Édito do Três Imperador
O édito dos três imperadores "Cunctos populos" foi aprovado em 28 de fevereiro de 380 em Thessaloniki pelos imperadores romanos Teodósio I , Graciano e Valentiniano II . Acabou com a liberdade religiosa nominal do século 4 e é considerada um passo essencial para fazer do Cristianismo a religião oficial (cf. Igreja do Reich ).
O edito foi formalmente endereçado à população de Constantinopla , mas se referia a todo o povo imperial. Foi escrito como um decreto político; a ideia de unificação estava em primeiro plano. Não houve consulta prévia com a igreja e representantes teológicos. No ano seguinte, foi complementado pela implementação de disposições sobre como lidar com hereges .
Em termos de conteúdo, a crença (romano-alexandrina) na Trindade de Deus torna-se a religião estatal obrigatória, e o que dela se desvia é declarado heresia com as consequências correspondentes. As sanções propostas nem sempre foram implementadas de imediato. Por enquanto, ocorreram exílios e fechamentos de igrejas. (A primeira pena de morte foi imposta em Trier em 385 ). No entanto, o edital nunca foi revogado, mas constituiu a base legal para o escritório da Inquisição estabelecido no século XIII .
CUNCTOS populos, quos clementiae nostrae regit temperamentum, | Todos os povos sobre os quais governamos um regime suave e moderado, |
em tali volumus religione versari, | é nossa vontade nos converter à religião, |
quam divinum petrum apostolum tradidisse romanis | que o apóstolo divino Pedro entregou aos romanos, |
religio usque ad nunc ab ipso insinuata declarat | como a fé que ele proclamou até hoje mostra |
quamque pontificem damasum sequi claret et petrum alexandriae episcopum virum apostolicae sanctitatis, | e ao qual o Pontífice Dâmaso professa claramente, assim como o Bispo Pedro de Alexandria, um homem de santidade apostólica; |
hoc est, ut secundum apostolicam disciplinam evangelicamque doctrinam patris et filii et spiritus sancti unam deitatem sub parili maiestate et sub pia trinitate credamus. | isso significa que, de acordo com a instrução apostólica e o ensino evangélico, acreditamos em uma Divindade do Pai, Filho e Espírito Santo em igual majestade e na Santíssima Trindade. |
Hanc legem sequentes christianorum catholicorum substantivo iubemus amplecti, | Somente aqueles que obedecem a esta lei devem, ordenamos, ser chamados de cristãos católicos ; |
reliquos vero dementes vesanosque iudicantes haeretici dogmatis infamiam sustinere, | o resto, que declaramos ser verdadeiramente louco e insano, carrega a vergonha do ensino herético. |
nec conciliabula eorum ecclesiarum substantivo accipere, | Seus locais de reunião também não podem ser chamados de igrejas. |
divina primum vindicta, post etiam motus nostri, quem ex caelesti arbitrio sumpserimus, ultione plectendos. | Finalmente, a retribuição divina é vencê-la primeiro, mas depois também nossa justiça de punição, que foi transferida a nós por meio do julgamento celestial. |
literatura
- Pedro Barceló , G. Gottlieb: O edito de fé do imperador Teodósio de 27 de fevereiro de 380. Destinatários e objetivos . In: Karlheinz Dietz , Dieter Hennig , Hans Kaletsch : Antiguidade clássica, antiguidade tardia e Cristianismo primitivo. Dedicado a Adolf Lippold por ocasião do seu 65º aniversário . Seminário de História Antiga da Universidade, Würzburg 1993, ISBN 3-927894-14-1 , pp. 409-423.