Ética ambiental

Os ética ambiental é a ética parte da disciplina que lida com as verantwortbaren normativos e moralmente corretas que lidam com o externo, não-humano a natureza está em causa. Dentro da ética ambiental, uma distinção pode ser feita entre o nível ético- filosófico e o nível jurídico-político, bem como o caso prático individual. O debate intelectual em um nível filosófico-ético leva a diferentes justificativas de conservação da natureza, que estabelecem os valores sobre os quais a ação humana deve se orientar para a natureza.

A ética ambiental é uma área relativamente nova da ética aplicada. Portanto, alguns termos ainda são usados ​​de forma diferente. Freqüentemente, por exemplo, a ética ambiental também é chamada de ética ecológica ou erroneamente de filosofia ambiental. Subáreas importantes da ética ambiental são

• a ética animal , lidando com o manejo moral verantwortbaren de animais está em causa;
• a ética da natureza , que diz respeito ao manejo de unidades biológicas como populações , espécies , biótopos , ecossistemas ou paisagens ;
• a ética ambiental em sentido estrito , que trata do uso dos recursos naturais e meios ambientais (ex: água, solo, clima, diversidade genética).

Posições diferentes

Uma questão central da ética ambiental é quais seres naturais ou coisas devem receber valor absoluto ou valor intrínseco, quais entidades naturais - assim como pessoas humanas - estão sujeitas a uma obrigação moral por si mesmas (problema de inclusão). Existem diferentes posições para isso. Basicamente, pode-se fazer uma distinção entre antropocentrismo , teocentrismo e fisiocentrismo . No antropocentrismo, obrigações morais existem apenas para as pessoas; A natureza só vale a pena ser protegida se for do interesse instrumental ou não instrumental (estético, simbólico, criador de identidade etc.) das pessoas. No teocentrismo, a natureza não é digna de proteção por si mesma, mas porque é o lugar de residência, criação, etc. de um ser divino. No fisiocentrismo, a autovalorização moral também é atribuída a entidades naturais. Enquanto o chamado patocentrismo (apenas) atribui valor moral a todos os seres sensíveis à dor, o biocentrismo e o ecocentrismo ou holismo vão além disso. No biocentrismo, todos os seres vivos são vistos como moralmente valiosos; no holismo, até mesmo os seres da natureza não individuais (por exemplo, espécies, ecossistemas ou a biosfera em sua totalidade). As posições antropocêntricas levam em consideração os interesses moralmente relevantes das pessoas, que também podem incluir as gerações futuras. Uma importante posição antropocêntrica é a estética natural, que atribui grande importância ao interesse humano pelo valor estético da natureza.

A ética biótica é um ramo da ética que valoriza não apenas as espécies e a biosfera, mas também a própria vida. Com base nisso, a biótica define a ética como um propósito humano para proteger e espalhar a vida. A ética panbiótica estende esses princípios ao espaço e tenta garantir e expandir a vida na galáxia, por exemplo, por meio da panspermia dirigida .

Críticas

Nenhuma das conclusões das justificativas de conservação da natureza são convincentes, pois são óbvias apenas para suas alternativas. Essas justificativas de conservação da natureza são insuficientes para resolver os problemas ecológicos e nenhum objetivo direto de conservação da natureza pode ser derivado delas. Na prática, entretanto, eles oferecem aos cidadãos as justificativas e percepções necessárias que podem ser discutidas e implementadas no nível político-jurídico e casuístico do caso individual. Porém, a ética ambiental não substitui nenhum movimento social e ativo e sem eles equivaleria a um discurso especial isolado.

Embora a ética ambiental não possa fornecer a prova final do valor intrínseco da natureza, ela oferece toda uma gama de argumentos diferentes que falam a favor de um tratamento cuidadoso da natureza e do meio ambiente ( ver também: argumento da última pessoa ). Por último, mas não menos importante, os deveres para com as gerações futuras e os argumentos estéticos naturais devem ser mencionados aqui. Ele difere da filosofia ambiental por fornecer apenas modelos explicativos, mas nenhuma orientação para ação.

literatura

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• Andreas Brenner: Ética Ambiental. Um livro didático e leitor , Fribourg: Paulus 2008, ISBN 978-3-7278-1631-4 .
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• Guido Hangartner: Ética florestal - Considerações ético-teológicas sobre florestas e silvicultura - Um trabalho científico no campo da ética ambiental e social , Munique: Herbert Utz 2002, ISBN 3-8316-0207-7 .
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Veja também

• Avaliação de tecnologia
• Proteção Ambiental
• Bem estar animal

Evidência individual

1. ^ Ott, Konrad: Ética ambiental . In: Kirchhoff, Thomas (ed.): Online Encyclopedia Philosophy of Nature / Online-Lexikon Naturphilosophie . Biblioteca da Universidade de Heidelberg, Heidelberg 2020, https://doi.org/10.11588/oepn.2020.0.68742 .
2. ↑ Martin Gorke : "Preservação da biodiversidade do ponto de vista de uma ética holística", In: Conservação da natureza e diversidade biológica , Bonn - Bad Godesberg: Agência Federal para a Conservação da Natureza 2007, p. 127, ISBN 978-3-7843-3948- 1 .
3. ↑ Matt Williams: Semeando a Via Láctea com vida usando 'missões Genesis'. Em: phys.org. 21 de janeiro de 2019, acessado em 13 de junho de 2020 . 

Links da web

• Literatura de e sobre ética ambiental no catálogo da Biblioteca Nacional da Alemanha
• Andrew Brennan e Yeuk-Sze Lo:  entrada em Edward N. Zalta (Eds.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .Modelo: SEP / Manutenção / Parâmetro 1 e Parâmetro 3 e não Parâmetro 2
• Alasdair Cochrane:  entrada em J. Fieser, B. Dowden (Eds.): Internet Encyclopedia of Philosophy .
• Coleção de links ( lembrança de 21 de abril de 2013 no Internet Archive ) sobre ética ambiental do International Center for Ethics in Science (IZEW), Universidade de Tübingen
• www.umweltethik.at Coleção de artigos sobre ética ambiental
• Eckart Löhr: Emancipação e alienação Conosco, a liberdade veio a ser ela mesma. É nosso dever preencher a lacuna entre nós e o mundo.