Michel Leiris

Michel Leiris em seu escritório no Musée de l'Homme, fevereiro de 1984

Michel Leiris (nascido em 20 de abril de 1901 em Paris , † 30 de setembro de 1990 ) foi um escritor e etnólogo francês .

Vida

Leiris, que veio da burguesia francesa educada, cuja inclinação literária veio à tona desde cedo, foi forçado contra sua vontade por sua família a estudar química . No período após a Primeira Guerra Mundial, ele fez contato com os círculos de artistas de vanguarda da época, especialmente com o surrealismo ; ele rapidamente fez amizade com Max Jacob , André Masson , Picasso , Joan Miró e outros. Esta ligação durou até 1929, após o qual deixou o grupo com o objetivo de alcançar uma maior independência artística. Ele só teve uma amizade vitalícia com Masson.

Leiris começou a estudar etnologia e conheceu Georges Bataille , de cuja revista Documents foi editor. Na quarta edição, em 1929, ele escreveu uma primeira avaliação da obra de Alberto Giacometti . Junto com Bataille, Roger Caillois e Jules Monnerot , fundou o Collège de Sociologie, inspirado nos estudos religiosos . De 1931 a 1933 Leiris partiu em missão de pesquisa Dakar - Djibouti sob a direção de Marcel Griaule , um colega de Documentos . Na Etiópia ficou profundamente impressionado como testemunha de um culto czar , um ato obsessivo que entendia como teatro ritual: como encenação, mas com a qual a obsessão real e a imaginária sofriam ao mesmo tempo da imaginação.

Após seu retorno, ele escreveu um longo tratado sobre suas experiências ( L'Afrique fantôme ), no qual descreveu esse ritual pela primeira vez e estilizou a viagem tropical como uma forma de redenção espiritual, um gênero que já havia preparado amplamente a obra de Paul Nizan Aden Arabie . O monumental diário de viagem de Leiris usa as técnicas de pesquisa da etnografia para aplicá-las à sua própria vida cotidiana (“o sagrado na vida cotidiana”) e às experiências em sua jornada. A publicação deste texto provocou uma ruptura entre Leiris e Marcel Griaule.

De 1929 a 1935 submeteu-se a uma terapia psicanalítica de Adrien Borel , no decurso da qual reconheceu a necessidade de uma autobiografia íntima como pré-requisito para uma cura bem sucedida , que é a base de L'Âge d'Homme ( idade alemã de homem ). O livro foi publicado em 1939 e continuou em La Règle du Jeu (Eng. As regras do jogo ), cujos quatro volumes foram publicados entre 1948 e 1976. Em 1957, Leiris tornou-se membro do Instituto de Patafísica . Seguiram-se contos e poemas.

Ele pôde ampliar sua carreira etnológica após a viagem Dakar-Djibouti. Ele se tornou um pesquisador do recém-fundado Musée de l'Homme . Depois de 1945, ele abordou o existencialismo de Sartre e tornou-se membro fundador da revista Les Temps Modernes . Junto com Alioune Diop , Aimé Césaire e Georges Balandier , ele também fundou a Présence africaine em 1945 . Como feroz oponente do colonialismo , Leiris co-assinou o Manifesto dos 121, famoso na França . Uma de suas obras etnológicas mais importantes foi um estudo do conceito de propriedade no norte da Etiópia , que ele analisou de uma perspectiva sartriana.

Michel Leiris morreu aos 89 anos e foi sepultado no Cimetière du Père-Lachaise (Divisão 97) em Paris .

Leiris era sobrinho de Raymond Roussel e cunhado de Daniel-Henry Kahnweiler .

plantar

Na Alemanha, Leiris é mais conhecido por seu romance autobiográfico Mannesalter (1939). As técnicas dos anos de aprendizagem surrealista, o autoquestionamento psicanalítico e um instrumento etnológico voltado para a interpretação da própria vida redefiniram o gênero autobiográfico. O livro é projetado retrospectivamente: o narrador em primeira pessoa de 34 anos, mental e fisicamente maltratado, tenta reconstruir sem reservas as fontes de suas obsessões psicológicas e sexuais na primeira infância. O ensaio La littérature considerée comme une tauromachie ( literatura como tourada ), que normalmente precedeu a obra desde 1946, justifica isso: a auto-revelação exibicionista completa transforma o escritor em um toureiro que incita o touro monstruoso (seu próprio eu desastroso) em ordem para derrotá-lo. O propósito não é tanto a recuperação nostálgica de um passado perdido ( Proust ), mas sim o questionamento da própria identidade biográfica, que, composta de neuroses estruturais profundas, autorreferência linguística e nublada, apenas fragmentos de memória pontuais, gerada especulativamente em um modo constantemente novo deve se tornar.

Trabalho

  • 1925: Simulacre
  • 1927: Le Point Cardinal
  • 1934: L'Afrique Fantôme (German Phantom Africa , 1980, traduzido por Rolf Wintermeyer e Tim Trzaskalik)
  • 1936: A Nereida do Mar Vermelho (alemão, 1980)
  • 1939: L'Âge d'homme ( idade do alemão , 1975, traduzido por Kurt Leonhard )
  • 1943: Skin Mal
  • 1946: Aurora (German Aurora 1979)
  • 1948: Biffures: La Règle du Jeu I ( regras do jogo alemãs , 4 volumes. Publicado em 1982, traduzido por Hans Therre )
  • 1955: Fourbis: La Règle du Jeu II
  • 1958: La Possession et ses aspect théâtraux chez les Ethiopiens de Gondar
  • 1961: Nuits sans nuits et quelques jours sans jour
  • 1961: Vivantes cendres, innomées , (com 13 gravuras de Alberto Giacometti)
  • 1964: Grande fuite de neige
  • 1966: Fibrilles: La Règle du Jeu III
  • 1967: com Jacqueline Delange: Afrique noire: la création plastique ( L'univers des formes )
  • 1969: Cinq études d'ethnologie
  • 1969: Mots sans mémoire (uma antologia de textos líricos) ( palavras alemãs sem memória , 1084, traduzido por Simon Werle )
  • 1971: André Masson, “Massacres” et autres dessins
  • 1974: Francis Bacon ou la vérité criante
  • 1976: Frêle bruit: La Règle du Jeu IV
  • 1978: Alberto Giacometti
  • 1980: Au verso des images
  • 1981: Le Ruban au cou de l'Olympia (Eng. A fita no pescoço do Olympia , 1983, traduzido por Simon Werle e Rolf Wintermeyr)
  • 1981: O olho do etnógrafo
  • 1981: O prazer de assistir.
  • 1982: Miroir de la tauromachie / Spiegel der Tauromachie , bilíngue, 2004, traduzido por Verena von der Heyden-Rynsch
  • 1985: Langage tangage
  • 1987: Francis Bacon
  • 1988: A cor et à cri
  • 1989: Bacon le hors-la-loi
  • 1992: Zébrage
  • 1992: Journal 1922–1989 ( diários alemães 1922–1989 , 1996, traduzido por Elfi Friesenbiller e Chantal Niebisch)
  • 1994: Journal de Chine
  • 1996: Miroir de l'Afrique (antologia editada postumamente de seus estudos mais importantes sobre a África)

literatura

Prêmios

Links da web

Commons : Michel Leiris  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. Irene Albers, Helmut Pfeiffer: O etnógrafo possuído e os rituais da escrita. Textos de Michel Leiri sobre o culto ao czar na Etiópia. In: Stefan Rieger, Schamma Schahadat, Manfred Weinberg (Ed.): Interculturalidade. Entre a encenação e o arquivo. Tübingen 1999, pp. 145-163
  2. knerger.de: O túmulo de Michel Leiris
  3. novamente em 1988. Editado por Hans-Jürgen Heinrichs , traduzido por Rolf Wintermeyer, Heribert Becker, Eugen Helmlé , Dietrich Leube, Hanns Grössel , Helmut Scheffel . Fileira: Retrato 3. Leiris sobre: Fred Astaire , Satie , Arnold Schönberg , Sartre , Baudelaire , Mallarmé , Georges Bataille , Raymond Roussel , Michel Butor , Queneau , Paul Éluard , Max Jacob , Limbour , Yves Elléouët, André Masson , Joan Miró , Hans Arp , Marcel Duchamp , Michel Giacometti , a Caverna Lascaux , Henri Laurens
  4. Werner Spies : jornadas para o eu fragmentado. In: The Literary World . 25 de julho de 2015, p. 8.
  5. Histoire de Collège Ý Le 23. clinamen 84 em fatrazie.com (francês, acessado em 29 de julho de 2014)