a perestroika, houve outra mudança radical nas atitudes das pessoas em relação à Igreja. A religião, a Bíblia e o cristianismo também voltaram à mídia, e o número de pessoas que compareciam aos cultos inicialmente aumentou drasticamente. A Igreja Luterana, entretanto, tinha muito poucos clérigos que não foram treinados para atender a essas novas expectativas da Igreja. Além disso, como em praticamente todas as igrejas do antigo Bloco de Leste, houve a cisão interna entre as alas dos "mártires" e dos "colaboradores" surgida durante a era comunista. No Sínodo de 1989, Kārlis Gailitis substituiu o anterior Arcebispo Eriks Mesters , e todo o consistório foi substituído, o que permitiu à Igreja começar do zero sem o peso do passado. Uma pesquisa de 1999 revelou que os letões viam a Igreja como a instituição mais confiável, à frente da televisão, imprensa e parlamento. Apesar da escassez de pastores, especialmente com a ajuda da Igreja Elbian do Norte , foi possível instalar escolas dominicais em todas as paróquias, reconstruir o hospital, a pastoral carcerária e militar, a cruz azul e a pastoral por telefone e o trabalho diaconal local.

Gradualmente, no entanto, as diferenças teológicas se tornaram visíveis, que Juris Rubenis descreve da seguinte forma: Enquanto as igrejas ocidentais tinham uma teologia avançada, que, no entanto, muitas vezes não parecia dirigida às bases, a igreja letã tinha uma fé viva, igrejas plenas, mas quase nenhum teólogo, que pudesse comunicar teologicamente a experiência existencial da igreja durante a era comunista.

Ecumenismo

Controvérsia

Ordenação de mulheres

A Igreja Evangélica Luterana da Letônia , como algumas outras igrejas luteranas ao redor do mundo, tem uma atitude negativa em relação à ordenação de mulheres . Jānis Matulis (Arcebispo 1969-1983) ordenou alguns pastores, o que causou grande surpresa e oposição na igreja.

Seu sucessor Eriks Mesters (Arcebispo 1983-1989) foi pessoalmente contra a ordenação de mulheres e foi pedido pelos pastores para não ordenar mulheres. O arcebispo se absteve de ordenar mulheres, mas não tomou uma posição clara sobre a questão; houve uma moratória. Uma comissão de cinco pastores nomeados pelo sínodo decidiu 3: 2 contra a ordenação de mulheres.

No sínodo de 1989, que eliminou Mesters e elegeu Karlis Gailitis como o novo arcebispo, uma votação foi realizada no final do sínodo sem consulta para permitir que as mulheres fossem ordenadas. Gailitis foi uma forte defensora da ordenação de mulheres, e várias mulheres foram ordenadas nos anos seguintes. Houve numerosos protestos na paróquia; mas a liderança da igreja não permitiu nenhuma nova discussão da questão. Algumas congregações conservadoras estavam determinadas a começar sua própria igreja se o sucessor de Gailitis também ordenasse mulheres.

Ao escolher a sucessora de Gailitis, as duas candidatas foram questionadas sobre suas atitudes em relação à ordenação de mulheres. Um candidato, Elmārs Ernsts Rozītis , arcebispo da Igreja Evangélica Luterana da Letônia no Exterior, era a favor; Jānis Vanags afirmou que como arcebispo ele não ordenaria mulheres, mas advertiu que esta atitude exporia a igreja a forte pressão das igrejas luteranas liberais. De acordo com Egils Grislis, um observador canadense, 80% do sínodo foi contra a ordenação de mulheres. A eleição de Jānis Vanags levou a outra moratória sobre a ordenação de mulheres. As mulheres ordenadas por seus predecessores podiam permanecer no cargo, mas não oficiar como párocos.

No sínodo de 3 e 4 de junho de 2016, foi aceita uma moção que, no futuro, restringirá a admissão à ordenação de candidatos do sexo masculino.

homossexualidade

Depois que o pastor Māris Sants abriu sua igreja para pacientes com AIDS e homossexuais, ele foi suspenso em 21 de maio de 2002 sem aviso ou consulta “por promover uma atitude tolerante em relação à homossexualidade” . Após esta suspensão, Juris Cālītis, pastor e reitor da Faculdade de Teologia da Universidade da Letônia, protestou publicamente contra o tratamento do caso. Ele também permitiu que Sants participasse de um serviço religioso na Igreja Anglicana. Portanto, Cālītis também foi suspenso e expulso da igreja pelo arcebispado. O pastor Varis Bogdanov foi acusado de envolvimento em um desfile de minorias sexuais (Riga Praids 2005) ... revogado por decisão do Colégio dos Bispos do status de ministro em 6 de outubro de 2009 a partir de .

Dívida da Igreja

Problemas com o serviço de empréstimos provocaram repetidamente vendas em dificuldades financeiras de propriedades da igreja. A imprensa expressa dúvidas sobre a competência econômica da arquidiocese. Depois que o orçamento teve que ser cortado em 45% em 2010, o arcebispo Vanags deu o voto de confiança, mas foi aprovado pelo sínodo nos dias 3 e 4 de março. Confirmado em dezembro de 2010.

Formação de comunidades autônomas

Como resultado da exclusão dos párocos do LELB, surgiu em várias paróquias que as paróquias se separaram do LELB para poderem manter os seus pastores. Todos os membros dessas comunidades autônomas também foram excluídos do LELB. Em protesto contra a abolição da ordenação feminina, a congregação da Kreuzkirche em Liepāja renunciou ao LELB e ingressou na Igreja Evangélica Luterana da Letônia no exterior. Em seguida, o LELB trocou as fechaduras das portas da Kreuzkirche e trancou a comunidade do lado de fora. No entanto, um tribunal ordenou o retorno da igreja.

Veja também

literatura

em ordem de aparência

  • Peter Hauptmann : Art. Estados Bálticos. II. Cristianismo nos Estados Bálticos . Em: Theologische Realenzyklopädie (TRE), Vol. 5: Autocephaly - Biandrata , 1980, pp. 145-159.
  • Johannes Junker (Ed.): O que resta é o que vive e sustenta. Vozes da Igreja Evangélica Luterana da Letônia (= contribuições luteranas. Suplemento . Volume 2). Verlag der Lutherischen Buchhandlung, Groß Oesingen 2000.
  • Lutheran Service , ISSN  2196-5978 , Vol. 41 (2005), Issue 2: Special Issue Letônia e Lituânia .

Evidência individual

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  2. Inscrição no site do Conselho Mundial de Igrejas, acessado em 3 de setembro de 2018.
  3. Inscrição no site da Federação Luterana Mundial, acessado em 3 de setembro de 2018.
  4. Facts and Figures , versão arquivada em www.archive.org , acessado em 3 de setembro de 2018.
  5. ideaSpektrum 24 de novembro de 2007
  6. Fotos da ordenação episcopal
  7. Biskapi no site da ELCL , acessado em 3 de setembro de 2018.
  8. Peter Hauptmann: Art. Estados Bálticos. II. Cristianismo nos Estados Bálticos . In: TRE, Vol. 5, pp. 145–159, aqui p. 148.
  9. Madis Maasing: As tentativas de reforma na arquidiocese de Riga nas décadas de 1540 e 1560 . In: Radosław Biskup, Johannes Götz, Andrzej Radzimiński (eds.): A Igreja na Livônia Medieval . Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2019, pp. 245-272.
  10. Paul Neustupny: A eficácia da Igreja da Morávia na Estônia e na Letônia. Palestra na 5ª conferência internacional MORAVIAN de 16 a 18 de outubro de 2009 em Suchdol nad Odrou / Zauchtel (PDF)
  11. Björn Mensing: mártires e confessores do Báltico em Björn Mensing e Heinrich Rathke (eds.): Resistance , 2002
  12. ^ A b A história do ELCL
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  14. Walter Graßmann: História dos Evangélicos Luteranos Russos Alemães na União Soviética, na CEI e na Alemanha na segunda metade do século 20 (PDF; 9,6 MB)
  15. a b Juris Rubenis: O renascimento e a renovação nas igrejas europeias de nosso tempo. Uma visão da perspectiva da Igreja da Letônia. In: Contributions to East German Church History  3, 1999, online (PDF; 1,9 MB).
  16. ^ Claus von Aderkas: Ajuda ao desenvolvimento da Igreja na Letônia. In: Contributions to East German Church History  3, 1999, online (PDF; 1,9 MB).
  17. https://www.gustav-adolf-werk.de/nachrichten/lettland-elkl-endung-ihre-oekumenischen-belösungen-neu.html
  18. https://www.gustav-adolf-werk.de/nachrichten/lettland-elkl-endung-ihre-oekumenischen-belösungen-neu.html
  19. A Igreja Luterana da Letônia proíbe oficialmente a ordenação de mulheres . In: The Baltic Times , 4 de junho de 2016, acessado em 6 de junho de 2016.
  20. Barbara Oertel: Entrevista "The Long March to Coming-Out" com Māris Sants, Die Tageszeitung , 23 de julho de 2005.
  21. ^ Coleção de artigos sobre Māris Sants
  22. Juris Lavrikovs: "Pastor letão líder excomungado da igreja por apoiar gays" ( Memento de 27 de setembro de 2007 no Arquivo da Internet ), site da ILGA-Europa, 17 de novembro de 2005.
  23. Biografia do fundador da Zvannieki , Juris Cālītis
  24. Svētdienas Rīts (manhã de domingo em alemão a partir de 6 de fevereiro de 2010)
  25. suspensão dos pastores Calitis e Bogdanov
  26. Elmārs Barkāns: Naudas grūtībās nonākusī luterbaznīca tirgo ekskluzīvus zemes gabalus
  27. ^ Críticas à liderança eclesial do ELCL após a adoção dos planos de poupança no site do Instituto G2W. Fórum Ecumênico para Fé, Religião e Sociedade no Oriente e no Ocidente, acessado em 3 de setembro de 2018.
  28. Letônia: O polêmico arcebispo permanece no cargo no site do Instituto G2W. Fórum Ecumênico para Fé, Religião e Sociedade no Oriente e no Ocidente, acessado em 3 de setembro de 2018.
  29. Observação nas freguesias autónomas da Curlândia ( Memento de 8 de janeiro de 2016 no Internet Archive )
  30. ↑ Cisão da paróquia de São João em Cēsis (Livônia)
  31. ^ A freguesia de Cross em Liepāja recupera a sua igreja no site da Latvian Press Review , 25 de agosto de 2016.

Links da web