Sínodo de Confissão

Reunião em 1934

O termo sínodo confessional é usado para descrever assembléias sinodais evangélicas que foram convocadas em nível distrital, provincial, estadual ou nacional pela Igreja Confessante durante o período nacional-socialista de 1934 em diante. Eles alegavam ser os corpos governantes legais da igreja protestante e, portanto, se colocavam em oposição aberta às autoridades da igreja e aos corpos governamentais, que eram determinados pelo cristianismo alemão .

A formação dos Sínodos Confessionais em 1934

A razão para a formação dos sínodos confessionais não foi apenas a interferência do partido eclesial, que dominou as eleições eclesiásticas de 1933, os "cristãos alemães" fundados por simpatizantes do NSDAP, na organização e constituição das igrejas protestantes, como a coordenação das igrejas regionais, o depoimento de Os líderes da igreja e a implementação do parágrafo ariano na lei do serviço pastoral, mas acima de tudo a visão de que os cristãos alemães se desviaram da Bíblia e dos escritos confessionais como os fundamentos da igreja protestante. A impressão de que havia surgido um estado de emergência ( status confessionis ) foi intensificada com a manifestação no Palácio dos Esportes de Berlim em 13 de novembro de 1933, que levou à desintegração dos cristãos alemães e ao descrédito do bispo do Reich Ludwig Müller . Com a autodesignação de Sínodo Confessional , a reivindicação de ser o governo legítimo da Igreja estava diretamente ligada.

Pela primeira vez, o "Sínodo Reformado Livre", para o qual 167 representantes das paróquias Reformadas em Wuppertal - Barmen se reuniram em 3 e 4 de janeiro de 1934 , reivindicou que a igreja deveria ser reorganizada de acordo com a denominação. Seguiu em 18./19. Fevereiro de 1934, o "Sínodo Evangélico Livre" da igreja da província da Renânia, também em Barmen. O termo “sínodo de confissão” foi usado pela primeira vez em 16 de março de 1934 pelo sínodo da igreja provincial da Vestefália em Dortmund .

O primeiro Sínodo Confessional da Igreja Evangélica Alemã ocorreu de 29 a 31 de maio de 1934 em Wuppertal-Barmen e, portanto, também é conhecido como o Sínodo Confessivo de Barmer . Além dos representantes das chamadas igrejas destruídas , nas quais os órgãos da Igreja Confessante eram responsáveis ​​pela eleição dos sinodais, também havia representantes das chamadas igrejas intactas , nas quais o governo da igreja ainda agia de acordo com a confissão e não estava sincronizado. Os 139 sinodianos adotaram conjuntamente a Declaração Teológica de Barmen como o fundamento da Igreja Confessante.

Os outros Sínodos de Confissão em nível nacional

Os outros sínodos confessionais, para os quais se reuniram representantes de todas as igrejas regionais, estavam - como o primeiro - sob a direção do presidente da Vestefália, Karl Koch ( Bad Oeynhausen ).

O segundo sínodo se reuniu em Berlin-Dahlem de 19 a 20 de outubro de 1934 e aprovou a chamada lei emergencial da Igreja de Dahlem .

O terceiro (4 a 6 de junho de 1935 em Augsburg ) confirmou o (Primeiro) Conselho da Igreja Provisória da Igreja Confessante, que foi formado em novembro de 1934.

O quarto e último Sínodo da Confissão do Reich aconteceu de 18 a 22 de fevereiro de 1936 em Bad Oeynhausen . Não foi possível chegar a um acordo sobre a participação da Igreja Confessante nos Comitês da Igreja do Reich e foi fortemente afetada pela dissidência entre os membros do Conselho Luterano e membros das igrejas regionais "destruídas". O Sínodo de Oeynhauser elegeu o Segundo Governo Provisório da Igreja, que só foi reconhecido nas igrejas destruídas, e também nomeou os membros do Conselho da Fraternidade Imperial .

Mais Sínodos de Confissão

No nível da Igreja Evangélica da Antiga União Prussiana , um total de doze Sínodos de Confissão aconteceram até 1943, dos quais os três primeiros ( Sínodo da Confissão de Barmer , 29 de maio de 1934; Berlin-Dahlem , 4-5 de março de 1935; Berlin-Steglitz , 23 de março de 1934) 26 de setembro de 1935) ainda eram tolerados pelo estado. Na segunda reunião do quarto sínodo em Halle (Saale) em 1937, uma declaração sobre a Ceia do Senhor foi adotada, que preparou as teses da Ceia do Senhor de Arnoldshain de 1957 e o Acordo de Leuenberg e, assim, levou à comunhão entre os luteranos e os reformados. O décimo segundo e último (16/17 de outubro de 1943 em Breslau ) adotou uma interpretação do mandamento “Não matarás” dos Dez Mandamentos , que se opunha à política de eutanásia do estado ( Aktion Brandt ).

Entre os outros Sínodos Confessionais a nível provincial, o Sínodo de Naumburg na Silésia em julho de 1936 é significativo.

Links da web

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• Wilhelm Niesel (ed.): Para proclamação e ordem da igreja. Os Sínodos de Confissão da Igreja Evangélica da Antiga União Prussiana 1934–1943 . Bielefeld 1949.
• Obras sobre a história da luta da igreja (30 volumes). Editora Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1958–1975
  • Vol. 3: Wilhelm Niemöller : O segundo sínodo confessional da Igreja Evangélica Alemã em Dahlem. Texto - documentos - relatórios . Goettingen 1958.
  • Vol. 5: Gerhard Niemöller: O primeiro sínodo de confissão da Igreja Evangélica Alemã em Barmen. Parte I: História, Crítica e Significado do Sínodo e sua Declaração Teológica . Göttingen 1959.
  • Vol. 6: Gerhard Niemöller: O primeiro sínodo de confissão da Igreja Evangélica Alemã em Barmen. Parte II: Texto - Documentos - Relatórios . Göttingen 1959.
  • Vol. 7: Wilhelm Niemöller: O quarto Sínodo da Confissão da Igreja Evangélica Alemã em Bad Oeynhausen. Texto - documentos - relatórios . Goettingen 1960.
  • Vol. 11: Gerhard Niemöller: O Sínodo de Halle 1937. A segunda reunião do quarto Sínodo da Confissão da Igreja Evangélica da Antiga União Prussiana. Texto - documentos - relatórios . Goettingen 1963.
  • Vol. 20: Wilhelm Niemöller: O terceiro Sínodo Confessional da Igreja Evangélica Alemã em Augsburg. Texto - documentos - relatórios . Goettingen 1969.
  • Vol. 23: Wilhelm Niemöller: O Sínodo de Steglitz. O terceiro Sínodo Confessional da Igreja Evangélica da Antiga União Prussiana. História - documentos - relatórios . Goettingen 1970.
  • Vol. 29: Wilhelm Niemöller: O Sínodo da Prússia em Dahlem. O segundo sínodo confessional da Igreja Evangélica da Antiga União Prussiana. História - documentos - relatórios . Göttingen 1975.
• Joachim Beckmann (Ed.): Cartas sobre a situação do Sínodo da Confissão Evangélica na Renânia de dezembro de 1933 a fevereiro de 1939 . Neukirchen 1977.

literatura

• Jürgen Kampmann: O primeiro Sínodo da Confissão Westfaliana em 16 de março de 1934 em Dortmund: concepção, preparação e implementação . In: Yearbook for Westphalian Church History 88 (1994), pp. 277–409.
• Wilhelm Hüffmeier , Jürgen Kampmann (Ed.): Você não deve matar o comando de Deus na guerra total. Documentação do simpósio germano-polonês de 3 a 5 de outubro de 2003 em Wrocław para comemorar o último sínodo confessional da Igreja Evangélica da Antiga União Prussiana em 1943 em Breslau (= Unio e Confessio 24). Bielefeld 2006.
• Jürgen Kampmann: A reunião conjunta do Sínodo da Confissão de Vestefália e do Sínodo Livre do Reno em 29 de abril de 1934 em Dortmund. In: Bernd Hey , Volkmar Wittmütz (ed.): Igreja Evangélica no Ruhr e Saar. Contribuições para a história das igrejas Renana e Westfaliana (= religião na história 16). Bielefeld 2007, pp. 109-161.