Gerações de plantação
Na historiografia dos Estados Unidos, as gerações da plantation são aquelas gerações de escravos afrodescendentes que surgiram nos Estados Unidos ou nas colônias das quais surgiu o território estadual dos Estados Unidos com o surgimento da economia da plantation . Este termo foi cunhado pelo historiador Ira Berlin (1941–2018).
Característica
Em primeiro lugar, as gerações de plantation diferem das gerações anteriores de charter em termos de suas origens. Enquanto as gerações charter eram compostas de crioulos do Atlântico , as gerações da plantation foram recrutadas de homens, mulheres e crianças que foram roubados diretamente da África e chegaram à América através da chamada Passagem do Meio .
Em segundo lugar, as condições em que esses escravos eram mantidos nas plantações tiveram consequências de longo alcance para sua vida econômica, social e cultural. Raramente possuíam propriedades ou negociavam por conta própria, por exemplo, produtos agrícolas ou artesanais que eles mesmos fabricavam. Quando eles entraram na escravidão, eles haviam sido arrancados de todos os relacionamentos familiares existentes; poucos membros dessas gerações tinham parentes consangüíneos ou eram casados. Eles sabiam pouco sobre a sociedade branca e não queriam nada com ela; como resultado, eles não professavam o cristianismo, nem apelavam para tribunais brancos em disputas . Os costumes religiosos que trouxeram de sua pátria africana foram percebidos e desvalorizados pelo clero branco como idolatria, adoração ao diabo e como um sinal de falta de civilização.
Terceiro, essas gerações viviam isoladas do mundo cosmopolita do Atlântico, comum às gerações charter, principalmente em grandes propriedades no interior, onde estavam isoladas.
Os escravos das gerações da plantation não falavam mais o crioulo , mas as línguas africanas, provavelmente vários dialetos igbo . Quando as entregas de escravos chegaram aos mercados americanos, eles consistiam principalmente de grupos etnicamente muito heterogêneos de pessoas, cujos membros individuais inicialmente dificilmente se sentiam compatriotas. Cerca de metade dos escravos que vieram para a Virgínia com a Royal African Company de 1683 a 1721 vieram da Senegâmbia . Nas décadas de 1720 e 1730, a proporção mudou em favor dos calabares do interior da Nigéria , que agora representavam cerca de 40% dos recém-chegados à Virgínia. Nas décadas seguintes, o foco mudou mais para o sul; uma grande proporção dos escravos - reconhecidamente ainda não a maioria - então veio de Angola . A maioria dos escravos importados diretamente da África vieram do interior e eram agricultores ou vieram de comunidades de vilas predominantemente rurais.
Os proprietários de escravos dificilmente trabalhavam lado a lado com seus escravos, como acontecia com as gerações de foral. Como resultado, quase não havia comunicação informal entre os dois lados. Em seu lugar veio o medo e o desprezo.
Outra diferença para as gerações charter era que os proprietários de escravos ou davam aos escravos das gerações da plantation nomes que deveriam refletir sua insignificância - nas colônias britânicas nomes como Jack ou Sukey eram comuns, em nomes espanhóis como Pedro ou Francisca, em francês nomes como Jean ou Marie - ou, ao contrário, nomes excêntricos ou pretensiosos que faziam seus portadores parecerem ridículos. Os escravos desta geração raramente tinham apelidos ou nomes de família .
fundo
Essa mudança na vida do escravo teve várias causas. O mais importante deles, no entanto, foi o surgimento da economia de plantation e a reorganização associada dos processos de trabalho. Como resultado, não apenas a forma de trabalhar mudou fundamentalmente, mas também a vida social e cultural dos escravos. Os fazendeiros, a quem foram oferecidas oportunidades de lucro altíssimas no mercado de exportação, de modo que sua necessidade de mão de obra barata se tornou insaciável, foram os principais responsáveis por transformar a "sociedade de escravos" que existia até então em uma "sociedade escravista" ( Ira Berlin). Como Ira Berlin descreveu, no processo dessa transformação os termos “ negros ” e “ brancos ” foram redefinidos e colocados no centro das ideologias raciais , cujas ideias como ideologia da supremacia branca são amplamente difundidas nos Estados Unidos até hoje.
Cronograma
A substituição das gerações charter pelas gerações plantation ocorreu em momentos muito diferentes nas várias regiões do que mais tarde se tornaria o território dos Estados Unidos. A mais antiga, nomeadamente no final do século XVII, teve lugar na região de Chesapeake ( tabaco ). A partir daí, a economia de plantation e com ela as gerações de plantation se espalharam pelo continente norte-americano em explosões desiguais que duraram um século e meio. No início do século 18, a mudança atingiu as terras baixas da Carolina do Sul e Geórgia ( arroz ) e, eventualmente, o Vale do Mississippi ( cana-de-açúcar , algodão ). As gerações charter duraram mais tempo na Flórida .
Após a Guerra da Independência Americana e a Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776), as gerações das plantation foram seguidas pelas gerações revolucionárias , cujas condições de vida não diferiam fundamentalmente das das gerações das plantation, mas em alguns detalhes característicos.
Evidência individual
Veja também
literatura
- Ira Berlin : muitos milhares se foram. Os primeiros dois séculos de escravidão na América do Norte. The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge MA et al., 1998, ISBN 0-674-81092-9 .
- Ira Berlin: Generations of Captivity: A History of Afro-American Slaves. The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge MA et al. 2003, ISBN 0-674-01061-2 , pp. 53-56.