Harpa do judeu

Harpa do judeu
Inglês:  harpa judia ou harpa de mandíbula , italiano:  Scacciapensieri , francês:  Guimbarde
Maultrom 1a.jpg
Harpas e ferros de judeu, cada um com cerca de 8 cm de comprimento
classificação Zupfidiophon
alcance Monótonas, variáveis sobretons
Modelo: amostra de som de instrumento / manutenção / parâmetro musical da Infobox está faltando


A harpa judia é um pequeno instrumento musical com uma língua penetrante , cujo princípio gerador de som está amplamente difundido em todo o mundo. Uma língua elástica excitada manualmente passa pelas fileiras abertas de dentes até a cavidade oral do jogador. Seu tom é alterado pela alteração do tamanho da cavidade oral e pela respiração, em particular os tons harmônicos individuais são enfatizados de forma audível e, assim, formam os tons reais tocados.

Como uma harpa judia tem apenas um alcance limitado , ela estava quase condenada a se extinguir como instrumento musical solo no curso do desenvolvimento musical da Europa Central nos últimos 200 anos. Como todos os harmônicos gerados por várias técnicas de ataque e respiração são baseados no fundamental e este fundamental está sempre representado no som, a harpa judaica pertence aos instrumentos de drones . No campo da música folclórica foi substituída pela gaita por volta de 1900 , que também produz suas notas com línguas penetrantes, mas apenas como notas fundamentais. Na Ásia Central e do Norte, os nomes das harpas judias são derivados principalmente da palavra turca qopuz ou do mongol chuur .

história

Armação de harpas de mandíbula feita de bambu, comprimento de aproximadamente 20 cm

Provavelmente se originou na Ásia. Há muitos indícios de que as versões mais antigas eram feitas de madeira (bambu).

Na Europa, as descobertas mais antigas foram feitas no leste da França. Em 1868, cinco harpas judias de bronze foram encontradas perto de Rouen , que provavelmente datam do período galo-romano (séculos V ao VII). Na Catedral de Exeter, há uma escultura em pedra de um anjo tocando harpa judia na chamada "galeria dos cantores", datada de cerca de 1340.

Em países de língua alemã, o instrumento era particularmente popular na música folclórica . Durante as escavações no castelo Hessian Tannenberg , destruído em 1399, foi descoberta uma harpa judia, que permite referências rudimentares ao modelo asiático. Sebastian Virdung retratou uma harpa de judeu em seu Musica sugada e retirada de 1511. Na série de xilogravuras “Triumphzug des Kaiser Maximilian ”, de Hans Burgkmayr, por volta de 1515, um bobo da corte tocando uma harpa de mandíbula é retratado.

A harpa judia encontrou seu caminho na música de alta cultura no período barroco , quando os instrumentos folclóricos eram populares. Johann Georg Albrechtsberger escreveu vários concertos para ele. Bruno Glatzl, um padre beneditino de Melk , deu um concerto para o imperador Joseph II como um jogador conhecido nacionalmente .

O mais famoso virtuoso da harpa judia, entretanto , foi Franz Koch, nascido em Mittersill em 1761 . No "jornal musical geral" No. 42 de 18 de julho de 1804 para ler uma aparição em Braunschweig. "O Sr. Franz Koch falou em seus concertos no Brummeisen . Com mancherley Piecen, e recebeu muitos aplausos" De uma apresentação do mesmo Lord Koch com a "gaita" um ano depois em Frankfurt am Main também é relatado no Allgemeine Musikische Zeitung No. 24, então por uma nova aparição em Viena em março de 1818. Uma última aparição em Viena no Musikalische Zeitung é em novembro. em 1823. Nos relatos aqui citados, o instrumento é referido várias vezes como "gaita" e apenas uma vez como "ferro que zumbe".

Como um músico magistral, Franz Stelzhamer também imortalizou a harpa de mandíbula em termos literários ( D'Ahnl , Versepos 1851, versos 220-227).

Na Rússia stalinista , a música folclórica foi colocada a serviço da ideologia do Estado e a harpa da mandíbula foi proibida, possivelmente por sua ligação com o xamanismo , considerado retrógrado.

Nomes

Em latim, a harpa judia era chamada de crembalum ou trombula na Europa .

Nomes em língua alemã:

Mandíbulas regionais:

Projeto

Duas réplicas de velhas harpas mandibulares alemãs
Projetos diferentes, incluindo seus invólucros

No sistema Hornbostel-Sachs , as harpas judias são contadas entre os idiofones dedilhados , outros estudiosos do instrumento gostariam de contá-las entre os aerófonos em suas classificações de instrumentos musicais . A forma do suporte varia de região para região, mas o princípio funcional é o mesmo em todos os lugares: uma mola de lâmina é fixada como uma língua de mola entre as pernas de uma estrutura em forma de U que é colocada na cavidade oral, que é estimulada a vibre com o dedo. O passo da raiz é determinada principalmente pelo comprimento, espessura, dureza e forma do bico. A largura da mola afeta principalmente as vibrações de torção . O fator decisivo é o conteúdo harmônico da harpa de um judeu. Aqui, quanto mais próxima for a distância entre a mola e o suporte, melhor será o conteúdo do sobretom.

A maioria das harpas judias é feita de metal, por ex. B. ferro , bronze ou latão e pertencem ao tipo de mandíbulas de arco, em que a língua que se projeta como um gancho fino sobre o arco é arrancada com o dedo. No outro tipo, a harpa de mandíbula, a língua é envolvida em todos os lados por uma moldura e uma extremidade da moldura é estimulada diretamente com o dedo ou por meio de uma corda. As mandíbulas de bambu do sudeste asiático incluem o genggong , que é tocado na música balinesa e na música de Lombok , o karinding no oeste de Java , o angkuoch no Camboja , o ruding no norte de Bornéu , o kubing em Mindanao e o hun na região de Isan em nordeste da Tailândia e Laos . O vietnamita đàn môi é uma harpa de mandíbula feita de latão que não é segurada contra os dentes, mas contra os lábios.

Estilo de jogo

Michael von Mücke von Kofelgschroa durante um solo de harpa de mandíbula

Para fazer música, as coxas são colocadas levemente sobre os incisivos, os lábios sobre as coxas e, assim, a língua flexível pode facilmente oscilar para a cavidade oral aberta, que atua como uma câmara de ressonância. Ao alterar o volume da cavidade oral e sua geometria (correspondendo à formação das vogais como em "aou-ö-ei"), é criado um tom com conteúdo harmônico e espectro sonoro diferentes . Este som é amplificado ao soprar ou puxar o ar simultaneamente. Para expandir o alcance, os músicos costumam alternar entre várias harpas seguradas nas mãos enquanto tocam.

“No final do século 18 e início do século 19, havia instrumentistas muito virtuosos na harpa judia. Então, z. B. Johann Heinrich Scheibler montou até dez harpas judias em um disco de suporte. Ele chamou o instrumento resultante de AURA . As harpas judias eram afinadas em diferentes tons básicos, o que possibilitava até sequências de tons cromáticos. "

- Walter Maurer : O acordeão (p. 19)

Movimentos da boca semelhantes aos da harpa do judeu são usados ​​para criar som nos arcos da boca . Desde a década de 1930, as harpas de mandíbulas europeias são utilizadas em grande número na África Austral, a principal área de distribuição dos arcos bucais africanos.

Uso musical

A paleta de aplicação musical varia desde o simples “ Boing! “De desenhos animados à música moderna e clássica. A harpa judaica pode ser encontrada em quase todo o mundo como um instrumento de música folclórica , também faz parte do repertório de instrumentos tradicionais da região alpina e está em casa da Hungria e Eslovênia, passando pelos países alpinos de língua alemã e italiana até a França e depois para a Sardenha e a Córsega.

A maneira austríaca de tocar, em que várias harpas judias afinadas nos níveis principais ( tônica , dominante e subdominante ) da escala são usadas, permite que a harpa judia seja usada dentro da harmonia maior-menor , em contraste com o puro zangão , de modo que este instrumento está na música folclórica austríaca é usada sem interrupção até hoje. Johann Georg Albrechtsberger , professor de Beethoven , escreveu sete concertos para harpa, mandora e cordas judias por volta de 1765 , três dos quais foram preservados em uma biblioteca em Budapeste. Nele ele interpretou melodias e recursos estilísticos da música folclórica austríaca contemporânea e foi capaz de incorporar a harpa judia à harmonia do clássico vienense graças ao uso de diferentes harpas judias nos palcos principais . O jogo da harpa do judeu na Áustria é reconhecido como patrimônio cultural imaterial na Áustria desde 2012 .

A harpa judia também é difundida na Ásia Central e nas regiões montanhosas vizinhas, por exemplo na música tuviniana , onde é usada junto com o canto harmônico e sub - tom . Este estilo de música tornou-se conhecido através dos grupos Huun-Huur-Tu e Yat-Kha, que se apresentam em festivais de música mundial e em salas de concertos clássicos .

Hoje muitas pessoas estão familiarizadas com o som da harpa judia da música-tema da Vila Sésamo . Nas paradas pop harpa do judeu veio nos anos setenta pelo grupo Medicine Head com canções como um e um é Uma ou Rising Sun . A Harpa do Judeu também pode ser encontrada no Folk Metal e no Viking Metal . Um exemplo deste último é a antiga banda de metal Viking Bathory .

Outros músicos que usaram a harpa são Karl Eulenstein , Ennio Morricone , Tapani Varis , Anton Bruhin , Albin Paulus , Bernhard Mikuskovics , Wolfdietrich Janscha , Toni Geiling , Attwenger , Seeed , Jon Bon Jovi , The Who , Red Hot Chili Peppers , Leonard Cohen , Joe Walsh , Saltatio Mortis , Subway to Sally ou Die Ärzte .

Hans Werner Henze usa a harpa de mandíbula em seu recital para quatro músicos El Cimarrón (O Escravo em Fuga ), autobiografia do escravo fugitivo Estebán Montejo , de 1970.

Na peça radiofônica e no desenho animado Die Biene Maja , os pulos do gafanhoto Flip são acompanhados por música com harpa judia.

Hermann Karl Brunn (1862-1939) recebeu o Wiener Musikantenpreis por tocar harpa de judeu muito bem.

Instalações de produção

Molln, perto de Steyr, na Alta Áustria, onde a guilda dos fabricantes de harpa judeus existiu de 15 de outubro de 1679 a 1938, ainda é o local de manufatura mais importante do mundo . Entre 1779 e 1893, sempre houve mais de 20 mestres trabalhando em Molln, e em 1818 havia até 34 mestres na cidade. Desde 1984, houve apenas 2 workshops master, com a empresa Schwarz exportando cerca de 300.000 peças para 19 países a cada ano.

Harpas judias também são fabricadas na Noruega, na República Siberiana Oriental de Sakha (antiga Yakutia) e na República Siberiana do Sul de Tuva , bem como na Eslováquia, Alemanha, Polônia, Itália, Hungria, Vietnã, Indonésia, Afeganistão, Índia, Filipinas e os EUA.

literatura

Discografia

  • Eco da montanha. Harpas de judeus em todo o mundo. (Série étnica) PAN Records, Leiden 2006 (PAN 1206)

Links da web

Commons : Jew's Harps  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio
Wikcionário: harpa judia  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

Evidência individual

  1. ↑ Gustav Otruba : harpas judias e sua produção em Molln. Da guilda à cooperativa de obras . In: Folhas de pátria da Alta Áustria . Volume 40, No. 1 , 1986, pp. 60 ( PDF no fórum OoeGeschichte.at [acesso em 30 de julho de 2019]).
  2. ↑ a b c Gustav Otruba: As Harpas dos Judeus e sua produção em Molln. Da guilda à cooperativa de obras . In: Folhas de pátria da Alta Áustria . Volume 40, No. 1 , 1986, pp. 61 ( PDF no fórum OoeGeschichte.at [acesso em 30 de julho de 2019]).
  3. ↑ a b c Gustav Otruba: As Harpas dos Judeus e sua produção em Molln. Da guilda à cooperativa de obras . In: Folhas de pátria da Alta Áustria . Volume 40, No. 1 , 1986, pp. 63 ( PDF no fórum OoeGeschichte.at [acesso em 30 de julho de 2019]).
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  6. ↑ Allgemeine Musikalische Zeitung. Sexto ano de 5 de outubro de 1803 a 26 de setembro de 1804. No. 42, Leipzig, 18 de julho de 1804, coluna 708, online no Google Books (Franz Koch em Braunschweig).
  7. ↑ Allgemeine Musikalische Zeitung. Sétimo ano de 3 de outubro de 1804 a 25 de setembro de 1805. No. 24, 13 de março de 1805, coluna 393, online no Google Books (aparição em Frankfurt am Main).
  8. ↑ Allgemeine Musikalische Zeitung. Vigésimo ano de 7 de janeiro de 1818 a 30 de dezembro de 1818. Nº 11, de 18 de março de 1818, coluna 211, online no Google Books (aparição em Viena).
  9. ↑ Allgemeine Musikalische Zeitung. Vigésimo quinto ano. No. 47 de 19 de novembro de 1823, coluna 761, online no Google Books (também em Viena).
  10. ↑ Hans Commenda: Instrumentos musicais populares nos Alpes. Sobre o livro homônimo de Karl M. Klier, Bärenreiter Verlag Kassel e Basel, 1956. In: Institut für Landeskunde von Oberösterreich (Ed.): Österreichische Heimatblätter. Volume 12, Edição 1/2, Linz janeiro - junho de 1958, página 78, artigo completo, páginas 74–79, PDF no fórum OoeGeschichte.at.
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  12. ↑ Christoph Schmidt: Peregrinos, Papas e Profetas: Uma História das Religiões na Europa Oriental. Ferdinand Schöningh, Paderborn 2014, ISBN 978-3-657-77265-0 , p. 34.
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  16. ↑ Joseph Focht: Fotzhobel, harpa de mandíbula e gaita em fontes antigas de música folclórica. In: Josef Focht, Herbert Grünwald (Hrsg.): Konzertina, Bandonion, Akkordeon. O desenvolvimento de instrumentos de gaita e sua execução na Baviera. Com contribuições de Dieter Krickeberg e Kari Oriwohl. In: Bayerischer Landesverein für Heimatpflege e. V. (Ed.): Coleção e documentação de música popular na Baviera. No. E 12, Munique 1999, pp. 5-10.
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  20. ↑ Otruba 1986, p. 72.
  21. ↑ a b Otruba 1986, p. 79f.
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