Josef Seifert (filósofo)

Josef Maria Seifert (nascido em 6 de janeiro de 1945 ) é um filósofo e escritor austríaco .

Vida

Josef Seifert cresceu em Salzburgo . Ele se formou na Arquidiocese de Salzburg em 1963 e estudou filosofia na Universidade de Salzburg de 1963 a 1969 . Em 1969 ele se tornou o conhecimento da verdade objetiva em Salzburg com o trabalho . A transcendência do homem no conhecimento. com distinção como Dr. phil. PhD ; Em 1975 completou sua habilitação na Ludwig Maximilians University em Munique com o texto Corpo e Alma. Uma contribuição para a antropologia filosófica .

De 1969 a 1973 Seifert foi professor assistente na Universidade de Salzburgo, de 1972 a 1981 também professor (professor assistente e depois professor associado com estabilidade) e de 1972 a 1981 foi diretor do programa de mestrado e doutorado do Instituto de Estudos Filosóficos do Universidade do Texas em Dallas , EUA .

Seifert foi reitor da International Academy of Philosophy em Irving , Texas, desde a sua fundação em 1980, de 1986 a 2007 reitor da International Academy of Philosophy (IAP) no Principado de Liechtenstein e de 2004 a 2011 reitor do IAP em a Pontifícia Universidade Católica de Chile em Santiago do Chile e tem o título de "Reitor Fundador do IAP". De 2012 a 2017 foi Professor de Filosofia na Academia Internacional de Filosofía - Instituto de Filosofía Edith Stein . O arcebispo Martínez Fernández, de Granada, demitiu-o dessa posição em 2017 porque ele criticou repetidamente a carta do Papa Amoris laetitia sobre o casamento e a família.

Seifert é católico romano , casado e tem seis filhos.

Aja

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As publicações filosóficas de Seifert perseguem o objetivo de restabelecer o realismo filosófico , bem como uma antropologia personalista, metafísica e ética em uma base fenomenológica . Seifert segue, portanto, a tradição da chamada Fenomenologia Realística dos primeiros Husserl (investigações lógicas), bem como de Adolf Reinach , Alexander Pfänder , Balduin Schwarz e Dietrich von Hildebrand . Em particular, ele lida com a filosofia crítica de Kant e a fenomenologia transcendental de Husserl , cuja interpretação puramente imanentista do conhecimento humano ele tenta demonstrar erros fundamentais. Outras publicações tratam de: com o problema mente-corpo , com antropologia filosófica , filosofia de vida , ontologia , metafísica e filosofia da religião , bem como com questões de ética médica e ética geral.

No que diz respeito ao problema mente-corpo, Seifert defende um dualismo bipolar, que, apesar da escravidão do corpo e da subjetividade da consciência humana individual e da dependência do cérebro e do sistema nervoso, pelo menos das estruturas da mente no pensamento teórico, julgar e raciocinar, bem como na prática. Pensar, planejar, querer e agir confere uma certa autonomia. Apesar do fato óbvio da localização dos correlatos neurais do espiritual no cérebro humano (e sistema nervoso) com a localização simultânea do cérebro como um órgão de controle em um corpo uniforme e objetivável ou corpo subjetivamente experimentável da pessoa humana, de acordo com para Seifert, por razões filosóficas fundamentais, não é possível prever estruturas mentais de maneira determinística (como os deterministas acreditam), muito menos reduzi-las a processos neuronais no cérebro e no sistema nervoso (como os reducionistas neurocientíficos acreditam). Nos últimos anos, Seifert tem defendido sua posição dualista e defesa da possibilidade e realidade do livre arbítrio, especialmente contra os experimentos e teorias do neurocientista Benjamin Libet .

Em seu livro O que é vida? Sobre Originalidade, Irredutibilidade e Valor da Vida, ele defendeu a independência e irredutibilidade dos seres vivos em plantas, animais e humanos contra o reducionismo fisicalista e, em particular, o valor supremo da vida humana e a dignidade da pessoa humana individual. Ao fazê-lo, vinculou-se a seu livro anterior Essere e Persona , que até agora só apareceu em italiano e contém o fundamento de uma filosofia personalista do ser, segundo a qual a pessoa humana representa o ser real e a forma mais elevada de ser entre todos os seres vivos terrestres.

Seifert também é o autor de uma filosofia do xadrez que não é um guia para jogadores de xadrez, mas uma introdução à filosofia do jogo de xadrez. Nele, ele mostra a base filosófica de sua fenomenologia realista, inter alia. em que as considerações filosóficas linguísticas de Wittgenstein não vão muito longe na comparação dos jogos de linguagem com o xadrez, e que a concepção de Kant de um geral a priori das necessidades de olhar e pensar no sentido de uma subjetividade geral na direção de um objetivo a a priori das "leis da essência" numênicas e os fatos necessários empiricamente dados podem ser excedidos. É por isso que é um livro que vale a pena ler não apenas para os amantes do jogo de xadrez com um interesse filosófico, mas para todos aqueles interessados ​​em filosofia que estão interessados ​​em uma introdução aplicada aos modos de pensamento e reivindicações de conhecimento da fenomenologia realista seguindo as famosas Investigações Lógicas de Edmund Husserl interessado.

Desde 2000, ele (juntamente com C. Gueye) publicou uma antologia sobre Fenomenologia Realística, um tratado sobre o método de filosofar no sentido da Fenomenologia Realista ( Discours des Methodes ). Este livro é uma continuação de seu tratado anterior de volta às coisas em si. A Phenomenological Foundation for Classic Realism , bem como sua principal obra ontológica, Sein und Wesen . Ele então escreveu dois volumes sobre a compreensão filosófica da verdade, nos quais a. todos os conceitos filosóficos da verdade e todas as concepções contemporâneas da verdade são apresentados, discutidos e criticados.

Uma de suas publicações mais importantes sobre ética é sua palestra inaugural "O que é e o que motiva um ato moral?" e o primeiro volume de uma fundação sobre ética médica, As doenças filosóficas da medicina e sua cura. Filosofia e Ética da Medicina , do qual apenas o primeiro volume foi publicado até agora. No que diz respeito à filosofia do direito , ele tem uma antologia sobre o direito natural intitulada Como você conhece o direito natural? Publicados. Suas duas principais obras sobre a filosofia da religião são: Deus como prova de Deus , que defende a prova ontológica de Deus (Anselmo, Descartes, Hegel) e também foi traduzido para o árabe, assim como Conhecimento do Perfeito. Caminhos da razão para Deus , que a.o. também trata da discussão paradigmática das provas de Deus em Tomás de Aquino.

Quando estudante, Seifert fundou um palco amador (Das Salzburger Zimmertheater), de cujos membros surgiram dois futuros atores do castelo. Ele também é o autor de um romance inédito. Seifert é autor de mais de 300 artigos em 12 idiomas. É fundador e editor do anuário “Aletheia” e da série filosófica Filosofia e Fenomenologia Realista , bem como dos estudos da “Academia Internacional de Filosofia do Principado de Liechtenstein”.

Associações

Fontes

  • Conhecimento da verdade objetiva (Salzburg / Munich 1972)
  • Corpo e alma (Salzburg / Munich 1973)
  • O que é e o que motiva um ato moral? (Salzburg / Munich 1976); também em espanhol.
  • O problema mente-corpo na discussão filosófica atual (Darmstadt 1979)
  • De volta às coisas em si. A Phenomenological Foundation for Classical Realism (Londres / Boston: 1987)
  • Coma e persona. Verso una fondazione fenomenologica di una metafisica classica and personalistica . (Milão: 1989)
  • Filosofia do xadrez (Darmstadt 1989)
  • Obrigado e gratidão (Heidelberg 1992)
  • Ser e ser (Heidelberg 1996)
  • Responsabilidade Humana em uma Era Global (Heidelberg 1996)
  • Viktor E. Frankl, Sense as an Anthropological Category. Significado como categoria antropológica (Heidelberg: 1996)
  • O que é a vida? Sobre a originalidade, irredutibilidade e valor da vida (Amsterdã: 1997)
  • Como você reconhece a lei natural? (Heidelberg 1998)
  • A luta de Dietrich von Hildebrand contra o nacional-socialismo (Heidelberg 1998)
  • Deus como prova de Deus (Heidelberg 1996/2000, também em árabe (Al Maghrib - Bayrouth: 2001))
  • Ritornare a Platone (Milão: Vita e Pensiero, 2000)
  • Superando o escândalo da razão pura. A consistência da realidade - apesar de Kant (Freiburg 2001), 2007 também em espanhol.
  • As doenças filosóficas da medicina e sua cura. Filosofia e Ética da Medicina . Vol. 1 (Nova York: 2004) (E-Book Boston: 2005).
  • Culturas comoventes. O papel da fenomenologia realista no diálogo entre religiões e civilizações, em árabe (Rabat: 2004)
  • Antologia de fenomenologia realista / Антология реалистической феноменологии (М., Институт философии, теологии и истории: 2006 стории: 2006).
  • Discours des méthodes. Los métodos de la filosofía y la fenomenología realista (Madrid: 2008)
  • Discours des Méthodes. Os métodos da filosofia e da fenomenologia realista . (Frankfurt / Paris / New Brunswick: 2008)
  • A essência da verdade e da pessoa. De veritate - On Truth Vol. I (Frankfurt / Paris / Ebikon / Lancaster / New Brunswick: Ontos-Verlag, 2008)
  • A disputa pela verdade. Verdade e teorias da verdade. De Veritate - On Truth , Vol. II (Frankfurt / Paris / New Brunswick: 2008)
  • Conhecimento do perfeito. Caminhos da razão para Deus . (Bonn: Lepanto Verlag 2010).
  • Erros e contradições no relativismo geral-humano, histórico-cultural e individual In: Marian Gruber (ed.), Ditadura do Relativismo. A luta pela verdade absoluta para o futuro da Europa . Be & Be-Verlag, Heiligenkreuz 2014, publicado pela primeira vez em AEMAET 1 (2012), pp. 32-88 [1]
  • Conhecimento indubitável da verdade. Além do ceticismo e da ditadura do relativismo. Patrimonium-Verlag, Aachen 2015, ISBN 978-3-86417-038-6 .
  • Filosofia alegre. Filosofando com Johann Nestroy, o filósofo austríaco mais engraçado. Patrimonium-Verlag, Aachen 2016, ISBN 978-3-86417-052-2 .
  • O absurdo do relativismo. Libertação de sua ditadura. Patrimonium-Verlag, Aachen 2016, ISBN 978-3-86417-053-9 .
  • Terceira tentação de Deus ou o evangelho do diabo. Patrimonium-Verlag, Aachen 2018. ISBN 978-3-86417-108-6 .

honras e prêmios

Links da web

Evidência individual

  1. ^ O arcebispo Fires renomado filósofo católico por questionar o Papa Francisco. 5 de setembro de 2017. Recuperado em 5 de setembro de 2017 . domradio.de: O debate sobre Amoris laetitia continua , 29 de setembro de 2017.
  2. ↑ O problema mente-corpo e a discussão filosófica atual. Uma análise crítica sistemática, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft ²1989
  3. ^ Josef Seifert : (2013). O homem tem livre arbítrio? Resposta ao desafio de Libet . AEMAET, 2 , 2-47.
  4. ↑ O que é vida? The Originality, Irreducibility, and Value of Life, New York / Amsterdam / Atlanta, GA: Rodopi 1997, pp. 9-109
  5. ↑ Coma e Persona. Verso una Fondazione fenomenologica di una Metafisica classica e personalistica, Milan: Vita e Pensiero 1989
  6. ↑ Schachphilosophie, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1989
  7. ↑ Antologia de fenomenologia realista, Frankfurt a. M.: Ontos 2006
  8. ↑ Discours des Méthodes. Os Métodos da Filosofia e da Fenomenologia Realista, Frankfurt / Paris / New Brunswick: Ontos 2008
  9. ^ Voltar às coisas em si mesmas. A Phenomenological Foundation for Classical Realism, Londres: Routledge 1987
  10. ^ Ser e ser: Heidelberg: Universitätsverlag C. Inverno 1996
  11. ↑ A essência da verdade e da pessoa. De veritate - On Truth, Vol. I, Frankfurt a. M.: Ontos 2008; A disputa pela verdade. Verdade e teorias da verdade. De Veritate - On Truth, Vol. II, Frankfurt: Ontos 2008
  12. ↑ O que é e o que motiva um ato moral?, Salzburg: Universitätsverlag A. Pustet 1976
  13. ^ As doenças filosóficas da medicina e sua cura. Filosofia e Ética da Medicina. Vol. 1, Nova York: 2004, Boston: 2005
  14. ↑ Como você reconhece a lei natural? Heidelberg: University Press C. Winter 1998
  15. ↑ Gott als Gottesbeweis, Heidelberg: Universitätsverlag C.Winter 1996/2000; Árabe: Al Maghrib - Bayrouth: 2001
  16. ↑ Conhecimento do perfeito. Caminhos da Razão para Deus, Bonn: Lepanto 2010
  17. ↑ http://www.stiftung-oekologie-u-demokratie.de/w/kuratorium-2/
dados pessoais
SOBRENOME Seifert, Josef
NOMES ALTERNATIVOS Seifert, Josef Maria (nome completo)
PEQUENA DESCRIÇÃO Filósofo e escritor católico austríaco
DATA DE NASCIMENTO 6 de janeiro de 1945