Lei vulgar

Vulgar ( latim vulgaris : comum, geralmente), o imperador se referia ao tempo Diocleciano resultante do direito romano .

Caracteriza um direito civil clássico que, após o seu apogeu inicial, a partir das revoluções do século III, foi tão empobrecido devido ao declínio geral da cultura que - dificilmente compreendido - só poderia ser encontrado em estado simples e grosseiro. Também é recebido como direito pós-clássico . Isso é particularmente notável nas fontes legais da Roma Ocidental desde o imperador Constantino .

importância

Nos três séculos que se seguiram ao fim dos imperadores Severanos até as codificações de Justiniano , nada mais foi produzido legalmente em Roma. Em vez disso, os escritos dos advogados clássicos foram usados, encurtados e reescritos porque os textos altamente desenvolvidos pareciam extensos demais e não eram mais compreendidos nem mesmo na chancelaria imperial a libellis . Como resultado, muitos problemas de entendimento surgiram na prática jurídica. As figuras jurídicas definidas, sejam do contencioso ou do direito patrimonial, foram confundidas ou delimitadas entre si com contornos débeis. Às vezes, não era mais possível distinguir entre posse e propriedade .

O termo Vulgarrecht remonta a Ernst Levy . A jurisprudência não influenciava mais a administração imperial, era mais a militar. As chancelarias imperiais continuaram responsáveis ​​pelos inquéritos em questões jurídicas, mas os advogados que realizavam as atividades periciais independentes foram demitidos. Embora tenham surgido coleções ainda pequenas e legais, porém estas foram comparadas às obras clássicas sem sentido, como as verorteten pós-clássicas de hoje como frases de Paulo . Na melhor das hipóteses, essas obras ganharam peso na classificação do material original pré-justiniano.

A lei de citação é vista como o ponto mais baixo no desenvolvimento jurídico romano. Foi criado em 426 pelos imperadores Teodósio II para o Império Romano do Oriente e Valentiniano III. para o Império Romano Ocidental . Os imperadores provavelmente queriam acabar com o colapso da lei, porque quatro anos depois eles encomendaram a compilação e codificação das leis romanas e das constituições imperiais de 312 em diante. O resultado foi o Codex Theodosianus , que foi concluído e publicado em 438 .

O surgimento da lei vulgar acompanhou o declínio econômico do século III em diante. O comércio de mercadorias diminuiu e a elaboração de jurisprudência foi necessária muito menos do que antes. A justiça material, entretanto, não precisava ter sofrido como resultado.

Por outro lado, a lei vulgar teve grande influência no desenvolvimento da lei entre as tribos germânicas . As codificações para isso são o Edictum Theoderici , o Codex Euricianus , a Lex Romana Visigotorum (ver também Breviarium Alaricianum do rei visigodo Alarico II do ano 506 ) e a Lex Romana Burgundionum .

Crítica do termo

Com a crise imperial do século III , a produtividade da lei clássica foi aprovada. O período pós-clássico foi e é, portanto, freqüentemente no campo jurídico como "minguado", às vezes "seco" fonte de energia rezipiert . Até o século 20, os ensinamentos prevalecentes conotavam as reivindicações decrescentes da lei de forma muito negativa como lei vulgar e classicista . A pesquisa moderna está apenas reconhecendo novamente que tais termos erram o alvo. Indicaram que a necessidade de estruturas jurídicas mais viáveis ​​não foi suficientemente atendida. Eles são percebidos como exagerados e generalizantes inadmissivelmente. Fritz Schulz tentou escapar totalmente do termo. Em vez disso, ele se referiu às estruturas distintas do serviço público no final da era clássica, indicando uma compreensão “burocrática” da lei. Franz Wieacker cunhou o termo "epiclássico" - pelo menos para a primeira fase até o início da cristianização claramente perceptível . Detlef Liebs internalizou isso porque o adotou para descrever a antiguidade tardia (pós-) Diocleciana. Liebs evita de todo o termo lei vulgar , porque ele se concentrou nas características centrais da realpolítica da época, como o avanço da cristianização, as influências dos ostrogodos e as mudanças juliano - bizantinas . Os esforços acadêmicos para dar ao termo estruturas significativas, ou mesmo substituí-lo, ainda estão em fluxo.

Assinala-se que havia advogados especializados tanto no final da Antiguidade quanto na época clássica. Os juristas chegaram a receber cargos permanentes no aparelho do Estado, havia cátedras de direito em Roma, Beirute e Constantinopla, e Lyon e Narbonne também eram centros jurídicos. No final da antiguidade, havia jurisprudência burocrática exercida por secretarias imperiais de libélulas , prefeitos , governadores de província e vigários diocesanos. As qualificações jurídicas tiveram de ser apresentadas aos tribunais superiores como prova. Há notícias de trabalho de especialista e consultor freelance até o século VII. Também se faz referência ao fato de que a Corrente Oriental , secundária até o século V, ultrapassou a paisagem cultural legal do Ocidente a partir de Teodósio II . Porém, só recentemente, a partir do início do século 7, a teoria jurídica romana deixou algo a desejar.

Obras da chamada lei vulgar

As obras jurídicas de Diocleciano podem ser atribuídas ao contexto epiclássico descrito acima ; essas são as coleções particulares do Codex Gregorianus , do Codex Hermogenianus e dos Hermogenians Iuris epitomae . A época de Constantino , que já foi marcada pela cristianização, produziu o chamado Fragmenta Vaticana , a era Teodósia o Collatio e o Códice Teodósio . Durante o período da queda de Roma ao Império Ostrogótico, a Consultatio , interpretações da Lex Romana Visigothorum e do Epitome Gai se destacam, seguidas da Leges novellae e do Edictum Theoderici . O ambiente legal para o Codex Iustinianus e o chamado Authenticum é do estilo bizantino clássico .

literatura

  • Ernst Levy : Sobre a essência da lei vulgar romana ocidental. In: Collected Writings I. (1963). P. 184 ff.
  • Ernst Levy: lei vulgar romana ocidental. O Código de Obrigações. Volume 2. Weimar, Böhlau 1956.
  • Detlef Liebs : Jurisprudência na Itália antiga tardia (260-640 DC) (= tratados histórico-jurídicos de Freiburg. Nova série, volume 8). Duncker & Humblot, Berlin 1987, pp. 283-287 (resumo).
  • Detlef Liebs: Conflitos entre os conceitos jurídicos romanos e germânicos no final da Antiguidade. IN: Festschrift Hermann Nehlsen , 2008. p. 99.
  • Fritz Schulz : History of Roman Law , Weimar 1961, pp. 335-420.
  • Dieter Simon : Marginalia sobre a discussão do vulgarismo. In: Festschrift Wieacker. 1978, pág. 154 e seguintes.
  • WE Voss: Lei e retórica nas leis imperiais da antiguidade tardia. Uma investigação sobre o direito de compra e transferência pós-clássico , Frankfurt / Main, 1982, p. 31 f. (FN 107).

Evidência individual

  1. ↑ Max Kaser : Fontes jurídicas romanas e método jurídico aplicado. Em: Research on Roman Law , Vol. 36, Böhlau, Vienna / Cologne / Graz 1986, ISBN 3-205-05001-0 , pp. 114-116.
  2. ↑ a b Uwe Wesel : História da lei: das primeiras formas ao presente. CH Beck, Munich 2001, ISBN 978-3-406-54716-4 . P. 238 f.
  3. ^ WE Voss: Lei e retórica nas leis imperiais da antiguidade tardia. Uma investigação sobre o direito de compra e transferência pós-clássico , Frankfurt / Main, 1982, p. 31 f. (FN 107).
  4. ↑ a b Detlef Liebs : A jurisprudência na Itália antiga tardia (260-640 DC) (= tratados histórico-jurídicos de Freiburg. Nova série, volume 8). Duncker & Humblot, Berlin 1987, pp. 283-287 (resumo).
  5. ↑ Voss e Liebs se opõem às concepções básicas de Max Kaser e Ernst Levy , que são consideradas desatualizadas
  6. ^ Fritz Schulz : História do direito romano , Weimar 1961, pp. 335-420.
  7. ↑ A Fragmenta Vaticana e a Collatio já foram moldadas pela era da cristianização
  8. ^ Karlheinz Misera , Ralph Backhaus : Em Sempre apertus - Seiscentos Anos Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg 1386–1986, Berlim 1985, pp. 194–209.