Rogier van der Weyden

Rogier van der Weyden (“Rogerus Bruxellensis Pictor”)
Gravura de 1572, atribuída a Johannes (Jan) Wierix

Rogier van der Weyden , anteriormente Rogier de le Pasto (* 1399 / 1400 , em Tournai , altura em que o Reino da França pertencente cidade da Flandres ; † 18o de Junho de 1464 , em Bruxelas , pelo que o capital época do ducado de Borgonha ), foi um Pintor flamengo e considerado um dos mais importantes representantes da antiga pintura holandesa .

Vida

Origem e juventude

Rogier van der Weyden era filho do cutler de Tournais Henry de le Pasture e sua esposa Agnès de Watrelos. A sua infância e juventude, bem como a sua formação artística inicial, que em regra se iniciava entre os 12 e os 14 anos, com uma aprendizagem de pelo menos quatro anos, e os seus primeiros anos como jornaleiro são no escuro.

Casamento e descendência

Em 1426, o mais tardar, ele se casou com Elisabeth (Lysebette) Goffaert de Bruxelas, filha do sapateiro Jan Goffaert e sua esposa Cathelyne van Stockem. Ele teve quatro filhos com ela. O filho mais velho, Corneille (1426 / 1427–1473), ingressou no mosteiro cartuxo de Hérinnez-Enghien ( Herne ) depois de estudar na Universidade de Leuven em 1438 ou 1439 . A filha Marguerite, provavelmente nascida em 1432, morreu em 1473. Os dois filhos mais novos tornaram-se artistas. Pierre (Pieter) van der Weyden (1437 [?] - por volta de 1515) tornou-se pintor e assumiu a oficina de seu pai em Bruxelas após a morte de seu pai. Jean (Jan) van der Weyden (1438–1468) tornou-se ourives em Bruxelas. O pintor Goossen van der Weyden era filho de Pierre van der Weyden e, portanto, neto de Rogier van der Weyden.

Funcionário Robert Campins

Inscrição de “Rogelet de le Pasture” no registro da guilda Tournai, cópia por volta de 1482

Em 5 de março de 1427, Rogier van der Weyden começou como "Rogelet de le Pasture" com o mestre Robert Campin em sua apresure (alemão: "ensino"). Por que foi considerado aprendiz de pintor, por volta dos 27 anos , só dá para imaginar. Por exemplo, questões legais formais podem ter desempenhado um papel. A pesquisa mais recente assume que Rogier, bem como os outros conhecidos "aprendizes" Jacques Daret (chamados "Jacquelotte Daret"), Haquin de Blandin e Willemet já estavam trabalhando como jornaleiros totalmente treinados no serviço de Robert Campins em 1427 . É concebível que Rogier tenha passado seu aprendizado real em Campin e recebido seu treinamento básico com ele e, assim, conhecido as novas possibilidades da pintura, ou seja, trabalhou na oficina de Campin antes de 1427. No entanto, as primeiras conexões entre Rogier e Jan van Eyck ou seu irmão Hubert, que morreu em 1426, também estão sendo consideradas .

Mestre absolvido em Tournai

Com efeitos a partir de 1 de agosto de 1432, “maistre Rogier de le Pasture” tornou-se um mestre absolvido na guilda dos pintores de Tournais. Depois que a oficina de Robert Campin foi fechada, Rogier fundou a sua própria. Pedidos artisticamente exigentes são evidenciados por recibos de pagamento de 1432/1433.

Em 1435, Rogier já tinha bens suficientes para comprar uma renda vitalícia da cidade de Tournai .

Pintor da cidade em Bruxelas

Em outubro de 1435, Rogier residia em Bruxelas com sua família. Em um arquivo datado de 2 de maio de 1436, foi registrado que ele havia se estabelecido como pintor e assumido o cargo de pintor da cidade de Bruxelas. Esta data também documenta que Rogier passou a ter o apelido “van der Weyden”, que foi transferido para flamengo-holandês, em vez do apelido francês “de la Pasture”.

Em 1436 e 1437, como em 1441 e 1459, ele foi capaz de adquirir anuidades para si mesmo, sua esposa e seus dois anciãos.

Tapeçaria: cópia gratuita das fotos da justiça de Rogier
Auto-retrato presumido de Rogier na tapeçaria com base nas imagens de justiça de Rogier

Em 1439, as duas primeiras de quatro muito admiradas e como atração - por exemplo, por Albrecht Dürer em 1520 - as fotos da justiça para a Prefeitura de Bruxelas estavam prontas. A segunda delas foi a única imagem sobrevivente com a assinatura de Rogier , com a qual ele se descreveu como cidadão : "Rogerius [S] weidenus civis pixit 1439". Essas fotos foram destruídas em 1695 e só são preservadas como cópias em uma tapeçaria tricotada por volta de 1460/1470. Nikolaus von Kues explicou em De visione Dei que Deus como o que tudo vê pode ser apreendido como uma parábola com um retrato cujo rosto, através da melhor arte da pintura, dá a impressão de estar olhando para tudo ao seu redor. Como exemplo, ele citou, entre outras coisas, o “do destacado pintor Roger em Bruxelas sobre uma pintura muito valiosa na prefeitura” ( [em] Rogeri maximi pictoris de Bruxelli in pretiosissima tabula, quae in praetorio habetur [... ] ).

Rogier e os funcionários de sua oficina não se limitaram a fazer pinturas em painel . Embora os documentos mais importantes que poderiam dizer algo sobre isso, as contas municipais de Bruxelas da época de Rogier como pintor de cidade, não estejam mais disponíveis, a variedade das tarefas habituais pode ser descrita. O negócio de pintura de Rogier era responsável por todos os trabalhos em que algo tivesse que ser “pintado em cores”. Isso pode incluir, por exemplo, a versão colorida de esculturas e relevos, a pintura de móveis e armaduras, brasões, flâmulas e estandartes, a confecção de decorações para exposições e festivais religiosos e seculares, bem como a encenação de homenagem quando o duque se mudou.

Como pintor urbano, Rogier não estava exclusivamente vinculado à cidade de Bruxelas como cliente, mas também podia, por exemplo, realizar encomendas da burguesia rica e da corte borgonhesa. Em 1444, Rogier era tão rico que conseguiu comprar uma casa em um local senhorial em Bruxelas. Sua alta posição social se reflete em sua filiação à Irmandade da Santa Cruz, que pertence à Igreja de Saint-Jaques-du-Coudenberg, à qual pertenciam o duque da Borgonha e muitos membros da corte.

Viagem a Roma e fama na Itália

Sua reputação como pintor também é demonstrada por inúmeras encomendas que recebeu de tribunais estrangeiros. Em 1449 Leonello d'Este , duque de Ferrara, adquiriu várias pinturas de Rogier, como um tríptico com a Descida da Cruz . Em uma coleção de biografias editadas em 1459, Bartolomeo Facio relatou que Rogier ("Rogerius Gallicus") fez uma peregrinação a Roma no ano do jubileu de 1450 . Facio afirma ter visto uma pintura erótica em Gênova e três pinturas em tela com representações da Paixão de Rogier na corte de Nápoles .

O humanista Cyriacus de Ancona classificou Rogier logo atrás de Jan van Eyck em termos de importância .

Em 1460, a duquesa Bianca Maria Sforza, de Milão, enviou o pintor Zanetto Bugatto para um curso de treinamento de dois anos com Rogier van der Weyden em Bruxelas.

Enterros de Fra Angelico (à esquerda) e Rogier van der Weyden
Rogier van der Weyden: Díptico da Paixão (por volta de 1460)

Que Rogier também visitou outras cidades italianas além de Roma, conclui-se pelo fato de que as impressões da pintura ali se fizeram sentir em sua obra. Por exemplo, ele assumiu de Fra Angelico uma espécie de sepultamento de Cristo , até então desconhecido no norte , em que o Cristo morto é apresentado por Nicodemos em forma de cruz. A influência de Fra Angelico também é vista no Díptico da Paixão remanescente de Rogier na Galleria degli Uffizi com o Crucificado, Maria e João por volta de 1460. A redução radical dos acontecimentos e do mobiliário da sala fictícia remete à zombaria de Fra Angelico de Cristo a partir do ciclo de afrescos criado por volta de 1445/1450 no mosteiro de San Marco, em Florença.

Apoio a instituições religiosas

Especialmente nos últimos anos de sua vida, Rogier apoiou instituições religiosas como os pobres de Sainte-Gudule , a Cartuxa de Scheut perto de Bruxelas e a de Hérinnes-lez-Enghien, onde morava seu filho Corneille.

Um poema latino de louvor do humanista Domenicus Lampsonius sob o retrato gravado em cobre de Rogier van der Weyden de 1572 trata da caridade de Rogier. Elogia a pintura de Rogier - as imagens da justiça são mencionadas em Bruxelas, mas vê sua fama como transitória, mas não a fama do testamento final de Rogier, segundo o qual o produto de sua pintura deveria ser uma cura eterna para a fome dos pobres. Esses monumentos brilhariam para sempre no céu.

Morte em bruxelas

Rogier van der Weyden morreu em 18 de junho de 1464 em Bruxelas. Ele foi enterrado na Catedral de Bruxelas de St. Gudule . Sua oficina foi continuada por seu filho Pierre van der Weyden. Em 19 de outubro de 1464, uma missa comemorativa foi realizada na capela da Guilda Tournais de São Lucas em homenagem a Rogier.

plantar

Com as obras de Jan van Eyck , Robert Campin e seu colega Rogier van der Weyden, começa uma nova era da pintura, caracterizada por descrições detalhadas realistas e um maior desenvolvimento da pintura a óleo. Além de obras de natureza religiosa, as obras desses antigos pintores holandeses e suas oficinas também incluem alguns dos primeiros retratos autônomos da pintura europeia.

Diferenciação das obras de Rogier van der Weyden das obras do workshop de Robert Campins

Retrato de uma mulher, atribuído principalmente a Rogier van der Weyden
Retrato de uma mulher, atribuído principalmente a Robert Campin

Apenas uma obra assinada por Rogier sobreviveu, e apenas uma cópia dela como tapeçaria ( Historisches Museum Bern ): as Fotos da Justiça da Prefeitura de Bruxelas, uma das quais ele assinou Rogerius [S] weidanus civis pinxit em 1439 (“Roger von Weyden, cidadão, pintou-o em 1439 ”). Outras obras são identificadas pela tradição antiga como obras de Rogier.

A demarcação dos primeiros trabalhos de Rogier com as obras do chamado Mestre von Flémalle , possivelmente idêntico a Robert Campin , pertencente a cuja oficina ou que representa vários funcionários da Campin, ainda hoje é polêmica. A grande Descida da Cruz no Prado foi concedida a Robert Campin por um lado e Rogier van der Weyden por outro. No caso do retrato de um homem gordo , que até agora foi considerado obra de Robert Campin por mútuo acordo, considera-se se - como outros retratos de Campin - não poderia vir de Rogier van der Weyden como funcionário da Campin's oficina.

Até agora, as tentativas de divorciar as mãos tiveram resultados diferentes. Processos técnicos mais recentes, como macrofotografia infravermelha , reflectografia infravermelha e radiografia X , bem como exames dendrocronológicos , podem apoiar os resultados dos especialistas comparativos e, em alguns casos, confirmá-los ou rejeitá-los. As assinaturas tornadas visíveis, a escolha dos pigmentos e ligantes, bem como o tipo de primer e a aplicação da tinta em camadas desempenham um papel importante.

Desenhos atribuídos a Rogier van der Weyden

Desenho com caneta e tinta: rascunho ou redesenho
Desenho de caneta prateada: traçado

Os desenhos a caneta e a caneta prateada que sobreviveram e são atribuídos a Rogier podem ter dois motivos. Eles eram rascunhos ou modelos executados , chamados de patronos na Holanda, para a assinatura de pinturas ou eram desenhados a partir de pinturas acabadas. Em qualquer caso, eles poderiam servir ao próprio Rogier ou aos funcionários de suas oficinas como material reciclável.

Em 1436, por exemplo, “maistre Rogier le pointre” foi encomendado pelas autoridades da cidade de Tournais para fazer um desenho baseado em um afresco com os reis da França e Aragão, pelo qual Robert Campin havia sido pago. Deverá ser possível restaurar as pinturas murais, que tiveram de ser parcialmente destruídas devido a uma renovação. No entanto, é questionado se este "maistre Rogier pointre", que também fez trabalhos menores em Tournai em 1436 e 1437 - isto é, na época de Rogier van der Weyden em Bruxelas - como o dourado de dígitos em um epitáfio e a configuração de um brasão, com Rogier van der Weyden é idêntico. Possivelmente foi o mestre Tournaise Rogier Wonebac.

Obras, atribuídas a Rogier van der Weyden, por gênero, com localização atual (seleção)

Tríptico de crucificação ; Viena, Museu de História da Arte
Polyptych
Tríptico como retábulo
Tríptico devocional
Díptico com retrato do cliente

Os três dípticos com o cliente à direita e a Madonna e a Criança à esquerda pertencem a um gênero de dípticos devocionais desenvolvido por Rogier e sua oficina. Todos os três foram separados no decorrer de sua história e os componentes acabaram em locais diferentes. O conhecimento e as investigações técnicas puderam mostrar a sua respectiva união.

Díptico sem retrato do cliente
Imagem única com conteúdo religioso
Imagem única como um retrato autônomo
Retratos retidos para cópias:
miniatura

Oficina de trabalho

Colaboração no altar de Columba (por volta de 1455): Josef no painel central, pintado por Rogier van der Weyden (à esquerda), e Josef na ala direita, pintado por um funcionário de sua oficina (à direita) - provavelmente baseado no mesmo modelo .
Comparação da representação de figuras assistentes da crucificação em altares por Rogier van der Weyden e um de seus colaboradores. Esquerda: Seção do painel central do Altar dos Sete Sacramentos de Rogier (por volta de 1445). À direita: Detalhe do painel central do tríptico Abegg do funcionário (por volta de 1445).

Os workshops de Rogier van der Weyden em Tournai e Bruxelas foram organizados de acordo com as guildas . Rogier, como mestre, os liderava e empregava jornaleiros e aprendizes, cujo número era limitado dependendo dos estatutos locais das guildas. Apenas Rogier como mestre era competente.

Via de regra, além do mestre Rogier, seus aprendizes e jornaleiros também trabalharam em uma pintura em painel. Isso abrangeu desde o trabalho manual preliminar, como a preparação dos painéis fornecidos por um carpinteiro, até a execução artística da superfície do quadro e seu verniz protetor . Algumas das pinturas do quadro negro foram projetadas e executadas pelos próprios funcionários. Como Rogier, eles usaram os modelos que pertenciam ao fundo do workshop. Pode-se presumir que mesmo as obras atribuídas pessoalmente a Rogier não surgiram sem a cooperação dos membros de sua oficina. A proporção de sua cooperação é contestada.

Mesmo as fotos das quais Rogier fez apenas os desenhos preliminares , ou as fotos que ele mesmo não concebeu ou das quais não participou, deixaram sua oficina com seu nome.

As últimas atribuições de Rogier, que ele deixou inacabadas, foram possivelmente concluídas por seu colega cujo nome era desconhecido, com o nome de emergência Meister von Ambierle . É considerado se esse estranho é talvez o filho de Rogier, Pierre (Pieter) van der Weyden.

Exemplos de trabalho de oficina
Asa esquerda de um díptico: Maria com criança - Asa direita de um díptico: Santa Catarina , Museu Kunsthistorisches , Viena
tríptico
Díptico
  • Por volta de 1430/1432 ou por volta de 1451: Asa esquerda de um díptico: Maria com criança - Asa direita de um díptico: Santa Catarina , Museu Kunsthistorisches , Viena
Provavelmente o resto de um tríptico.
Imagem única com conteúdo religioso
Imagem única como um retrato autônomo

conseqüência

Rogier van der Weyden: painel central do Altar dos Três Reis (por volta de 1455)
Hans Memling: painel central do altar dos três reis (por volta de 1470)

Mais do que Jan van Eyck e Robert Campin, Rogier van der Weyden deixou sua marca na pintura em toda a Europa por volta de 1450 até o início do século XVI. Os pintores ao lado e depois dele devem o essencial à sua arte. Isso se aplica em particular a pintores conhecidos como seu filho Pierre van der Weyden (talvez idêntico ao mestre da lenda de Catherine), Dierick Bouts , Vrancke van der Stockt e Hans Memling , considerados alunos de Rogier, mas também a muitos pintores que não são conhecidos pelo nome, como o mestre da lenda bárbara , o mestre de Sainte Gudule e o mestre da lenda de Ursula . Eles adotaram e variaram as composições e figuras individuais de Rogier, edifícios e paisagens de fundo. Max J. Friedländer chegou a dizer que o trabalho de Rogier era "como uma pedreira" para esses pintores. Há ecos dos posteriores grandes mestres flamengos, como Hugo van der Goes , Quentin Massys e Gerard David , bem como do neto de Rogier, Goosen van der Weyden. Fora da Holanda, a influência se estende a Bartolomé Bermejo e Fernando Gallego na Espanha , Giovanni Bellini na Itália e os pintores alemães Martin Schongauer e Albrecht Dürer.

literatura

inchar

  • Elisabeth Dahnens: Rogier van der Weyden. Revisie van de documents. In: Verhandelingen van de Koniklijke Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van België. Class of Fine Arts, 57, Br. 59. Bruxelas 1995.
  • Elisabeth Dahnens, Jellie Dijkstra: Rogier de le Pasture van der Weyden: introdução à l'œuvre, relecture des sources. La renaissance du livre, Trounai 1999.

Representações gerais

Representações em conexão com a pintura holandesa antiga

Aspectos individuais

  • Hansjürg Buchmeier, Peter Stobbe: Diretor de Van der Weyden. Lose sheet book, Wallimann, Alpnach 1999, ISBN 3-908713-00-5 .
  • Renate Hartleb : Rogier van der Weyden, Visitação. Museu de Belas Artes de Leipzig. Kulturstiftung der Länder , Berlin 1998, OCLC 40829961 .
  • Stephan Kemperdick , Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21. Novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a Gemäldegalerie do Staatliche Museen zu Berlin (20 de março de 2009 a 21 de junho de 2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern e Städel Museum, Frankfurt am Main 2008.
    Nele, entre outros:
    • Stephan Kemperdick: Robert Campin, Jaques Daret, Rogier van der Weyden: a tradição escrita.
    • Ders.: A oficina e seu material de trabalho.
    • Ders .: I tableau à II hysseoires - uma imagem com duas asas. Conjuntos pictóricos mutáveis ​​e não mutáveis ​​no tempo de Rogier van der Weyden .
    • Peter Klein: Exames dendrológicos em painéis de pinturas dos grupos Meister von Flémalle e Rogier van der Weyden.
    • Stephan Kemperdick, Jochen Sander: O Mestre de Flémalle, Robert Campin e Rogier van der Weyden - um resumo.
    • Jochen Sander: A reconstrução de personalidades de artistas e grupos de obras.
  • Reinhard Liess : Sobre o logos da arte de Rogier van der Weyden. O "Comportamento de Cristo" nos Museus Reais de Bruxelas e na Galeria Nacional de Londres ( Ad Opus-Kunstgeschichtliche Werkanalysen ), 2 vols. Lit, Münster 2000, ISBN 3-8258-4158-8 .
  • Por outro lado : o autorretrato de Rogier van der Weyden na tapeçaria Trajan-Herkinbald em Berna. O problema Rogier-Campin. In: Reinhard Liess: Jan Vermeer van Delft, Pieter Bruegel, o Velho. Ä., Rogier van der Weyden. Três estudos sobre arte holandesa. Göttingen 2004, pp. 93–155. ISBN 3-89971-149-1 .
  • Felix Thürlemann: Separar as mãos sem cabeças? : treze teses sobre a prática do connoisseurship usando o exemplo dos mestres von Flémalle / Rogier no debate de Weyden. In: Journal for Swiss Archaeology and Art History. (Schwegler. Zurich) Vol. 2005, 62 (2005), 3/4, pp. 225-232.

Artigo Lexicon

Links da web

Commons : Rogier van der Weyden  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Museus

Evidência individual

  1. Possivelmente após um original de Rogier ou um desenho de Jacques Le Boucq d'Artois . Recuperado em 11 de fevereiro de 2018.
  2. a b Odile Delenda: Rogier van der Weyden. A obra do mestre. Belser, Stuttgart 1996, p. 23.
  3. Nenhuma data de morte ou sepultamento está documentada
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  5. ^ Stephan Kemperdick: Robert Campin, Jaques Daret, Rogier van der Weyden: a tradição escrita. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Städel Museum, Frankfurt am Main 2008, p. 61.
  6. ^ A b Felix Thürlemann: Rogier van der Weyden, vida e trabalho. CH Beck, Munich, 2006, p. 21.
  7. Jochen Sander, Fabian Wolf: possibilidades de uma nova pintura exploradas. Em Jochen Sander (ed.): Em novo esplendor. O fragmento do ladrão do Mestre de Flémalle no contexto. Schnell e Steiner, Regensburg, página 17.
  8. a b c d Felix Thürlemann: Rogier van der Weyden, vida e trabalho. CH Beck, Munich 2006, p. 23.
  9. ^ Stephan Kemperdick: Robert Campin, Jaques Daret, Rogier van der Weyden: a tradição escrita. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Städel Museum, Frankfurt am Main 2008, p. 67.
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  11. ^ Stephan Kemperdick: Robert Campin, Jaques Daret, Rogier van der Weyden: a tradição escrita. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Städel Museum, Frankfurt am Main 2008, p. 68.
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  20. Odile Delenda: Rogier van der Weyden. A obra do mestre. Belser, Stuttgart 1996, p. 26.
  21. Veja como exemplos o retrato de um homem gordo de Robert Campin e o retrato de Francesco d'Este de Rogier van der Weyden.
  22. ^ Felix Thürlemann: Rogier van der Weyden, vida e trabalho. CH Beck, Munich 2006. pp. 14-17.
  23. ^ Jochen Sander: A reconstrução de personalidades de artistas e grupos de obras. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Städel Museum, Frankfurt am Main, 2008. pp. 76-79.
  24. Stepahn Kemperdick, Jochen Sander: Introdução . In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Städel Museum, Frankfurt am Main, 2008. pp. 16–22. Pp. 265-268.
  25. Felix Thürlemann: Separar as mãos sem cabeças? : treze teses sobre a prática do connoisseurship usando o exemplo dos mestres von Flémalle / Rogier no debate de Weyden. In: Journal for Swiss Archaeology and Art History. Vol. 2005, 62 (2005), 3/4, pp. 225-232.
  26. Para a aplicação dos métodos mais novos, consulte o breve relatório sobre a restauração do altar do sacramento no KMSKA . Recuperado em 7 de fevereiro de 2018.
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  28. Principalmente atribuído a Rogier, mas atribuído a Robert Campin por Felix Thürlemann. Ver Felix Thürlemann: A Descida da Cruz em Madrid e o Carregamento da Tumba em Paris: a principal obra pictórica e gráfica de Robert Campin. In: Pantheon . 51: 30-32 (1993).
  29. Veja a ala direita do Altar Braque .
  30. Stephan Kemperdick: A oficina e seu material de trabalho. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Städel Museum, Frankfurt am Main 2008, pp. 104-114.
  31. ^ Stephan Kemperdick: Robert Campin, Jaques Daret, Rogier van der Weyden: a tradição escrita. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern e Städel Museum, Frankfurt am Main 2008. P. 66 f.
  32. Élisabeth Dahnens, Jellie Dijkstra: Rogier de le Pasture van der Weyden: introdução à l'œuvre, relecture des sources. La renaissance du livre, Trounai 1999, página 156 f.
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  34. Peter Klein: Investigações dendrológicas em painéis dos grupos Meister von Flémalle e Rogier van der Weyden. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Städel Museum, Frankfurt am Main 2008, p. 167
  35. Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a Gemäldegalerie der Staatliche Museen zu Berlim (20 de março de 2009 a 21 de junho de 2009). Ostfildern: Hatje Cantz Verl. E Frankfurt am Main: Städel Museum, 2008, p. 334 e segs.
  36. a b c d Stephan Kemperdick: A oficina e seu material de trabalho. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Staedel Museum, Frankfurt am Main 2008, pp. 95-115.
  37. Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Städel Museum, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e o Gemäldegalerie der Staatliche Museen zu Berlim (20 de março de 2009 a 21 de junho de 2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern e Museu Staedel, Frankfurt am Main 2008. P. 331 f.
  38. Stephan Kemperdick: A oficina e seu material de trabalho. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Staedel Museum, Frankfurt am Main 2008, pp. 97-100.
  39. Annegret Volk: História em movimento. Em Jochen Sander (ed.): Em novo esplendor. O fragmento do ladrão do Mestre de Flémalle no contexto. Schnell e Steiner, Regensburg, página 43 f.
  40. ^ Jochen Sander: A reconstrução de personalidades de artistas e grupos de obras. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Städel Museum, Frankfurt am Main 2008, pp. 75-93.
  41. Stephan Kemperdick e Jochen Sander: O mestre de Flémalle, Robert Campin e Rogier van der Weyden - um resumo. In: Stephan Kemperdick, Jochen Sander (eds.): O Mestre de Flémalle e Rogier van der Weyden: uma exposição do Museu Städel, Frankfurt am Main, [21 de novembro de 2008 a 22 de fevereiro de 2009] e a galeria de fotos do Museus do Estado em Berlim (20/03/2009 a 21/06/2009). Hatje Cantz Verl. Ostfildern and Städel Museum, Frankfurt am Main 2008, pp. 149-160
  42. La sucessão de R. van der Weyden. No texto que acompanha a exposição L'Héritage de Rogier van der Weyden. 12/10/2013 - 21/11/2013 nos Royal Museums of Fine Arts (Bélgica) . Recuperado em 1 de março de 2018.
  43. Odile Delenda: Rogier van der Weyden. A obra do mestre. Belser, Stuttgart 1996, p. 165.
  44. Compare a Descida da Cruz de Rogier e a Descida da Cruz pelo Mestre do Altar de Bartolomeu
  45. Compare o ressuscitado no túmulo ao fundo com Rogier van der Weyden e Hans Murer, o Velho. UMA. .
  46. Compare os edifícios no fundo do tríptico da Anunciação de Rogier e As três cenas da vida de São Ulrich, o mestre da lenda de Ulrich .
  47. ^ Erwin Panofsky: A velha pintura holandesa. Sua origem e essência. Dumont, Cologne 2001, volume 1, p. 350.
  48. ^ Erwin Panofsky: A velha pintura holandesa. Sua origem e essência. Dumont, Cologne 2001, volume 1, página 343 f.
  49. ^ Erwin Panofsky: A velha pintura holandesa. Sua origem e essência. Dumont, Cologne 2001, Volume 1, página 356.
  50. a b Odile Delenda: Rogier van der Weyden. A obra do mestre. Belser, Stuttgart 1996, p. 167.