Judas o Galileu

Judas dos Galileus (também chamado de Judas Galilaeus ou Judas de Gamala ) ( hebraico יהודה בן חזקיה Jehuda ben Ezechias (Ezequias) ) foi um rebelde judeu contra a supremacia romana na época de Jesus . O início de suas atividades ocorre na época de Copônio , que foi o primeiro prefeito romano na Judéia e responsável por esta área por volta de 6 a 9 DC.

Viver e agir

De acordo com o historiador judeu Flavius ​​Josephus ( Guerra Judaica , II 8.1 e 8.6; Antiguidades XVIII 1.1), Judas veio de Gamala na Gaulanitis (região de Golan). O estopim de sua rebelião foi o censo e a avaliação imobiliária realizados pelos romanos com pressão política e força militar da época, ocorrida sob Publius Sulpicius Quirinius e que encontrou grande resistência da população. Esse processo também é relatado no Novo Testamento , Lc 2,1–3  UE , por meio do qual o governador romano na Síria é referido no texto grego como Κυρήνιος (Kyrenios). Jesus , que morava em Nazaré na Galiléia , a cerca de 70 quilômetros de Gamala, tinha cerca de 10–12 anos na época e deve ter aprendido sobre as atividades dos rebeldes por meio de histórias de seu ambiente.

Indignado com as afirmações romanas de governar, conforme demonstrado na avaliação da terra por Quirino, Judas, os Galileus, incitou o povo a se opor aos romanos ao declarar publicamente que "a avaliação não implica nada além de servidão aparente". Junto com o fariseu Sadduk, ele despertou o alvoroço e apelou - como relata Josefo - ao povo “para proteger sua liberdade. Porque agora é a melhor oportunidade para ter calma, segurança e também fama. Mas Deus só estará pronto para ajudá-los se eles colocarem ativamente suas decisões em prática e, em particular, quanto mais importantes forem as suas decisões e com mais firmeza elas as cumprirem ”. De acordo com Josefo, tais discursos foram "recebidos com os maiores aplausos, e assim o empreendimento ousado logo se transformou em monstruoso".

Judas dos galileus teve dois filhos, Simão e Tiago, que, como seu pai, dedicaram suas vidas à rebelião contra o domínio romano. Eles foram crucificados pelo procurador romano Tibério Alexandre (46-48 DC) ( Antiguidades XX 5.2).

De acordo com Josefo, Judas, o Galileu, representava sua própria direção ideológica, que ele trata separadamente das três "escolas filosóficas" tradicionais dos judeus (os saduceus , os fariseus e os essênios ). Ele descreve Judas, o galileu, e Sadduk (também: Zadoque), o fariseu, como os pais espirituais do fariseu radical que pavimentaram o caminho para o extremismo e fanatismo nacional judaico. Segundo Josefo, os seguidores dessa tendência concordavam com os fariseus em todos os outros aspectos, mas se apegavam à liberdade “com grande tenacidade” e reconheciam somente Deus como seu Rei e Senhor: “Eles também se submetem a todas as formas de morte possíveis e se fazem nada do assassinato de seus parentes e amigos, se apenas eles não precisam reconhecer uma pessoa como mestre. "

Os ataques desses chamados " zelotes " ("zelotes") a representantes proeminentes do sistema de governo romano e seus ataques terroristas alimentaram a agitação no país até que finalmente em 66 DC o levante dos judeus e a guerra fatídica com os romanos , que terminou em 70 DC com a destruição do Templo de Jerusalém e do estado judeu.

Alguns historiadores assumem uma identidade pessoal a Judas, filho de Ezequias .

fontes

  • Flavius ​​Josephus: The Jewish War . Goldmann, Munique 1964/1980.
  • Flavius ​​Josephus: antiguidades judaicas . Fourier, Wiesbaden, sem data

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ^ Heinrich Graetz : História dos judeus. Dos tempos mais antigos até o presente. Revisado a partir das fontes (11 volumes, Berlim 1853–1875) Vol. III., P. 260; 364.
  2. ^ Kaufmann Kohler, M. Seligsohn:  Judas o Galileu. In: Isidore Singer (Ed.): Enciclopédia Judaica . Volume 7, Funk and Wagnalls, New York 1901-1906, pp.  370-371 .
  3. Martin Hengel : Os zelotes: estudos sobre o movimento de libertação judaica no tempo de Herodes I a 70 DC. Vol. 1 Obras sobre a história do judaísmo antigo e do cristianismo primitivo, Brill Archive, Leiden 1976, ISBN 978-9-0040- 4327-5 , p. 338 [1]
  4. Reza Aslan . Zelota: Jesus de Nazaré e seu tempo. Rowohlt Verlag, Reinbek near Hamburg 2013, ISBN 978-3-498-00083-7 , p. 292 [2]
  5. Friedrich Wilhelm Horn : Judas, o Galileu. In: Hans Dieter Betz (Hrsg.): Religião no passado e no presente: dicionário conciso para teologia e estudos religiosos. Vol. 4. IK. 4., Mohr Siebeck, Tübingen 2001, ISBN 3-16-146944-5 , p. 599