Jacob Bernays

Jacob Bernays (nascido em 11 de setembro de 1824 em Hamburgo ; morreu em 26 de maio de 1881 em Bonn ) foi um filólogo clássico alemão .

Vida

O pai de Jacob Bernays, Isaak Bernays (1792–1849), foi o primeiro rabino alemão ortodoxo a pregar em alemão. O irmão de Jacob era Michael Bernays . Ele estudou de 1844 a 1848 na Universidade de Bonn , cujo corpo docente filológico de Friedrich Gottlieb Welcker e Friedrich Ritschl (cujo aluno favorito se tornou Bernays) era o centro da filologia clássica na Alemanha naquela época.

Bernays recebeu seu doutorado em 1848 com uma tese sobre Heraklit e completou sua habilitação imediatamente depois. Por não ter recebido um cargo de professor em uma universidade estatal alemã por causa de sua fé judaica, ele assumiu a cadeira de filologia clássica no recém-criado seminário de teologia judaica Fraenckel'scher Stiftung em Breslau , onde se tornou amigo próximo de Theodor Mommsen .

Ele só foi capaz de embarcar em uma carreira acadêmica “normal” após a fundação da Confederação da Alemanha do Norte em 1866, que trouxe a emancipação legal final dos judeus. Quando Ritschl deixou Bonn e foi para Leipzig em 1866, após a famosa " disputa filológica de Bonn " com Otto Jahn , Bernays foi nomeado para sua antiga universidade como professor associado e bibliotecário principal. Ele permaneceu em Bonn até sua morte. Ele teve uma grande influência sobre vários filólogos, entre eles Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff e Theodor Heyse .

Bernays confessou o judaísmo tradicional por toda a vida e se recusou a se converter ao cristianismo para poder iniciar uma carreira como professor universitário. Portanto, ele teve que esperar muito tempo antes de ser nomeado professor em uma universidade prussiana. Seu caso causou sensação e foi até discutido no parlamento prussiano. Desde 12 de janeiro de 1865, Bernays era um membro correspondente da Academia Prussiana de Ciências .

Genealogia

Jacob Bernays era tio de Martha Bernays , esposa de Freud , e tio-avô de Edward Bernays .

plantar

Os interesses científicos de Bernays estavam principalmente na área da filosofia grega . Apesar de seu amplo conhecimento de textos antigos e de toda a literatura filológica desde a Renascença, Bernays sempre aderiu a tópicos estreitamente definidos e, muitas vezes, a autores aparentemente remotos, a quem tratou com a maior meticulosidade e imaginação exata e apresentou em linguagem polida. Segundo ele próprio admitiu, faltou-lhe a superficialidade necessária para a forma do grande tratado monográfico. Com isso, Bernays se tornou uma figura de perfil marcante que se destacou no meio de pesquisa que se desenvolveu durante sua vida e foi decisivamente promovido por seu amigo Mommsen. Isso se caracterizou pelo estabelecimento de organizações e grandes projetos que duraram décadas. Tem atraído muita atenção na história da ciência, como Arnaldo Momigliano e Jean Bollack .

Seu tratamento dos fragmentos de Heráclito foi o primeiro exemplo de referência de como textos originais de filósofos pré-socráticos podem ser recuperados de seu contexto tradicional. Por exemplo, em um tratado metodologicamente marcante de Teofrasto , ele reconstruiu a obra perdida Sobre a piedade a partir de citações nos escritos de Porfírio . Sendo este texto ao mesmo tempo o primeiro testemunho do conhecimento dos gregos do judaísmo , para Bernays não foi apenas uma demonstração do método filológico, como este trabalho foi admirado desde o início.

O fascínio de Bernays por Joseph Scaliger , a quem dedicou uma biografia em 1855, baseava-se na inter-relação entre a filologia grega e hebraica . A unificação da Bíblia hebraica com a educação greco-romana foi o objetivo declarado dos esforços de Bernays (Ges. Abh., Vol. 2, p. 195), com a qual ele, como cientista, se opôs à assimilação dos judeus ao da sociedade influenciada pelo cristianismo do século XIX tomou uma posição. Quando seu irmão, que mais tarde como pesquisador Goethe se tornou conhecido como Michael Bernays , foi batizado, Jacob Bernays rompeu relações com ele, para nunca mais retomar.

A maior sensação, no entanto, causou os traços principais dos tratados perdidos de Aristóteles sobre os efeitos da tragédia (1857), nos quais ele reconstruiu a poética de Aristóteles , preservada apenas em fragmentos . A contribuição de Bernays para a compreensão da doutrina da poética da catarse ainda é conhecida e reconhecida hoje . A elucidação da teoria aristotélica dos efeitos trágicos teve grande influência no tratado de Friedrich Nietzsche “O nascimento da tragédia”, bem como nas teorias psicológicas de Sigmund Freud .

Fontes

  • A biografia de JJ Scaliger (1855)
  • Sobre o poema de Phokylidean (1856)
  • A Crônica de Sulpício Severo (1861)
  • Os diálogos de Aristóteles em relação às suas outras obras (1863)
  • O trabalho de Teofrasto sobre a piedade (1866)
  • As cartas heraclíticas (1869)
  • Política de Aristóteles. Primeiro, segundo e terceiro livros. Traduzido para o alemão com acréscimos explicativos (1872), acesso online
  • Lucian e os Cínicos (1879)
  • Dois tratados sobre a teoria aristotélica do drama (1880).
  • Phocion e seus avaliadores mais recentes (1881)
  • Tratados coletados . Editado por Hermann Usener . 2 vols. Berlin 1885.
  • História da Filologia Clássica . Pós-escrito da aula de Robert Münzel . Hildesheim / New York: Olms 2008 ( Spudasmata , Vol. 120), ISBN 978-3-487-13697-4 , revisão por Jochen Lückoff, Bryn Mawr Classical Review 2009.01.37 [1]
  • "Você, de quem eu vivo!" Cartas para Paul Heyse . Editado por William M. Calder III e Timo Günther. Göttingen: Wallstein, 2010, ISBN 978-3-8353-0743-8

literatura

  • Hermann UsenerBernays, Jacob . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 46, Duncker & Humblot, Leipzig 1902, pp. 393-404. Na história das relações entre judeus e alemães, uma apreciação quase sem paralelo de um judeu alemão ortodoxo por um alemão
  • Theodor Gomperz : Jacob Bernays (1824–1881) , in: ders., Essays und Quellen , Stuttgart 1905, pp. 106–125.
  • Rolf Mehrlein:  Bernays, Jacob. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 2, Duncker & Humblot, Berlin 1955, ISBN 3-428-00183-4 , página 104 ( versão digitalizada ).
  • Arnaldo Momigliano : Jacob Bernays . Editora North-Holland, Amsterdam, London 1969 (= Mededelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, afdeeling Letterkunde, nieuwe reeks, deel 32, n. 5, pp. 151-178). (reimpresso várias vezes; influente)
  • Hans I. Bach: Jacob Bernays. Uma contribuição à história da emancipação dos judeus e à história do espírito alemão no século XIX . Tübingen 1974. (Biografia padrão; elegantemente escrita e historicamente informativa, mas menos produtiva em termos de história da ciência)
  • John Glucker, André Laks (Ed.): Jacob Bernays. Un philologue juif . Presses Univ. du Septentrion, Villeneuve d'Ascq 1996 (= Cahiers de philologie, 16th Series Apparat critique.) (em particular a contribuição de Jean Bollack)
  • Anthony Grafton : Jacob Bernays, Joseph Scaliger e outros . In: The Jewish Past Revisited. Reflexões sobre os historiadores judeus modernos. Ed. por David N. Myers e David B. Ruderman. New Haven & London: Yale University Press, 1998, pp. 16-38.
  • Klaus-Gunther Wesseling:  Jacob Bernays. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 16, Bautz, Herzberg 1999, ISBN 3-88309-079-4 , Sp. 101-122.
  • Jean Bollack : Jacob Bernays: un homme entre deux mondes. Avec une préface de Renate Schlesier , Paris 1998.
    • Tradução para o alemão de Tim Trzaskalik: Um homem entre dois mundos: O filólogo Jacob Bernays , com prefácio de Renate Schlesier; Wallstein Verlag, Göttingen 2009, ISBN 978-3-8353-0489-5 .
  • Andreas Brämer : Bernays, Jacob . In: Franklin Kopitzsch, Dirk Brietzke (Hrsg.): Hamburgische Biographie . fita 5 . Wallstein, Göttingen 2010, ISBN 978-3-8353-0640-0 , p. 47-47 .
  • Gherardo Ugolini: Jacob Bernays e l'interpretazione medico-omeopatica della catarsi tragica. Con traduzione del saggio di Bernays, Princípios do tratado perdido de Aristóteles sobre os efeitos da tragédia (1857) , Cierre Grafica, Verona 2012. ISBN 978-88-95351-76-6

Links da web

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Evidência individual

  1. Jing Huang: "Nietzsche como Leitor de Aristóteles" . In: Hans Peter Anschütz / Armin Thomas Müller / Mike Rottmann / Yannick Souladié (eds.): Nietzsche como leitor . De Gruyter, 2021, ISBN 978-3-11-066094-4 , p. 131-155 ( academia.edu ).