Eunomius

Após a morte de Aetios por volta de 367, Eunomius († por volta de 395) foi o principal representante dos estritos 'novos arianos', os heterosianos , talvez nascidos em Oltiseris, na fronteira entre a Capadócia e a Galácia .

Vida e teologia

Vida

Eunômio, educado filosoficamente, provavelmente se tornou um aluno de Aetios de Antioquia em Alexandria por volta de 350 , que teve uma influência decisiva sobre ele teologicamente. Eudoxius de Antioquia o consagrou diácono em 357 , e em 360 foi eleito bispo de Cizicus . Eunomius teve que abandonar o cargo de bispo depois de apenas algumas semanas por causa de suas posições teológicas, talvez também por causa das circunstâncias contenciosas em torno de sua eleição como bispo. Provavelmente durante o reinado dos imperadores romanos Juliano e Joviano nos anos 360-364, Eunômio rompeu com o reinado do Imperador Constâncio II.baseado no credo 'caseiro' da 'igreja imperial' romana estabelecido por 360 e organizado os 'heterosianos' que foram posteriormente combatidos de forma decisiva pela igreja 'homoica'. Sob o imperador Teodósio, o Grande, nos anos 380, Edito de Tessalônica e 381, credo Credo Niceno-Constantinopolitano , credos cristãos distantes do Credo Niceno ou do Credo Niceno-Constantinopolitano como herético classificado, e, portanto, o, Heterousianer '. Eunômio, que teve que se exilar várias vezes, foi banido em 383, mas foi posteriormente autorizado a se retirar para suas propriedades, onde morreu por volta de 395. Quase nada sobreviveu de seus numerosos escritos.

teologia

Eunômio, seguindo Aëtios nele, aparentemente se relaciona com a teologia de Ário em alguns pontos, mas a semelhança decorre do fato de que ambos assumiram elementos teologicamente significativos de Orígenes e foram fortemente influenciados filosoficamente e argumentativamente pelo Médio e pelo Neoplatonismo . Correspondentemente, Aetios como Eunomius em nenhum lugar se referem a Ário.

Como Aëtios, ele foi um dos principais representantes dos chamados heterousianos : Deus e Jesus são diferentes em natureza, porque Deus não foi gerado, Jesus, seu Filho, foi gerado, uma criatura de Deus apenas por sua vontade, não por sua ser. Visto que Deus não é gerado, ele também não é um pai, ser pai é uma energia que surge da vontade de Deus, que por sua vez causa o Filho. O filho é o mediador da criação e subordinado ao pai , mas como mediador da criação é finito como a criação que dele provém.

Em contraste com a fórmula da Trindade do primeiro Concílio de Nicéia (325), eles consideraram que o filho era, portanto, "diferente" do pai, vindo do grego "ἑτερο-ούσιος [hetero-ousios]" ("outro em essência do que Deus -Pai '). A partir disso, uma igreja especial se desenvolveu temporariamente, cuja liderança Eunomius assumiu. As congregações dos eunomianos mais tarde se fundiram na velha igreja .

Ocasionalmente, os heterosianos não são apropriadamente chamados de 'Novos Arianos' ou 'Anhomöer', o termo 'Eunomiano' dos séculos anteriores denotava seguidores que se referiam a Eunômio, mas eram teologicamente apenas como 'heterossianos'.

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ Hanns Christof Brennecke , Annette von Stockhausen, Christian Müller, Uta Heil, Angelika Wintjes (eds.): Athanasius works. Terceiro volume, primeira parte. Documentos sobre a história da disputa ariana. 4ª entrega: Até o Sínodo de Alexandria 362 . Walter de Gruyter , Berlin / Bosten 2014, p. 504.
  2. ^ Adolf Martin Ritter :  Eunomius . In: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Volume 10, de Gruyter, Berlin / New York 1982, ISBN 3-11-008575-5 , pp. 525-528. ( Obtido por uma taxa em Theologische Realenzyklopädie , De Gruyter Online), p. 525f.
  3. ↑ Jan Rohls : Deus, Trindade e Espírito (História das Idéias do Cristianismo, Volume III / 1). Mohr Siebeck , Tübingen 2014, p. 148f.
dados pessoais
SOBRENOME Eunomius
PEQUENA DESCRIÇÃO Teólogo ariano
DATA DE NASCIMENTO Século 4
DATA DA MORTE em 395