Namtaru

Namtaru (soma. D nam.tar, d na-ám-tar, akkad. Namtaru, d nam-ta-ru, NAM.TAR, líl-lá-da-ra) é um deus do submundo sumério e acadiano . O nome significa "destino" em sumério. Na literatura mais antiga, ele às vezes é considerado o deus da praga .

função

Namtaru é, junto com Nergal , Gilgameš , Nin […], Dumuzi , Ningišzida e sua esposa Ḫušbiša, um dos sete deuses do submundo ( lugal kurra ) do texto Nammu original, cada um dos quais vive em um palácio separado. Namtaru é o vizir do submundo ( sukallu irsiti ), às vezes ele também é considerado o vizir de Ereškigal (mito de Nergal e Ereškigal), de Nergal ou um deus da peste ( mito de Atraḫasīs ). Ele é apelidado de "Aquele que decide todos os destinos" ( lú nam-tar ta-ra ), "grande demônio da sepultura" e "mensageiro dos deuses" ( lâsim ilī ). Ele governa a terra sem volta. Sua boca está cheia de veneno. Traz doença, dor de cabeça e dor de cabeça .

O mito da jornada de Inanna ao submundo descreve o submundo, o lugar onde Namtar vive: há comida mas não é comestível, há água mas não é potável, artes e ofícios são desconhecidos, lábios estão cobertos de sangue.

No mito de Nergal e Ereškigal, Namtar é o mensageiro do Ereškigal . Quando Nergal o insulta por não se levantar na frente dele, ele tem que se justificar para a deusa do submundo.

Em exorcismo textos, Namtaru é considerado um demônio. Nesse aspecto, ele frequentemente aparece junto com Asag .

família

Namtaru é filho de Mardu'alanki e marido de Ḫušbiša (forma suméria do hitita Hupisna / Hubišna, região a sudoeste do Lago Urmia). Sua filha é Ḫedimmeku (Hittite Ḫedammu , Hurrian Apše), mas ela também está listada como filha de Enki (mito An-Anum). Ocasionalmente, Namtaru também é considerado filho de Enki e Ereškigal ( Udug-ḫul ). Um texto posterior nomeia [Na] mtartu como sua esposa. Às vezes, Enki também é chamado de Namtar ou grande Namtar. Tudo isso provavelmente simboliza as mudanças nas relações de poder na Alta Mesopotâmia.

história

Namtaru está nas escrituras desde o terceiro milênio AC. Chr. Attested. John Barclay Burns quer ver o Namtaru no "filho primogênito da morte" no livro de Jó (Jó 18:13), que consome os ímpios. No entanto, a identificação com Rešef ou Mot também foi considerada. A planta Namtar ( NAM.TAR. (IRA) ) é talvez a mandrágora . No entanto, não está claro aqui se o nome se refere a Deus ou abstratamente ao destino .

Adaptação

Namtar é mencionado no romance Joseph and His Brothers , de Thomas Mann , junto com outros demônios como Labartu . Ele também desempenha um papel na Markus Heitz ' AERA - O Retorno dos Deuses .

literatura

  • John Barclay Burns: Namtaru e Nergal: Para baixo, mas não para fora: Uma resposta a Nicolas Wyatt. Vetus Testamentum, No. 43, Vol. 1, 1993, pp. 1-9.
  • J. Klein em Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (eds.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlin, pp. 142-145.

Links da web

Evidência individual

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  3. ^ John Barclay Burns: A identidade do primogênito da morte (trabalho XVIII 13). Vetus Testamentum No. 37, Vol. 3 1987, pp. 362-364
  4. ↑ Morte do Ur-Nammu
  5. ↑ J. Klein, Lemma Namtar, em Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (ed.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlim, p. 144
  6. ↑ BM 100046, 51-59; Samuel Noah Kramer, The Death of Dumuzi: A New Sumerian Version. Anatolian Studies 30 (número especial em homenagem ao septuagésimo aniversário do professor OR Gurney) 1980, 6
  7. ↑ J. Klein, Lemma Namtar, Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (eds.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlim, p. 144
  8. ↑ K. Tallqvist: Nomes acadianos sumérios do mundo dos mortos. Helsinque, 1934, pp. 12 e segs., 88
  9. ↑ J. Klein, Lemma Namtar, Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (eds.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlim, p. 143
  10. ↑ J. Klein, Lemma Namtar, em Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (ed.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlim, p. 145
  11. ^ John Barclay Burns: A identidade do primogênito da morte (trabalho XVIII 13). Vetus Testamentum No. 37, Vol. 3 1987, pp. 362-364
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  13. ^ R. Campbell Thompson: On Mandrake and Tragacanth in Cuneiform. Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland No. 1, 1926, p. 100