O deus das pequenas coisas

O Deus de pequenas coisas é um livro semi-autobiográfico pelo indiano escritor e político ativista Arundhati Roy . É seu primeiro romance.

Em 4 de abril de 1997, a versão em inglês do livro foi publicada em Nova Delhi sob o título The God of Small Things ; A tradução alemã seguida em 1997 por Karl Blessing Verlag .

Desde que o romance ganhou o Prêmio Booker em 1997 , Arundhati Roy tem usado sua fama para aumentar a conscientização sobre questões sociais, ambientais e políticas. O prêmio em dinheiro do booker e os royalties de algumas edições de seu romance em línguas indianas foram disponibilizados pela autora ao movimento pelos direitos civis contra a barragem de Narmada - ela também doou a maior parte do prêmio em dinheiro a seguir para questões e projetos sociais .

História de origem

Depois de Arundhati Roy ter trabalhado em sua primeira obra literária por cinco anos com o apoio de sua família e de seu marido Pradip Krishen , em maio de 1996 ela não tinha certeza de que seria capaz de publicar seu livro: “ É um livro muito frágil , livro pessoal e nunca tive qualquer perspectiva sobre isso. Considerei ir a uma editora indiana, mas eles tendem a dar adiantamentos de Rs 5.000. No entanto, não tinha certeza de encontrar uma editora estrangeira. Quero dizer, por que alguém no exterior estaria interessado no livro? Não sou muito bem educado. Eu não morei no exterior. Portanto, não é como se eu fosse como Salman Rushdie ou Vikram Seth . ”

Enquanto procurava um agente, ela conheceu Pankaj Mishra , então editor da HarperCollins . Entusiasmado com o romance dela, ele enviou o manuscrito a três editoras britânicas em junho de 1996 com o comentário “ Este é o maior livro desde Midnight's Children . ”

Em três dias, dois dos editores estavam prontos para enviar ofertas para os direitos de publicação. Como Arundhati Roy não tinha fax, as ofertas foram enviadas a um vizinho. Antes que ela pudesse finalmente se decidir, David Godwin, o terceiro destinatário de seu manuscrito, embarcou em um avião para a Índia para se tornar o primeiro agente de Arundhati Roy: “ obviamente, o livro o tocou o suficiente para entrar em um avião e chegar a um país estranho. Godwin começou a trabalhar e, em um espaço de tempo muito curto, oito editores apresentaram propostas muito altas de direitos de publicação britânicos e europeus continentais . Por ocasião de uma visita a Viena, Godwin mandou sua autora para Nova York, onde o contrato foi assinado com a renomada editora Random House e ela recebeu 500 mil libras esterlinas pelos direitos de publicação internacional em 21 países.

O contrato foi tornado público em setembro de 1996 e, no final de outubro, 400.000 livros já haviam sido encomendados em todo o mundo - o livro já foi publicado em 30 países.

Prêmios

  • 1997 - Prêmio Booker
  • 2001 - Grande Prêmio da World Academy of Cultures (“Grand Prix” da “Académie Universelle de la Culture”), Paris
  • 2003 - Prêmio para a Liberdade Cultural da Fundação Lannan
  • 2006 - Prêmio de Literatura do “ Sahitya Akademi ” do governo indiano, especificamente por seu livro de não ficção The Algebra of Infinite Justice, ISBN 0-00-714949-2 - rejeitado por Arundhati Roy
Arundhati Roy (2013)

Arundhati Roy foi o primeiro autor da Índia a ganhar o prestigioso Prêmio Booker em 14 de outubro de 1997 - notavelmente no 50º ano da independência da Índia do Império Britânico ; O Deus das Coisas Pequenas é também o primeiro trabalho de estreia a receber o Prêmio Booker . "Dame" Gillian Beer , Professora de Literatura Inglesa na Universidade de Cambridge e Presidente do Conselho Consultivo da Fundação, em seus agradecimentos por ocasião da cerimônia de premiação:

“ Com extraordinária inventividade linguística, Arundhati Roy canaliza a história do sul da Índia através dos olhos de gêmeos de sete anos. A história que conta é fundamental, além de local: é sobre amor e morte, sobre mentiras e leis. Sua narrativa estala com enigmas e ainda conta sua história com bastante clareza. Estávamos todos absorvidos por este romance comovente ”.

O Prêmio Booker é concedido anualmente desde 1969 a um autor da Comunidade das Nações para o melhor romance e é um dos prêmios literários mais importantes do mundo.

"O Deus das Pequenas Coisas" (resumo)

“'O Deus das Coisas Pequenas' não deixa rastros na areia, nem ondas na água, nem reflexo no espelho. Ele é o deus do que se perde, das coisas pessoais e do quotidiano, não o deus da história, que impõe cruelmente as 'pequenas coisas' ao seu curso ... e: as coisas podem mudar num só dia. ”

"As pequenas coisas" no romance

O foco da novela é a história dos sensíveis, imaginativos e obstinado irmãos Rahel e Estha - biologicamente dizygotious gêmeos e fundamentalmente diferente do lado de fora, eles formam um espiritualmente inseparáveis todo despercebidos do mundo do lado de fora, que foi dilacerado após a trágica morte de duas pessoas em dezembro de 1969 torna-se. Cada vez mais negligenciada por familiares que lidam com seus próprios problemas, Rahel cresce com a família de sua mãe em Ayemenem, Estha com seu pai, que mora em Calcutá (desde 2001, Calcutá).

Rahel e Estha vêm de uma Ortodoxa Síria , Anglophile família da classe média indiana em Kerala, anterior, entretanto empobrecidas grandes proprietários e operadores da pequena fábrica de conservas “Paradise Pickles & Preserves” construído por sua avó ( “Mammachi”) .

Mapa de Kerala, distrito e cidade de Kottayam

O foco da ação é a pequena cidade de Ayemenem (cidade natal de Arundhati Roy, Aymanam), não muito longe de Kottayam, na extremidade leste de Backwaters , uma rede ramificada de vias navegáveis no interior da Costa de Malabar , no estado de Kerala , no sudoeste da Índia. .

A trama do romance começa em 1993, com a volta de Rahel dos EUA e pouco antes de seu irmão Estha para a casa da família multigeracional. O romance muda constantemente para os eventos do fatídico dezembro de 1969 - quando os gêmeos têm sete anos e dão aos leitores sua visão criativa das "pequenas coisas" - e 1993, junto com o uso de termos em Malayalam , outro aspecto de Arundhati Roy estilo narrativo.

Quando Rahel tinha 31 anos, ela voltou para Ayemenem com uma carta de sua tia-avó, pela primeira vez desde que estudou e se casou com um americano - Larry McCaslin a amava muito, mas não conseguia entender como ela pensava e sentia, então separação era inevitável. Rahel e com ela os leitores começam a entender o pano de fundo dos eventos em dezembro de 1969, à medida que a história avança. A infelicidade latente dos membros da família teve uma virada completamente trágica naquele ano com a visita da ex-esposa inglesa de Chacko, Margaret, e sua filha de nove anos, Sophie Mol, a Ayemenem depois que o segundo marido de Margaret, Joe, morreu.

A história de Ammu também é contada, a mãe dos gêmeos que se divorciou de um hindu de Bengala ainda jovem . A sociedade indiana e suas próprias famílias não dão a você um lugar digno na vida cotidiana em Kerala. Ammu se rebela contra seu destino ilegalmente e sem considerar as possíveis consequências, com Velutha ela cruza as fronteiras do inexorável sistema de castas.

As “leis não escritas que determinam quem deve ser amado como” (e quanto) também impactam os outros personagens do romance descritos nos episódios, em particular as mulheres da família e as pessoas de quatro gerações intimamente relacionadas a eles. Acontecimentos que - obedecendo a uma 'lógica implacável' - em duas semanas romperam permanentemente os laços familiares já sobrecarregados e custaram a vida de duas pessoas em um dia.

"As grandes coisas" no romance

Paralelo às “coisinhas”, o romance mostra as tensões sociais na Índia no final dos anos 1960. Vinte anos após a independência, que estava longe de ser alcançada, grandes partes das classes alta e média ainda se sentem profundamente conectadas ao Império Britânico e temem a perda total de seus privilégios remanescentes - "as grandes coisas" no romance de Arundhati Roy:

Igreja Siríaca Cristã Cheriapally em Kottayam
Dançarinos de Kathakali - capítulo Kochu Thomban , em malaiala que significa 'pequeno elefante'
Kerala é devido ao seu complexo entrelaçamento de culturas, tradições, movimentos políticos e religiões muitas vezes referido como "o próprio país de Deus" ( própria terra que Deus chamou). Festival no Templo Mahadevar, Pandalam.

Outros tópicos importantes são a exploração sexual , a pedofilia (especialmente o capítulo Abhilash Talkies ), a destruição ambiental e a 'venda da terra natal' usando o exemplo do turismo (capítulo a própria terra de Deus ), bem como a perda de identidade cultural (capítulo Cochin Kangaroos e Kochu Thomban ), o Arundhati Roy também fala de forma drástica.

Tudo isso - “as coisas grandes e pequenas” - desempenham um papel essencial no romance de Arundhati Roy, contado em retrospecto a partir de uma perspectiva profundamente matriarcal , rica em imagens, poeticamente e não sem humor, de modo que até para os próprios protagonistas, muitas conexões só se tornam aparentes depois.

Personagens da novela

  • Rahel ( "sem nome do meio" ) - é a irmã gêmea de Estha (18 minutos mais nova que ele) e filha de Ammu e Baba . Em grande medida, a história da família é contada a partir de sua perspectiva como uma jovem de sete anos em 1969 e como uma mulher de 31 anos, com trechos das histórias de vida dos familiares inseridos. Embora exteriormente muito diferente de seu irmão gêmeo, ela compartilha os sentimentos e pensamentos de seu irmão em um nível profundamente emocional, como ele faz com os dela, e forma com ele, despercebido pelo mundo exterior, uma única personalidade e não duas independentes.
  • Estha (Esthappen Yako) - O irmão gêmeo de Rahel decidiu parar de falar após experiências traumáticas na infância em 1969. Desde os sete anos de idade viveu separado da irmã e da mãe com o pai em Calcutá até ser "devolvido" à família da mãe em 1993.
  • Ammu ("Mama") - a mãe de Rahels e Estha, filha de Mammachi e Pappachi , decepcionada com a vida. Após seu divórcio precoce, ela voltou para a casa de seus pais, de onde uma vez quis romper um suposto "casamento por amor " Tão inteligente quanto o irmão, ela não tinha permissão para estudar como mulher, por mais comprometida que fosse, seu irmão é legalmente o único dono do negócio da família. Por ser divorciada e casada de forma interdenominacional, nem a sociedade indiana nem sua família lhe garantem um lugar digno na vida cotidiana, de modo que ela se rebela e cruza ilegalmente as barreiras de casta.
  • Baby Kochamma (“mãezinha”, saudação respeitosa à “tia”, na verdade Navomi Ipe ) - filha de Aleyooti Ammachi e do reverendo John Ipe (bisavós maternos dos gêmeos), cunhada de Rahels e avó de Estha, Mammachi. Quando jovem, ela se apaixonou perdidamente pelo padre Mulligan , se converteu e até se tornou freira por um ano para se aproximar dele. Permanece (involuntariamente) solteira, mas, portanto, recebeu uma educação superior, o que não alivia sua crescente amargura e ressentimento em relação à família com a idade.
  • Velutha Paapen (Urumban) - filho de Veelya Paapen e Chella (Chinna) , irmão de Kuttappen . Sua família vem de Paravan- Dalit - casta , artesãos e trabalhadores de campo, vizinhos e funcionários-chave na empresa familiar. Amante de Ammu, seu próprio “Deus das pequenas coisas”, amiga de infância e no sentido figurado “professora das pequenas coisas” para Rahel e Estha. Velutha foi espancado até a morte pela polícia em conexão com os trágicos acontecimentos de dezembro de 1969.
  • Chacko - irmão Ammus, adorado por sua mãe, tio dos gêmeos. “ Filósofo e estudioso da família” e graduado em Oxford . Um marxista por confissão , mas também malsucedido, autoproclamado diretor da fábrica de conservas “Paraíso Picles” construída por sua mãe. É ele quem, como intelectual e mestre dos gêmeos, desperta seu interesse pela história de seu lar, sua língua materna Malayalam , pelo "Império" e sua história e pela língua inglesa . Por outro lado, como irmão de Ammu, ele revela o pior de um homem indiano de classe média que tradicionalmente se sente.
  • Margaret (Kochamma) - ex-esposa de Chacko e mãe de seu filho, Sophie Mol . Ela vem da Inglaterra e vive lá até sua fatídica visita à família de seu primeiro marido no final de 1969, depois que Joe, seu segundo marido, morreu em um acidente.
  • Sophie Mol - "Mol" significa "garotinha" em malaiala. Ela é prima inglesa dos gêmeos, dois anos mais velha, e filha de Chacko e Margaret, que morreram em um trágico acidente em dezembro de 1969.
  • Mammachi ("avó", na verdade Soshamma Ipe ) - matriarca da família, avó de Rahel, Estha e Sophie Mol que ficou cega na velhice; desprezada como a mãe superprotetora de Chacko e absolutamente indiferente à vida e ao destino de Ammu. Ela é a fundadora de uma empresa familiar que já foi bem-sucedida, uma fábrica de picles , geléia e geléia. Quando jovem, uma violinista talentosa, uma carreira que Pappachi tornou impossível para ela - exposta a constantes abusos e humilhações junto com Ammu até a morte de Pappachie.
  • Pappachi ("avô", na verdade Shri Benaan Ipe ) - pai de Ammu e Chacko, marido de Mammachi. Inveja de sua esposa qualquer reconhecimento e externamente atribui importância a um “estilo de vida inglês”: Ex “ Entomologista do Império” (diretor administrativo), sua maior decepção foi que uma espécie de borboleta que ele descobriu não foi nomeada em sua homenagem. Ele desconta sua frustração em sua esposa e filha teimosa Ammu com seu sucesso profissional contínuo, que Chacko termina após seu retorno da Inglaterra. Desde então, Pappachi não falou mais com Mammachi e gostaria de ser visto de fora como uma “vítima negligenciada” de uma mulher profissionalmente bem-sucedida que não cumpre seus “deveres profissionais” como esposa e dona de casa.
  • Camarada KNM Pillai - líder do Partido Comunista local, dono de uma pequena gráfica que, junto com Baby Kochamma e o inspetor Thomas Mathew, está em muda unidade culpada pelas mortes de Velutha Paapen e Ammus.
  • Refrigerante de laranja refrigerante de limão e Kari Saipu : dois pedófilos de Kottayam e Ayemenem.
  • Kochu Maria ("pequena Maria") - cozinheira e governanta da família: compartilha com Baby Kochamma uma profunda amargura e retraimento no mundo das novelas de TV e uma juventude perdida.
  • Baba ("Papa") - O pai de Rachel e Estha, de uma família hindu de Bengala , era charmoso e cativante quando jovem. Para Ammu a possibilidade de escapar da casa dos pais, mas como marido um desastre, um bebedor que bate na esposa (e nos filhos), coloca Ammu em uma situação extremamente humilhante e, portanto, é abandonada por ela.

Avaliações

  • “A agudeza de sua análise das relações de poder - entre classes ou castas, bem como entre mulheres e homens ou países coloniais e ex-colônias - e a ousadia de sua linguagem moldam sua literatura e também seus ensaios.” (Amazon / Emma. )
  • “Arundhati Roy encadeia habilmente os vários episódios para que o romance nunca corra o risco de se dividir em partes individuais fragmentadas. Sua linguagem é rica em imagens e poética (especialmente nas descrições atmosféricas da natureza) e não sem humor. Muitas vezes ela fala do ponto de vista dos dois irmãos, que percebem seu ambiente de uma forma tipicamente infantil, enriquecendo-o com a imaginação e descrevendo-o com palavras lúdicas ... Além disso, Roy lamenta a atual traição cultural de sua casa país, que é cada vez mais vítima da ocidentalização. Em contraste com seu compromisso político atual, ela não denuncia com veemência. Como escritor, Arundhati Roy conta gentilmente, mas com efeitos duradouros: pequenos incidentes, coisas comuns, destruídas e reconstruídas. Fornecido com um novo significado. E de repente eles se tornam os ossos branqueados de uma história. ”(Buecher4um © Fevvers 2002.)
  • “O Deus das pequenas coisas consegue descrever as 'grandes coisas' em sua rigidez inescapável, usando o exemplo aparente de uma família que é quebrada por seu amor proibido. E como as pequenas coisas quebram ou são transformadas em desastre como um meio direto de transporte. Por um lado, a magia da linguagem opressiva e ao mesmo tempo destacada da primeira obra de Arundhati Roy capturada de uma forma estranhamente intensa. Como se você pudesse fazer as duas coisas ao mesmo tempo: leia e aproveite. "(Kultur-insel.de.)
  • “De vez em quando, ocorrem fenômenos excepcionais na literatura. O autor indiano Arundhati Roy é certamente uma dessas exceções. Ela é uma pioneira na luta pelos direitos das mulheres e das classes oprimidas na Índia moderna. Motivo suficiente para escolher seu primeiro romance como best-seller internacional, segundo editoras mundiais. Na verdade, é uma pena que O Deus das pequenas coisas se tornou um livro terrivelmente ruim ... "(Lettern.de.)
  • “O Deus das Coisas Pequenas é um romance muito poético no seu estilo de linguagem e no seu estilo narrativo, que não se deve ler apenas no meio. Por um lado, o livro é longo, mas por outro lado, fiquei muito fascinado por ele. Vantajosamente, no entanto, deve-se entender um pouco sobre a cultura da Índia (sistema de castas, etc.) ou, pelo menos, estar interessado nela. ”(Literaturschock.de.)
  • “... A primeira vez que li o romance, foi mais difícil para mim porque Roy salta no tempo e muitas vezes inclui premonições. Mudanças quase imperceptíveis nas perspectivas narrativas são comuns. Seu estilo é alegoricamente colorido, mas muitas vezes consiste apenas em frases de palavras individuais, salpicadas de algumas palavras especiais indianas. Apenas um exemplo: 'Estava quente, a água. Verde acinzentado. Como seda ondulada. Com peixes dentro ”(p. 116). As palavras que ela quer enfatizar (eu acho) Roy escreve ousadamente com letras maiúsculas. Apesar desses obstáculos, Roy consegue passagens impressionantes (Capítulo 4, 'Abhilash Talkies' foi um primeiro ponto alto), mas às vezes fica claro e o leitor se apaixona por premonições de eventos ruins iminentes ... A grande qualidade do romance do Prêmio Booker só ficará aparente para mim com a segunda leitura de abertura. Afinal, já tive a impressão de que uma segunda leitura pode valer a pena. "(Lesenkost.de.)
  • "Arundhati Roy magistralmente compõe uma pequena história de muitas coincidências imperceptíveis com tanta habilidade que no final uma grande história emerge que pode ser lida novamente com lucro e prazer." (Manuela Saselberger, crítica no Quarteto Literário, ZDF, 14 de agosto de 1997. )

Arundhati Roy em seu romance

Arundhati Roy é citada em trechos da gênese e do pano de fundo de seu romance:

  • Não sabia realmente o que tinha começado, peguei um computador e comecei a usá-lo, descobrindo o que ele poderia fazer. Eu não sabia que estava escrevendo um livro por um tempo. Levei cinco anos para escrever 'O Deus das Coisas Pequenas', mas nos primeiros meses eu estava apenas brincando antes de perceber o que estava acontecendo e começar a escrever o livro corretamente.
  • Grande parte da atmosfera de A God of Small Things é baseada em minhas experiências de como foi crescer em Kerala. O mais interessante é que foi o único lugar no mundo onde as religiões coincidem, há o cristianismo, o hinduísmo, o marxismo e o islamismo e todos vivem juntos e se esfregam. Quando eu cresci era o marxismo que era muito forte, era como se a revolução viesse na semana que vem. Eu estava ciente das diferentes culturas quando estava crescendo e ainda estou ciente delas agora. Quando você vê todas as crenças concorrentes contra o mesmo pano de fundo, você percebe como todas elas desgastam umas às outras. Para mim, não conseguia pensar em um local melhor para um livro sobre seres humanos.
  • Para mim, 'o deus das coisas pequenas' é a inversão de Deus. Deus é grande e está no controle. 'O deus das coisas pequenas' ... seja a maneira como as crianças veem as coisas ou seja a vida dos insetos no livro, ou os peixes ou as estrelas - há uma não aceitação do que consideramos como limites adultos. Esta pequena atividade que continua é a sub-vida do livro. Todos os tipos de limites são transgredidos ... Um padrão de como o mundo se intromete nesses pequenos eventos e nessas pequenas vidas. E por causa disso, por causa das pessoas estarem desprotegidas. o mundo e a máquina social se intrometem no menor e mais profundo cerne de seu ser e muda sua vida.
  • Um dos capítulos chamava-se O Deus das Coisas Pequenas, não sei como isso aconteceu, só me lembro do sonho da Ammu, quem era aquele homem armado, o Deus da perda, o Deus das Coisas Pequenas? Quando leio o livro agora, não consigo acreditar na quantidade de referências que existem a pequenas coisas, mas não foi absolutamente o caso que comecei com o título e construí o romance em torno dele. Na última fase, eles sabiam que tinham que acreditar na fragilidade e se ater às pequenas coisas, e eu simplesmente não consigo acreditar como o título é apropriado.
  • Para mim, a maneira como as palavras e os parágrafos aparecem na página também é importante - o design gráfico da linguagem. Era por isso que as palavras e pensamentos de Estha e Rahel eram tão brincalhões na página ... As palavras eram quebradas e, às vezes, fundidas. "Mais tarde" tornou-se "Lay. Ter. ”“ Uma coruja ”se tornou“ A Nowl ”. "Cheiro de metal azedo" tornou-se "cheiro de metal" ... Repetição que adoro, e usada porque me fazia sentir segura. Palavras e frases repetidas têm uma sensação de balanço, como uma canção de ninar. Eles ajudam a tirar o choque da trama.
  • Para mim, a estrutura da minha história, a forma como ela se revela foi muito importante. Minha língua é minha, é a forma como penso e escrevo. Você sabe, eu não fujo e tento, e não me preocupo com a linguagem. Mas eu realmente tomei muito cuidado ao desenhar a estrutura da história, porque para mim o livro não é sobre o que aconteceu, mas sobre como o que aconteceu afetou as pessoas. Então, uma coisinha como um garotinho fazendo seu Elvis Presley pufar ou uma garotinha olhando para seu relógio de plástico com o tempo pintado nele - essas pequenas coisas se tornam muito preciosas.
  • não é um livro sobre a Índia ... É um livro sobre a natureza humana.

literatura

  • Bernhard Mann: Identidades quebradas. Estrutura social indiana na "defasagem cultural" . Sobre: Arundhati Roy, O Deus das Pequenas Coisas . Em: Sociedade de Estudos para Ciências Sociais e Educação Política (ed.): Sozialwissenschaftliche Umschau 2/2003, pp. 53–59. ISSN  1610-3300 .

Links da web

Evidência individual

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  3. ↑ Entrevista com Arundhati Roy no site Amigos do Rio Narmada .
  4. ↑ a b Rediff no NeT: Vir Sanghri encontra Arundhati Roy (inglês).
  5. ↑ David Godwin, agente de Arundhati Roy (inglês).
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  10. ↑ Site do Times of India: Arundhati Roy recusa o prêmio Sahitya Akademi (inglês).
  11. ↑ "Dame", corretamente "Dame Comandante do Império Britânico", é uma das maiores honras na Comunidade das Nações ou o equivalente ao título de "Cavaleiro" concedido aos homens. O endereço oficial correto também seria “Lady Gillian Beer” ou informal “Lady Gillian”.
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  14. ↑ Algumas impressões de Aymanam (Ayemenem no romance) (Inglês)
  15. ↑ Partes autobiográficas do romance, usando o exemplo da casa dos pais de Arundhati Roy (inglês).
  16. ↑ Se as mulheres indianas se divorciam, elas se expõem a uma variedade de problemas sociais e econômicos. Como parte de sua dissertação, Nathalie Peyer Strauss examina como as mulheres na cidade de Madurai, no sul da Índia, lidam com os conflitos conjugais. Artigo completo sobre: University of Zurich: Between Adjustment and Resistance .
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