As confusões do aluno Törless

As confusões do aluno Törless é o primeiro romance de Robert Musil e é considerado uma das primeiras grandes obras do modernismo literário . A primeira edição foi publicada pela Wiener Verlag em 1906 . Com a ajuda do retrato psicológico da puberdade em quatro alunos, o romance espelha estruturas sociais autoritárias como modelo , estabelecendo uma conexão entre a disposição psicológica e as instituições ditatoriais. A ação se passa no contexto da autodescoberta do jovem Törless no campo da tensão entre racionalidade e emocionalidade, de um lado, e intelectualismo e experiência mística do mundo, do outro.

açao

Musil descreve os eventos em um internato provincial do Império Austro-Húngaro k. e k. Monarquia . Törless e seus dois colegas Reiting e beinberg pegam o colega mais jovem Basini roubando, mas mantenha isso em segredo para que possam puni-lo e torturá-lo. Enquanto Beinberg e Reiting abusam e torturam Basini principalmente física e sexualmente, Törless tenta aprender com Basini em um nível psicológico. Embora ele também degrade Basini a um objeto erótico de prazer e experimento e o trate, pelo menos verbalmente, como um escravo, ele está cada vez mais enojado com o sadismo chantagista desajeitado de seus companheiros de armas Reiting e Beinberg. No entanto, a humilhação de Basini tem certo apelo para ele. No entanto, ele não consegue (ainda) expô-lo como um fascínio pelo poder, colocá-lo em palavras e descobrir o segredo da “alma” do homem, cuja chave parece ser o comportamento de Basini.

Um fade-forward no meio do romance menciona o adulto Törless, que de forma alguma tem vergonha de seu comportamento anterior no internato. E no final do romance, o narrador afirma: “Um desenvolvimento foi concluído. A alma tinha colocado um novo anel anual como uma árvore jovem - este sentimento ainda sem palavras e opressor desculpou tudo o que tinha acontecido. "

interpretação

“Assim que dizemos algo, nós o desvalorizamos estranhamente. Acreditamos que mergulhamos nas profundezas do abismo e, quando voltamos à superfície, a gota d'água em nossos dedos pálidos não se parece mais com o mar de onde veio. Achamos que descobrimos um tesouro de tesouros maravilhosos e, quando saímos, trouxemos apenas pedras falsas e vidros quebrados; e ainda assim o tesouro brilha inalterado no escuro. "

- Maeterlinck

A citação de O tesouro dos pobres, de Maeterlinck (Le Trésor des humbles, 1896), que Musil prefixa o romance, marca o interesse do poeta pelo conhecimento, que queria apenas que a obra fosse entendida superficialmente como um romance escolar ou de puberdade. Em julho de 1907, Musil deu as seguintes informações em uma carta a Matthias di Gaspero:

“O livro não é naturalista . Não existe psicologia da puberdade como muitas outras, é simbólica , ilustra uma ideia. Para não ser mal interpretado, presumi uma palavra de Maeterlinck que mais se aproxima dela. "

E em um prefácio rejeitado, Musil escreveu: "Qualquer pessoa que experimentou a verdade dessas palavras em si mesma compreenderá este livro."

As interpretações do romance são baseadas em diferentes leituras, por exemplo

  • que Musil, disfarçado de personagem principal, representa a crise de desenvolvimento de uma pessoa artisticamente sensível, o que era, pelo menos em parte, seu próprio problema na época em que o romance foi escrito;
  • que a história “As Confusões dos Zöglings Törless” termina onde começa a obra principal de Musil, seu romance fragmentário O Homem Sem Qualidades , de modo que o jovem Törless mais tarde se torna Ulrich;
  • que nas confusões do aluno Törless, Musil mais uma vez lida de forma artística com aquelas questões que o preocuparam em sua dissertação sobre a epistemologia de Ernst Mach ;
  • que Musil, além da "interpretação do crescimento juvenil [...] simultaneamente, esboçou a imagem da ditadura vindoura e do estupro do indivíduo pelo sistema, de forma visionária". (Edição de bolso Blurb of the Rowohlt)

As pupílas

Törless

O simbolismo da cena da estação, descrito nas primeiras páginas, pode ser relacionado à alma de Törless: Assim como a atmosfera na estação é deserta e desolada, Törless também se sente solitária e vazia no colégio interno. Sua confusão reside na turbulência entre a moralidade burguesa de suas origens, por um lado, e as opiniões de seus amigos, Beinberg e Reiting, que já são muito mais estáveis ​​em caráter (mas também muito mais superficiais). Ele assume a posição de um observador que raramente intervém ativamente no que está acontecendo. Seus pensamentos costumam ser expressos diretamente (às vezes também nas cartas regulares aos pais). No início do romance, a atitude básica de Törless é moldada pelo pensamento realista, que, no entanto, assume formas cada vez mais místicas ao longo dos meses. Uma vez que o leitor está envolvido em seus processos de pensamento e principalmente percebe o mundo da perspectiva de Törless, ele experimenta a personagem-título, apesar de todas as suas fraquezas, como um personagem que se desenvolve de um jovem para um adulto, a quem a simpatia nunca pode ser completamente negada.

No decorrer da puberdade, Törless mudou cada vez mais para um “jovem de um espírito muito fino e sensível”, para uma “[natureza] estético-intelectual” (p. 158). Desde cedo se caracterizou pela busca incessante de uma realidade mais profunda por trás da fachada do normal e do óbvio, que ele tenta apreender por meio da (auto) observação precisa (“Talento de espanto”, p. 34). No entanto, ele ainda não é capaz de colocar em palavras o significado de seu esforço e reconhecê-lo como uma descoberta de identidade (p. 160 "[A memória da minha juventude] passou. Mas algo dela permaneceu para sempre."; Página 162 "Ele só sabia que ele havia seguido algo que ainda era indistinto em um caminho que o conduzia profundamente em si mesmo [...] e entrava nas câmaras estreitas e angulares da sensualidade. "). Esses sentimentos e pensamentos lhe dão uma visão crítica de seu ambiente e o distanciam de seus semelhantes. Repetidamente ele percebe que é diferente dos outros alunos. Este é também o caso das visitas da prostituta Božena, que o irrita menos sexualmente do que por "sair de sua posição preferida entre as pessoas comuns" (p. 40).

Beinberg

Ele orienta seu pensamento e ação no conhecimento da religião indiana e em sua doutrina da ascensão e desapego da alma, com a qual justifica todos os seus experimentos e torturas em Basini. Seu desejo frio de poder o leva a tentar o quão longe ele pode ir até que o caráter já fraco de Basini finalmente se desfaça. O fato de ele falhar em seus experimentos hipnóticos com Basini o torna ainda mais obstinado na defesa de sua pseudofilosofia anti-racional.

Reiting

Ele está interessado apenas nos militares e quer se tornar um oficial. Basini representa para ele o subordinado sobre o qual pode descarregar sua raiva e exercer seu poder a fim, como ele afirma, de ganhar experiência para sua carreira posterior como superior. Ele vem de uma pequena formação social e vê o internato como sua única oportunidade profissional. Para não tirar isso dele, beinberg se abstém de reportar Reiting por causa de sua "confusão" com Basini.

Com Reiting, Musil pinta o quadro de um intrigante obcecado pelo poder que encontra sua realização jogando seus colegas uns contra os outros e removendo todos que se opõem a ele por meio de ameaças, castigos ou humilhação pública. Como credor e cobrador de dívidas extorsivo, ele também representa a desumanidade e a corrupção do sistema financeiro.

Basini

Basini é inicialmente usado como um bode expiatório para roubar. Mais tarde, ele se torna a figura complementar mais importante de Törless e aceita de bom grado seu papel de vítima masoquista . Ele também vem (ao contrário de sua afirmação de que sua mãe é uma senhora rica e sua tutora, Excelência) de uma família socialmente desfavorecida. Sua mãe é realmente uma viúva pobre. Ele tenta disfarçar o sentimento de inferioridade resultante com exibições e gastos masculinos, o que acaba o forçando a se endividar e se tornar um ladrão.

Prince H.

Finalmente, o jovem Príncipe H. é diferente em seu comportamento, sua dicção , sua aparência, até em suas habilidades motoras (semelhante a Törless), "flexível [ele]", "suave [ele]", "gentil [ele]" (p . 13) do que os demais alunos e, portanto, é rejeitado por eles como "efeminado" (página 12). Törless é o único que se dá bem com ele e é fascinado por esse "tipo de pessoa" (p. 13), o que lhe permite aprimorar sua compreensão da natureza humana de forma harmoniosa. O fato de essa harmonia inocente ser destruída descuidadamente pelo próprio Törless marca a perda de sua infância e o início de suas “confusões”.

Os educadores

casa de pais

O mundo aparentemente ainda intacto da classe alta convencional é personificado pelos pais de Törless, com quem, pelo menos no início do romance, ele sempre buscou refúgio em suas cartas. Em primeiro lugar, dão-lhe o seu apoio moral e dos costumes civis. No entanto, ele logo percebe que o conselho bem-intencionado dela continua muito geral e não o ajuda, de modo que ele fica cada vez mais dependente de si mesmo.

escola

O fictício "Konvikt zu W.", uma analogia à escola secundária militar de Eisenstadt , que o autor frequentou , tem facetas principalmente negativas. Existe uma hierarquia rígida entre os alunos. Os fisicamente e fisicamente mais fracos ou mais sensíveis são forçados a viver sob o domínio dos mais fortes, como mostra o exemplo do tirano Reiting e do ideólogo Beinberg, que forçam sua vítima Basini a um papel servil e se esforçam para destruir seu caráter através da humilhação.

O currículo e a didática do internato também são avaliados negativamente. Em uma conversa, Törless e beinberg descobriram que embora se aprenda o assunto, além disso, permanece internamente “vazio” (p. 30). Experimentar o conhecimento "mundano" pelo qual Törless está se esforçando parece não apenas indesejável, mas também impossível. Além disso, o horário obviamente oferece muito tempo livre aos alunos. Não raro, Törless tem a oportunidade de se distanciar física e mentalmente do internato, como fica claro no início da história quando visita a "prostituta da aldeia" Božena com beinberg. O leitor aprende pouco sobre as lições em si, porque a maior parte da história não é sobre a vida do internato, mas sobre o caso Basini. A biblioteca do internato está mal equipada. "A coleção de livros provavelmente continha os clássicos lá, mas estes eram considerados enfadonhos, e fora isso, apenas volumes sentimentais de romances e humores militares inúteis foram encontrados" (p. 16).

Quando Törless tentou sondar problemas mais profundos usando o problema matemático dos números imaginários , o professor o alimentou com o fato de que Törless ainda era muito inexperiente para tais questões: evidência da incapacidade dos professores de responder aos reais interesses de seus alunos. Essa deficiência fica ainda mais evidente no final do romance, quando Musil enfatiza ainda mais suas intenções socialmente críticas ao descrever a ignorância e a falta de compreensão dos pedagogos. As lições chatas e não mundanas parecem pouco adequadas para preparar os jovens para a vida, e desde o início há o risco de fracasso. A tradição estrita de orientação militar do internato e a vontade latente de auto-realização de seus cadetes não podem ser reconciliadas. As estruturas desatualizadas podem ser vistas, por exemplo, na descrição irônica do estudo do professor de matemática ereto: “Na mesa oval com os pés-X, cujos floreios graciosos pareciam polidez malsucedida” (p. 106). Em outro lugar, o narrador chama a escola, sem qualquer eufemismo, de um lugar “onde as jovens forças intrusivas são mantidas por trás de paredes cinzentas” (p. 161).

O narrador

Uma situação narrativa autoral ou um foco zero prevalece em The Confusions of the Zöglings Törless . O narrador comenta, corrige e interpreta os acontecimentos:

  • “Ele pensou que era uma saudade de casa, uma necessidade de seus pais. Na realidade, porém, era algo muito mais indefinido e complexo. ”(P. 9)
  • “Ele não era cruel. [...] Só sua imaginação foi voltada para uma direção doentia. [...] Não foi diferente com os jovens em geral. ”(P. 30)
  • "Mas você realmente não deve pensar que Basini despertou um desejo real e - mesmo que fugaz e confuso - real em Törless." (P. 109)

Contexto histórico

O romance As Confusões do Jovem Törless foi escrito por volta de 1900, em uma época de incertezas e turbulências. A monarquia austro-húngara foi apenas supostamente firmemente estabelecida. O Modernismo vienense foi caracterizado por mudanças políticas, sociais, técnicas e culturais de profundas contradições (especialmente a tradição e a vanguarda), mas especialmente pela ênfase no individualismo (ver. Sigmund Freud na época resultante da psicanálise ). Naquela época, tragédias carregadas de conflito de heróis jovens se tornaram um assunto literário favorito. Nas confusões do aluno Törless , Musil tematiza especialmente a moralidade social e o pudor para com o despertar da sexualidade dos alunos. O tema básico do romance, entretanto, é a descoberta de si mesmo ou o estabelecimento de uma autoconfiança individual em uma sociedade autoritária. Através do desvio da auto-alienação através do reconhecimento de seus próprios instintos sexuais e de agressão, uma consciência estética amoral finalmente amadurece em Törless, que permanece muda, mas já permite que o artista posterior cresça nele: “Essa ausência de palavras parecia deliciosa, como a certeza de um corpo fecundado que já sente no sangue o suave desenho do futuro ”(última página do romance).

Os representantes do modernismo vienense há muito previam a queda da “Monarquia do Danúbio”, entre eles Robert Musil, que desde cedo criticou a influência da aristocracia, da burocracia, da igreja, dos militares e da escola. Em Törless, ele demonstra os perigos de uma educação de orientação militar. As experiências de Törless refletem as próprias experiências de Musil. Ele também deveria ser educado militarmente e preparado para uma carreira no serviço público e frequentou as escolas militares em Eisenstadt e em Mährisch-Weißkirchen , o que mudou fundamentalmente sua vida. Em contraste com o internato retratado no romance, que é reservado principalmente para a classe alta e é dedicado à educação de uma elite , as "escolas" de Robert Musil eram mais como instituições de criação espartanas nas quais os alunos tinham que viver e aprender confinados como prisioneiros. No entanto, o romance de Musil também serviu para processar o que ele vivenciou e acertar contas com “métodos de criação” militares, como eram então, apenas trinta anos depois, tomados ao absurdo durante o nazismo .

recepção

O livro foi incluído na biblioteca ZEIT de 100 livros e também na biblioteca de alunos ZEIT .

despesa

  • As confusões do aluno Törless . Viena / Leipzig: Wiener Verlag, 1906. (primeira edição)
  • As confusões do aluno Törless . Munique / Leipzig: Georg Müller, 1911.
  • As confusões do aluno Törless . 11-15 Mil. Berlin: Ernst Rowohlt, 1931. [Nova edição revisada; entregue em dezembro de 1930, pós-datado de 1931; a informação "11 - 15 mil" é uma atualização da circulação total desde 1906].
  • As confusões do aluno Törless . In: Obras Coletadas . Editado por Adolf Frisé. Reinbek near Hamburg: Rowohlt, 1978. Vol. 2. pp. 7-140.
  • As confusões do aluno Törless . Reinbek perto de Hamburgo: Rowohlt Taschenbuch Verlag, 1998. (rororo 10300.)
  • As confusões do aluno Törless . Após a última edição, publicada em 1930; com comentário. Editado por Werner Bellmann. Epílogo: Filippo Smerilli. Stuttgart: Reclam, 2013. [Nesta edição são corrigidos alguns erros de texto que foram transmitidos por décadas; ver pp. 237-239.]
  • As confusões do aluno Törless . Com um comentário de Oliver Pfohlmann. Berlim: Suhrkamp, ​​2013 (SuhrkampBasisBibliothek 130 series). [A edição segue a última edição, publicada por Ernst Rowohlt Verlag 1931, em caso de dúvida utilizou-se a primeira edição de 1906.]
  • As confusões do aluno Törless . Editado por Roland Kroemer. Paderborn: Schöningh Verlag, 2015.

Literatura de pesquisa

  • Bernhard Grossmann: Robert Musil, As confusões do aluno Törless. Interpretação . 3. Edição. Oldenbourg, Munich 1997. ISBN 3-486-88627-4
  • Klaus Johann: Limite e pare: O indivíduo na “Casa das Regras”. À literatura de internato em língua alemã. Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2003 (= contribuições para a história literária recente. 201). ISBN 3-8253-1599-1 Índice (arquivo PDF) , revisão (pp. 206-422: a interpretação mais extensa de "Törless" até o momento.)
  • Dorothee Kimmich: As confusões do aluno Törless (1906). In: Robert Musil Handbook . Editado por Birgit Nübel e Norbert Christian Wolf. De Gruyter, Berlin 2016, pp. 101–112.
  • Roland Kroemer: Um nó sem fim? As "Confusões dos Zöglings Törless" de Robert Musil no espelho dos discursos sociológicos, psicanalíticos e filosóficos. Fink, Munich 2004. ISBN 3-7705-3946-X (dissertação) [1]
  • Roland Kroemer e Thomas Zander: Robert Musil: As confusões do aluno Törless. Modelo de ensino. Alemão simples. Editado por Johannes Diekhans. Schöningh, Paderborn 2007. ISBN 978-3-14-022400-0 (assistência do professor) [2]
  • Matthias Luserke-Jaqui : A escola conta. Imagens de espelho literárias nos séculos XIX e XX . Göttingen 1999. [Zum Törless : pp. 78-91]
  • York-Gothart Mix: The Nation's Schools. Críticas à educação na literatura moderna . Stuttgart 1995.
  • Robert Müller : Ein Beginner (Robert Musil) em: dsb., Kritische Schriften 2, Igel, Paderborn 1993 ISBN 3-927104-92-2 (revisão contemporânea do livro) pp. 488-490
  • Carl Niekerk: Foucault, Freud, Musil: Poder e Masoquismo nas 'Confusões dos Zöglings Törless' . Em: Journal for German Philology 116.4 (1997), pp. 545-566.
  • Oliver Pfohlmann: Robert Musil . Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg 2012 (série rowohlts monographien), pp. 19-22 (cap. Como aluno em Eisenstadt e Mährisch-Weißkirchen ) e pp. 43-49 (cap. A confusão do aluno Törless ) ISBN 978-3 -499-50721-2
  • Helmut Pfotenhauer : Robert Musil: "As confusões do aluno Törless" . In: Leituras para o Século 21. Clássicos e bestsellers da literatura alemã de 1900 até hoje . Editado por Sabine Schneider. Würzburg 2005. pp. 1-16.
  • Andrea Rota: I grovigli del racconto: metafore tessili e disarticolazione narrativa ne "As confusões do aluno Törless" di Robert Musil . In: Studia austriaca 15/2007, pp. 175-192. ISBN 978-88-6001-130-5
  • Filippo Smerilli: Moderno - Linguagem - Corpo. Análise da relação entre experiência corporal e crítica da linguagem nos textos narrativos de Robert Musil . V & R Unipress, Göttingen 2009.
  • Uwe Spörl: Misticismo sem Deus na literatura alemã na virada do século . Paderborn 1997. [Zum Törless : pp. 280–309]

lendo

Adaptações

Links da web

Observações

  1. Oliver Pfohlmann: Robert Musil , p. 44
  2. Ver a edição de Werner Bellmann, página 241.
  3. Ver a edição de Werner Bellmann , página 235f.