Christian Friedrich von Kahlbutz

Mamãe do cavaleiro Christian Friedrich von Kahlbutz

Christian Friedrich von Kahlbutz (* 6. March 1651 in Kampehl , Mark Brandenburg , † 3. November 1702 ibid ), (pai: Balzer de Kalebutz, Mãe: Rixa von der Schulenburg ) em grafia diferente como Christian Friedrich von Kalebuz era conhecido, um nobre da região de Brandemburgo que alcançou fama sobretudo pelo fato de seu cadáver não se decompor sem o uso de processos artificiais de mumificação . O cadáver mumificado é uma atração turística.

fundo

Visão completa da múmia de Kahlbutz

Por seus serviços como corneta no regimento do "General do Cavalo" Príncipe Friedrich II. De Hesse-Homburg na batalha de Fehrbellin contra os suecos em 1675, Kahlbutz recebeu do Eleitor Friedrich de Brandemburgo a propriedade Kampehl perto de Neustadt an der Dosse Wilhelm como herança . O termo muitas vezes enganoso "cavaleiro" refere-se a sua condição de membro da cavalaria de Brandemburgo.

O cavaleiro Kahlbutz morreu de hemorragia aos 52 anos e foi enterrado em um caixão duplo na cripta do patrocínio . O último von Kahlbutz morreu em 1783, razão pela qual a propriedade posteriormente mudou de mãos várias vezes. Em 1794, a igreja de Kampehl foi reformada e, como de costume, os caixões foram enterrados no anexo da cripta . Quando os caixões foram abertos, descobriu-se que apenas o cadáver do cavaleiro Kahlbutz não havia decaído. Kahlbutz foi enterrado com duas balas de canhão que trouxe da Batalha de Fehrbellin . Eles ainda podem ser vistos lá.

família

Kahlbutz foi casado com Margarete von Rohr († 1724), membro da família nobre de Brandenburg von Rohr , com quem teve onze filhos, desde pelo menos 1682 .

O seguinte não pode ser classificado pela ordem de nascimento:

Sagas e contos

O vernáculo encontrou uma explicação para a mumificação do cavaleiro Kahlbutz e viu nela a justa punição de Deus por um assassinato. A previsão para Kahlbutz era o assassinato de seu noivo, o pastor Pickert da vizinha Bückwitz acusado em 1690 por sua empregada Maria Leppin. O ato aconteceu no Lago Bückwitz. A razão é que ele havia matado o pastor em vingança porque a empregada havia negado ao cavaleiro o " direito da primeira noite ". Ele também discutiu com Pickert sobre o tamanho do pasto. No julgamento criminal subsequente em Dreetz, perto de Neustadt, no entanto, Kahlbutz foi absolvido com base em seu próprio depoimento sob juramento, pois não havia testemunhas. Diz-se que o cavaleiro Kahlbutz jurou perante o tribunal: "Se eu fosse o assassino, se Deus quisesse, meu cadáver nunca deveria apodrecer."

Ao longo dos anos, a múmia recebeu mais histórias assombradas e outras histórias misteriosas. Desde a época da ocupação napoleônica em 1806, há histórias sobre piadas dos ocupantes franceses. A múmia teria sido usada pelos soldados franceses como "guarda noturna". Theodor Fontane remonta à distância a lenda de que os soldados de Napoleão uma vez quiseram crucificar a múmia no altar da igreja apenas por diversão. Quando tentaram acertar a mão esquerda, ela voltou à posição inicial e deu um tapa em um soldado que morreu de choque imediatamente.

Diz-se que Kahlbutz matou o pastor Pickert em Schwenzebrücke no Lago Bückwitz. Fontane retoma a seguinte história sobre isso: Strollers foram atacados por uma carga invisível quando cruzaram a Schwenzebrücke por volta da meia-noite . Quanto mais eles queriam se livrar do fardo, mais pesado ele se tornava. Só quando eles estavam longe o suficiente da área onde o assassinato deveria ter ocorrido é que esse fardo foi embora. Diz-se também que os cavalos à meia-noite no mesmo local por motivos inexplicáveis ​​apenas lutavam, recuavam ou simplesmente paravam.

Em 1806, um oficial francês teria tirado a múmia do caixão, insultado e cuspido nele e colocado de volta no caixão do lado errado. Ele então perguntou se ele estava realmente assombrado, ele deveria visitá-lo à meia-noite em seus aposentos. No dia seguinte, o oficial teria sido encontrado morto em seus aposentos com o pescoço torcido 180 graus. As portas e janelas teriam sido trancadas por dentro, de forma que a entrada pelo lado de fora não era possível. Os soldados franceses descarregaram sua raiva nos aldeões que protestaram sua inocência no assassinato. Pouco tempo depois, houve um processo judicial em Neustadt, no qual o processo foi encerrado porque nenhum perpetrador pôde ser considerado por causa das portas trancadas.

Aliás, todo tipo de piada era praticada com essa múmia da aldeia, por isso era usada para várias travessuras em casamentos . Em 1913, ela foi colocada no leito nupcial de uma noiva recém-casada. No início do século 20, foi exibido na sala de espera de um médico de Neustadt por vários anos e causou ataques de desmaio em pacientes. Diz-se que foi colocado no telhado da escola por alunos.

Quase nada restou das roupas em que Kahlbutz foi enterrado. Apenas suas botas, um boné mortal e alguns farrapos de fitas foram preservados. Na década de 1930, os alunos invadiram a cripta, roubaram as botas e sua armadura que estavam em exibição lá. Algumas semanas depois, eles devolveram uma bota e disseram que a cerveja que beberam dela estava deliciosa.

Pergunta

Com o cadáver do cavaleiro aparentemente não embalsamado, inúmeras investigações já foram realizadas, o que deve esclarecer por que o processo de decomposição natural não começou especialmente com este cadáver. Ambos Rudolf Virchow e Ferdinand Sauerbruch tratado cadáver do cavaleiro, e de Berlim Charité também sem sucesso examinou Cavaleiro Kahlbutz na década de 1980. Por que Kahlbutz não se decompôs permanece inexplicado. No entanto, existem alguns casos em que o processo natural de decomposição falhou de maneira semelhante.

Mumificação natural

O processo natural de decomposição de um cadáver pode ser interrompido ou retardado por algumas circunstâncias, em que o cadáver seca e "curtido", torna-se uma múmia . Nesse processo natural de mumificação, a natureza do ar e do solo devem ser observados principalmente. Secura absoluta, leve radioatividade ou certa “evaporação do solo” podem ter um efeito benéfico aqui, como também caixões hermeticamente fechados ou ar muito seco em movimento constante. Da mesma forma, a ingestão constante de medicamentos tóxicos durante a vida - em quantidades muito pequenas e inofensivas para o paciente - pode promover a mumificação natural. Numerosos desses venenos e ingredientes ativos dificilmente podem ser detectados posteriormente, uma vez que muitas das substâncias gordurosas em uma múmia mudam ou evaporam com o tempo. Um fechamento por umidade leva ao cadáver de cera .

Restos humanos mumificados semelhantes são encontrados várias vezes. O couro Franzl da Alta Áustria permaneceu mumificado em sua cripta e deu origem a diferentes interpretações. Os restos mumificados dos Santos Vogts são mantidos na Igreja de São Pedro em Sinzig . As três múmias de Waldhausen estão localizadas na igreja colegiada de Waldhausen, na Alta Áustria . Provavelmente o lugar mais famoso com centenas de cadáveres mumificados, que não estão apenas em caixões, mas também pendurados nas paredes, é a Cripta dos Capuchinhos (Palermo) .

Estado atual da pesquisa

Acredita-se que Ritter Kahlbutz sofreu de uma doença que fez com que seu corpo ficasse muito emaciado. Isto pode estar relacionado, em particular , com câncer , distrofia muscular ou tuberculose em questão. Alguns fatos falam da tuberculose como doença de Kahlbutz, que foram transmitidos e que parecem confirmar o quadro clínico. Segundo a tradição, o Cavaleiro Kahlbutz teria "sufocado com seu próprio sangue". Isso sugere fortemente que Kahlbutz teve uma hemorragia pouco antes de sua morte, que pode ocorrer como resultado de doenças pulmonares graves ( câncer de pulmão ou tuberculose). Kahlbutz foi enterrado em um caixão duplo de carvalho. A decomposição já iniciada do cadáver foi provavelmente impedida pelo caixão trancado, suas próprias exalações e a falta de terreno fértil para o cadáver extremamente emaciado. Devido à construção da cripta e do caixão, grandes quantidades de ar poderiam passar o cadáver e transportar água suficiente para longe dele e, assim, secar o cadáver. Isso presumivelmente levou à mumificação natural por meio do "couro". Além disso, devido ao ambiente seco e à construção do caixão, quase nenhum inseto atingiu o cadáver, de modo que não puderam decompô-lo mais.

Outros

  • A história do "cavaleiro de couro" foi retomada artisticamente e é o tema da série de televisão em quatro episódios Spuk aus der Gruft de 1997.
  • As múmias Illmersdorf, também localizadas em Brandenburg, foram criadas sem processos artificiais de mumificação.

literatura

Curiosidades

  • A história do “cavaleiro de couro” serviu de modelo para o livro infantil de Dorothea Flechsig: Knight Kahlbutz . Glückschuh Verlag, ISBN 978-3-943030-40-2 .

Links da web

Commons : Christian Friedrich von Kahlbutz  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ^ A b Ernst Heinrich Kneschke : Léxico geral novo da nobreza alemão . Volume 4, Leipzig 1863, página 621.
  2. ^ Associação de A b para a história da marca Brandenburg (ed.): Märkische Forschungen , Volume 2, Berlim 1843, P. 382.
  3. ^ Anton Balthasar König : Léxico biográfico de todos os heróis e pessoas militares , Volume 2, Arnold Wever, Berlim 1789, p. 219 . Reimpressão: LTR, Starnberg 1989, ISBN 3-88706-305-8 .
  4. ^ Anton Balthasar König: Léxico biográfico de todos os heróis e pessoas militares , Volume 2, Arnold Wever, Berlim 1789, página 220 . Reimpressão: LTR, Starnberg 1989, ISBN 3-88706-305-8 .
  5. George Adalbert von Mülverstedt , Ed.: Coleção de fundamentos de casamento e cartas comemorativas pessoais das famílias de cavaleiros das províncias da Saxônia, Brandemburgo, Pomerânia e Prússia . 360 p., Magdeburg 1863 (p. 90). Online no Google Livros
  6. ^ Gothaisches Genealogisches Taschenbuch der Areligen Häuser A, Justus Perthes , Gotha 1904, página 699.
  7. Mas uma múmia sozinha não faz uma lenda ( Memento de 21 de fevereiro de 2014 no Internet Archive )
  8. a b Mark Benecke: Na pista do perpetrador. É assim que funciona a biologia forense moderna . ISBN 3-404-60562-4
  9. AC Aufderheide: A geografia das múmias . In: AC Aufderheide (Ed.): The Scientific Study of Mummies . Cambridge University Press, Cambridge 2003, p. 170.