Baldur Springmann

Baldur Springmann (nascido em 31 de maio de 1912 em Hagen ; † 24 de outubro de 2003 em Lübeck ) foi um agricultor orgânico alemão , publicitário e político extremista de direita com origem étnica . Herdeiro de uma família industrial estudou agricultura, construiu uma fazenda em Schleswig-Holstein com agricultura biodinâmica na década de 1950 e foi um dos pioneiros do movimento ecológico na República Federal da Alemanha. Desde a década de 1970 ele foi ativo no Grupo de Ação de Alemães Independentes (AUD) e na Associação Mundial para a Proteção da Vida (WSL), em 1978 membro fundador da Lista Verde de Schleswig-Holstein e em janeiro de 1980 do Partido Verde . Em junho de 1980, ele renunciou após disputas sobre a direção, e em 1982 ele participou da constituição do Partido Democrático Ecológico . Em 1983, ele também se retirou e, nos anos seguintes, envolveu-se cada vez mais em vários grupos com origens e conexões extremistas de direita.

Vida

O pai de Springmann, o autor e tradutor Theodor Springmann Junior , era herdeiro de um proprietário de fábrica em Hagen e tinha, entre outras coisas, traduzido o Bhagavad Gita hindu para o alemão. Baldur Springmann queria se tornar um fazendeiro depois de terminar o ensino médio. Ele fez um aprendizado agrícola, estudou agricultura e comprou uma propriedade de 50 hectares perto de Wismar em Mecklenburg com sua herança . Mais tarde, Springmann foi um tenente no Reichswehr Negro , um membro do Stahlhelm e supervisor da juventude no Reichsnährstand . Foi também membro da SA até março de 1934, da SS e de 1939/40 do NSDAP (número de membro 7.433.874). Springmann era casado com Ilse Bünsow desde 1942, que morreu em 1981.

Durante a Segunda Guerra Mundial , Springmann ocupou o último posto de tenente capitão e chefe de uma bateria antiaérea em Kiel-Schilksee e em Swinoujscie . No final da guerra, ele conseguiu escapar do Exército Vermelho através do Mar Báltico. Em 1950 ele se estabeleceu na fazenda Springe em Geschendorf em Schleswig-Holstein . Em 1954, Springmann converteu sua fazenda para a agricultura biodinâmica . Hoje seu filho dirige a fazenda.

ideologia

Springmann representou um panteísmo orientado para völkisch e um paganismo amante da natureza sem um Deus pessoal e sem dogmas , sacerdotes e sacramentos . Ele se referiu a Sigrid Hunke e seu trabalho, a própria religião da Europa .

Baldur Springmann escreveu coisas esotéricas neopagãs para a revista We Ourselves - revista de identidade nacional . Entre outras coisas, Von der Heilsrune Hagal e a essência divina da luz apareceram lá - Entrevista com Baldur Springmann (1/96), Baldur Springmann: Vamos deixar nossa luz brilhar! (3-4 / 1998), Baldur Springmann: Die Baldurgeschichte , Baldur Springmann: New German Myth (4/1999). Em uma entrevista com Junge Freiheit , Springmann combinou cenários esotéricos e anti-igreja. Como membro do conselho do porta-voz preliminar da organização estrutural alemã (DAO) Alfred Mechtersheimer , Baldur Springmann fez campanha pela unificação do fragmentado campo da direita com a ajuda de um neopaganismo racista. Ele advertiu contra “a expulsão de nossa herança e, portanto, a destruição não só de nossa nacionalidade, mas de todas as nações”.

Springmann entendia a religiosidade como algo tão "profundo" que "existem basicamente tantas religiões diferentes quanto pessoas diferentes". De acordo com seu próprio relato, ele conheceu a comunidade religiosa unitarista alemã em Lübeck em meados da década de 1950 em um evento após ter tomado conhecimento dela por meio de um anúncio de jornal. Por mais de dez anos ele foi o líder de uma comunidade unitarista em Bad Segeberg , que, após a renúncia de Springmann, se separou dos unitaristas alemães sob nova liderança e se juntou à Associação de Unitaristas Alemães . Springmann se alienou cada vez mais dos unitaristas alemães e os deixou. Como motivos, Springmann deu suas idéias sobre a objeção de consciência , sobre a agricultura ecológica e sua luta contra a economia nuclear e, mais recentemente, a exclusão do emocional e a orientação dos unitaristas alemães para uma filosofia intelectual . De acordo com suas próprias declarações, ele foi influenciado pelo livro Europe's Own Religion do Unitarista Sigrid Hunke . Springmann referiu-se a si mesmo em suas memórias como um "incrédulo".

Em 2001 Springmann escreveu no Ostpreußenblatt : “Raramente o governante real de nosso atual, caso contrário, muito bem camuflada sistema autoritário mostrado seu verdadeiro rosto tão descobriu como [...] com a cruzada proclamada pelos superiores do- gooders e corajosamente iniciaram por todos os bons benfeitores contra a 'direita'. ”Springmann também manteve contatos estreitos com Werner Georg Haverbeck e sua esposa, a negadora do Holocausto Ursula Haverbeck .

Política e ecologia

Baldur Springmann foi membro da SA de novembro de 1933 a março de 1934 e candidato à SS desde novembro de 1936. Em um questionário para membros da SS de 1940 para o Escritório Central de Raça e Povoação da SS, ele se descreve como um crente em Deus . Springmann "manteve-se distante dos antroposofistas, cujo ensino lhe parecia muito cristão". Depois de 1945, Springmann tornou-se ativo na Comunidade Religiosa Unitária Alemã , "uma associação fundada por ex-oficiais nazistas que eram religiosos de natureza" (citação: Peter Bierl ).

Springmann está envolvido com a agricultura orgânica desde meados da década de 1950. Springmann era membro da International of War Resisters 'International ( IDK), uma seção alemã da War Resisters' International (WRI). Daí surgiu a ideia de serviço comunitário na agricultura orgânica, para a qual, em cooperação com Wilhelm Ernst Barkhoff e o Bochumer Gemeinnützige Treuhandstelle ( GLS Treuhand ), foi fundada a empresa de desenvolvimento agrícola e de higiene social ASE Neuland eV, que foi reconhecida como uma instituição do serviço civil de substituição em 1970. Como resultado, os objetores de consciência prestaram seu serviço comunitário na fazenda Springe. Seu envolvimento na agricultura orgânica evoluiu para seu envolvimento no movimento anti-nuclear e ecológico, especialmente na década de 1970 na Associação Mundial para a Proteção da Vida (WSL-D), na qual ele foi temporariamente presidente da associação estadual de Schleswig-Holstein A Federal Association foi excluída da WSL internacional em 1985 devido a atividades extremistas de direita. Com a WSL ele lutou entre outras coisas. contra a construção da central nuclear de Brokdorf . Ele era politicamente ativo no Grupo de Ação para Alemães Independentes (AUD), que se declarou um partido para a proteção da vida desde 1973 e foi o primeiro partido a abordar explicitamente a questão da ecologia. Springmann, que foi presidente do estado temporariamente, foi convidado a trabalhar no novo tópico para o AUD em Schleswig-Holstein; Em 1978 ele se demitiu do partido. Além disso, Springmann esteve envolvido em vários grupos de proteção ambiental, usinas antinucleares e iniciativas de cidadãos e trabalhou no conselho da associação ambiental Schleswig-Holstein . Em 1978, Springmann foi um dos fundadores da Lista Verde de Schleswig-Holstein (GLSH) .

Durante a formação da outra associação política / The Greens em 1979, Springmann já era conhecido nacionalmente pela imprensa e televisão e foi convidado a concorrer como palestrante. De acordo com suas próprias declarações, ele recusou com o fundamento de evitar a acumulação de cargos. Springmann foi nomeado em quarto lugar na lista das eleições europeias - depois de Petra Kelly , Herbert Gruhl , Roland Vogt e antes de Joseph Beuys . Ele compartilhou este espaço com Manfred Siebker do Clube de Roma de acordo com um princípio de rotação fixa . Em 1980 ele participou da fundação do partido Die Grünen , mas deixou o partido após a Assembleia Federal de Dortmund em junho de 1980 porque os partidos de esquerda prevaleceram na nomeação do comitê executivo e os cargos chave foram preenchidos por membros dos grupos K. Em 1982 fundou o Partido Democrático Ecológico (ÖDP) junto com Herbert Gruhl , do qual foi inicialmente vice-presidente. No período seguinte, ele desistiu da política partidária ativa. Depois que Springmann também foi criticado no ÖDP por suas visões "sectárias", ele renunciou ao partido em 1983 sem informar a imprensa. Em 1982 publicou o livro Partner Erde. Insights de um agricultor orgânico do extremista de direita Arndt Verlag . Em 1989, Springmann desempenhou um papel fundamental na fundação da divisão Ecologistas Independentes da ÖDP na Alemanha (UÖD). Ele também esteve envolvido na Organização de Desenvolvimento Alemã (DAO) de Alfred Mechtersheimer , em cujo porta-voz foi eleito. Em 1998 foi membro fundador da “Alliance for Popular Voting” (BfV). Como membro do conselho do porta-voz preliminar da organização estrutural alemã, Baldur Springmann fez campanha por um acordo do campo fragmentado à direita da União. Posteriormente, ele publicou em um grande número de völkisch e órgãos de direita.

Baldur Springmann se tornou um pioneiro da direção völkisch em partes do movimento do biorregionalismo : “Agora, finalmente, temos que transformar todos os rudimentos remanescentes de fé cegamente progressista e patriotismo obediente ao capitalismo no amor à pátria tão amargamente necessário para nosso tempo. Que sorte que existe uma varinha para essa transformação. Chama-se biorregionalismo. "

recepção

Segundo Oliver Geden , o principal campo de atividade de Springmann era a conexão entre extremismo de direita, ecologia e espiritualidade, que ele praticava principalmente como líder comunitário da Comunidade Religiosa Unitária Alemã (DUR) e na Iniciativa Ecossófica em Kiel. As contribuições jornalísticas de Springmann podem ser encontradas em revistas de extrema direita, como Nation e Europa, mas também em revistas de orientação étnica e religiosa , como Unitarian Blätter , seed ou Faith and Work .

Monika Kirschner escreveu no serviço de informação contra o extremismo de direita : “Springmann se descreve como um ecossofista em seus esforços ao longo da vida para promover o modo de vida rural. Como tal, prepara uma mistura crua de religiosidade folk-esotérica e eco-romantismo, na qual também se encontram cenários cristãos ”. No entanto, não há evidências de se Springmann se descreveu como um ecossofista. Peter Nowak viu um desenvolvimento para se tornar um esotérico correto . Janet Biehl e Peter Staudenmaier classificam Baldur Springmann por causa de seu compromisso com a Federação Mundial para a Proteção da Vida entre os negadores do Holocausto e a extrema direita. Gerard Braunthal o chama de “o especialista em ecologia nacionalista”.

Hoje Baldur Springmann é recebido pelo NPD , especialmente no contexto de movimentos de assentamentos extremistas de direita na tradição dos Neo-Artamans , o que sustenta sua propaganda étnico-ecológica. Toralf Staud chama Springmann de “cofundador da extrema direita dos Verdes”.

Publicações

• Terra parceira. Insights de um fazendeiro orgânico. Arndt Verlag, Kiel 1982, ISBN 3-88741-005-X .
• Alma, a vaca decente. E outras histórias de animais. 1984, ISBN 3-89060-105-7 .
• (Co-autor em :) Experimente o Natal de novo. Antigos costumes - novos formulários. Modos e sugestões para comemorar. Neue Erde Verlags- und Naturwarenvertriebs GmbH, 1990, ISBN 3-89060-007-7 .
• Fazendeiro de corpo e alma. Memórias (2 volumes). Verlag Siegfried Bublies, Koblenz 1995, ISBN 3-926584-32-7 .

literatura

• Silke Mende: "Não à direita, não à esquerda, mas à frente" - uma história dos Verdes fundadores. Munique, 2011, pp. 244-250.

Links da web

• Literatura de e sobre Baldur Springmann no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
• Baldur Springmann - biografia e obituário , o jornal diário , 25 de outubro de 2003

Evidência individual

1. ^ O chefe da bateria, Baldur Springmann na Segunda Guerra Mundial , fotografias históricas
2. ↑ Stefanie von Schnurbein: Deus console em tempos de mudança. Munique 1993, p. 97.
3. ↑ Fonte: Questionário de Liberdade Jovem (1999)
4. ↑ Índice em Bublies-Verlag  ( página não disponível , pesquisa em arquivos da web )  Informação: O link foi automaticamente marcado como defeituoso. Verifique o link de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso.@ 1@ 2Modelo: Toter Link / www.bublies-verlag.de  
5. ↑ Fonte: Junge Freiheit (1999)
6. ↑ Baldur Springmann: Fazendeiro com Corpo e Alma, Volume 2: Casa da Luz . P. 112
7. ↑ Baldur Springmann: Fazendeiro com Corpo e Alma, Volume 2: Casa da Luz . P. 112 ff.
8. ↑ Baldur Springmann: Fazendeiro com Corpo e Alma, Volume 2: Casa da Luz . P. 115 f.
9. ↑ Entrevista com Junge Freiheit (1999)
10. ↑ Baldur Springmann: Fazendeiro com Corpo e Alma, Volume 2: Casa da Luz . P. 116
11. ↑ Andrea Röpke, Andreas Speit: Völkische Landnahme. Velhos clãs, jovens colonos, ecossistemas de direita. Ch. Links Verlag, Berlin 2019, página 106 e segs.
12. ↑ Peter Bierl : Racismo em um novo (?) Guise - esoterismo marrom, teorias da conspiração, sangue, solo e religiões raciais. (PDF; 3,0 MB)
13. ↑ O artigo foi publicado pela última vez em 2012 na documentação Rassismus im neue (?) Garb - Esoterismo marrom, teorias da conspiração, sangue, solo e religiões raciais (PDF; 3,0 MB) e já havia sido publicado em várias versões desde 1993.
14. ^ Richard Stöss: Do nacionalismo à proteção ambiental: A comunidade alemã / grupo de ação de alemães independentes no sistema partidário da República Federal. Springer, 1980, página 264.
15. ↑ Jürgen Wüst: Conservadorismo e Movimento Ecológico: uma investigação na área de tensão entre partido, movimento e ideologia a partir do exemplo do Partido Democrático Ecológico (ÖDP). IKO, 1993, p. 90.
16. ↑ Springmann 1995 (Vol. II), p. 228
17. ↑ Ver Rudolf van Hüllen : Ideologia e luta pelo poder entre os Verdes. Bonn 1990, p. 179
18. ^ Franz Walter: Amarelo ou verde. História do pequeno partido da média mais alta na Alemanha. Bielefeld 2010, p. 72; Springmann 1995 (Vol. II)
19. ↑ O fundador do Green, Baldur Springmann, morto, o fazendeiro orgânico, folk e a lixeira alemã deixaram os Verdes no início dos anos oitenta . Ele morreu com 91 anos, dpa / taz.
20. ↑ O AK Bioregionalismus Sauerland refere-se a esta citação de Springmann. Fonte: www.bioregionalismus.online.ms/
21. ↑ Oliver Geden, ecologia certa: proteção ambiental entre a emancipação e o fascismo, Elefantenpress 1996, p. 223.
22. ↑ Citado de Peter Nowak: Völkischer Ökologe. Um ótimo verde com manchas marrons profundas , olhe para a direita , edição 23/2003
23. ↑ Peter Nowak: Blick nach rechts, 23/2003
24. ↑ Janet Biehl, Peter Staudenmaier: Ecofascismo: Lições da experiência alemã. AK Press, Edinburgh 1995, página 41.
25. ^ Gerard Braunthal: Direito-Extremismo na Alemanha: Recrutamento de novos membros. German Politics & Society 28.4 (2010), pp. 41–68.
26. ↑ Brown Ecologists (PDF; 3,7 MB), uma publicação da Heinrich Böll Foundation 2012, p. 68ff.
27. ↑ Brown Ecologists (PDF; 3,7 MB), uma publicação da Heinrich Böll Foundation 2012, p. 16.