Adriano V.

Papa Adriano V (representação do século 17)

Adriano V (* por volta de 1205, (de acordo com outras informações de 1215 em Gênova ); † 18 de agosto de 1276 em Viterbo ) era originalmente Ottobono Fieschi dei Conti di Lavagna, Conde de Lavagna e foi o terceiro Papa daquele ano por 38 dias no ano de 1276 de quatro papas .

origem

Ottobono veio da família nobre genovesa Fieschi . Sua irmã Beatrice foi a segunda esposa do conde Thomas II de Sabóia , seu tio Sinibaldo Fieschi tornou-se Papa em junho de 1243 como Inocêncio IV .

Carreiras no Serviço da Igreja

Seu tio Inocêncio IV o nomeou capelão papal em novembro de 1243 . Nos anos seguintes, foi nomeado arquidiácono de Reims e Parma antes de se tornar diácono cardeal de Sant'Adriano al Foro em Roma em 1252 . Mesmo após a morte de seu tio em 1254, ele manteve uma posição importante na Cúria Romana . A partir de 1262 foi arcipreste da Basílica de Santa Maria Maggiore , mas nunca recebeu a ordenação . Ele foi um dos negociadores que trabalhou com Ricardo da Cornualha e depois com seu sobrinho Edmundo e seu pai, o rei inglês Henrique III. , negociou a candidatura a Rei da Sicília (→ Sicilian Adventure ). As conexões assim criadas sem dúvida o levaram a ser nomeado legado papal para a Inglaterra em 4 de maio de 1265 pelo Papa Clemente IV .

Legado para a Inglaterra

Chegada na Inglaterra

Como legado, Ottobono tinha três tarefas principais: reconciliar as partes beligerantes da Segunda Guerra dos Barões , reformar o clero e o trabalho da Igreja e promover uma cruzada pela Terra Santa . Depois de 19 de julho de 1265, ele deixou Roma e chegou a Paris antes de 30 de agosto, onde soube da morte de Simon de Montfort , líder da oposição aristocrática, que morrera lutando contra o partido real. Em 29 de outubro ele chegou à Inglaterra, onde inicialmente se mudou para a Torre de Londres devido à situação incerta . Em 1 de novembro de 1265, ele conheceu o rei Henrique III. em Canterbury .

Ajudando a acabar com a guerra civil

Mesmo que a guerra dos barões tivesse sido decidida militarmente pela Batalha de Evesham , a vingança do rei e seus seguidores, que implacavelmente expropriaram os rebeldes derrotados, levou à agitação e combates em grandes partes do país. Ottobono rapidamente percebeu que a disputa entre os rebeldes restantes, os chamados deserdados , e os partidários do rei precisava ser resolvida antes que ele pudesse voltar para suas outras duas tarefas. No dia seguinte ao encontro com o rei, ele convocou um conselho do clero inglês em Londres ou Westminster . No concílio, ocorrido em 1º de dezembro de 1265, Ottobono explicou seu mandato, mas também os poderes que havia recebido do Papa para ele. Portanto, ele suspendeu quatro bispos como partidários dos rebeldes e anunciou uma excomunhão geral de todos os inimigos do rei. Este claro apoio ao rei confirmou os temores dos rebeldes, que relutantemente aceitaram sua nomeação devido ao seu relacionamento com o conde de Sabóia, que também era parente do rei inglês.

Para agosto de 1266, durante o cerco prolongado do castelo Kenilworth , o rei convocou um parlamento , no qual Ottobono exigia o início das negociações com os deserdados. O rei então convocou um comitê para elaborar um plano de paz. O próprio Ottobono atuou como um dos dois mediadores que mediou disputas dentro do comitê. Depois que o rei divulgou o resultado, o Dictum of Kenilworth , em 30 de outubro, foi anunciado no dia seguinte por Ottobono durante um concílio da Igreja na vizinha Coventry . Embora Ottobono fizesse campanha pela oferta de reconciliação do rei durante um parlamento em Bury St Edmunds em fevereiro de 1267, muitos dos deserdados rejeitaram as regras estritas do Dictum e continuaram a luta. Em seguida, o conde de Gloucester tomou partido pelos deserdados e ocupou Londres em abril de 1267. Ottobono, que estava em Londres na época, não se opôs às tropas de Gloucester, mas retirou-se para a Torre para sua segurança. Lá ele foi confiado com as joias da coroa e outros tesouros que o rei havia prometido como garantia de suas dívidas. Ottobono mais tarde mudou-se para a Abadia Cisterciense de Stratford Langthorne em Essex , onde conheceu o rei em maio de 1267. Em negociações apressadas, um acordo foi finalmente acertado entre os deserdados e o rei, de modo que os deserdados restantes também pudessem aceitar o Dictum de Kenilworth. Ottobono esteve intimamente envolvido nas negociações e concordou em cobrar um imposto ao clero inglês, com o lucro do qual os deserdados poderiam ser sustentados para a recompra de seus bens. Ottobono escreveu uma carta ao Papa Clemente IV, provavelmente em junho de 1267, na qual descreveu a reconciliação como a dispensação de Deus.

Então Ottobono voltou-se para as negociações hesitantes entre o príncipe galês Llywelyn ap Gruffydd e o rei inglês, que vinham acontecendo desde fevereiro de 1267. Após quatro dias de negociações, ele negociou o Tratado de Montgomery em 25 de setembro , no qual o rei fez concessões de longo alcance ao príncipe galês. Em troca, ele reconheceu o rei inglês como seu suserano. Quando o estatuto de Marlborough finalmente encerrou a guerra dos barões em 18 de novembro de 1267 , Ottobono cumpriu sua primeira comissão.

Reforma da Igreja Inglesa

Agora Ottobono poderia se dedicar à sua segunda tarefa, reformar a Igreja inglesa. Visto que Bonifácio de Sabóia , arcebispo de Canterbury e primaz da Igreja inglesa, ainda estava no exílio, o Legado foi capaz de afirmar sua reivindicação de liderança sobre o clero inglês. Nenhuma eleição de abade ou bispo poderia ocorrer sem seu consentimento. Para abril de 1268 ele convocou um conselho de três dias na Catedral de São Paulo em Londres , no qual todos os clérigos deveriam participar ou enviar um representante. Após dar a absolvição aos ex-rebeldes excomungados, Ottobono emitiu 53 regras para clérigos. Essas regras foram baseadas nas regras que Legat Oddone emitiu em 1237 , mas Ottobono as expandiu significativamente. Suas regras incluíam regulamentos tanto para o clero secular quanto para o clero religioso. Por exemplo, ele proibiu clérigos seculares de fazer julgamentos seculares ou mesmo de participar de julgamentos por justiça de sangue . As regras proibiam o clero de ter simonia , coabitação e porte de armas. A acumulação de escritórios tem limites definidos. Ottobono tentou melhorar a posição dos pastores, mas também exigiu que eles vivessem em sua residência oficial. Os bispos também devem viver permanentemente em suas dioceses, e a possibilidade de os clérigos serem representados em seus escritórios deve ser restrita. Outras regras relacionadas com a manutenção dos edifícios da igreja e o direito de asilo da igreja .

As últimas treze regras diziam respeito às religiosas, as regras tradicionais como o consumo de carne, a extensão da propriedade privada e a possibilidade de comércio pelo clero. Ottobono mostrou ter um profundo conhecimento dos mosteiros. Ele também emitiu regulamentos especiais para eles após as visitas realizadas por seus representantes nos mosteiros. Os bispos foram instruídos a recitar as regras literalmente nos sínodos diocesanos anuais. As regras de Ottobono permaneceram a base legal da Igreja da Inglaterra até o século XVI.

Anuncie uma cruzada

Como legado, Ottobono também foi responsável pela Irlanda e Escócia, para onde nunca viajou. Em vez disso, ele foi representado lá por embaixadores. Seu primeiro enviado à Escócia foi o rei Alexandre III. recebido, mas o rei se recusou a receber o seguinte mensageiro. Quando Ottobono enviou um terceiro enviado, o rei o ameaçou com violência. Ainda assim, os bispos escoceses participaram dos conselhos convocados por Ottobono. No entanto, ele não mostrou nenhum interesse particular na Irlanda e na Escócia, mas contentou-se com o fato de que os bispos de lá anunciaram uma cruzada.

Apesar de seu compromisso de acabar com a guerra civil e reformar o clero, Ottobono não deixou de pregar por uma cruzada. O papa havia decretado que o dinheiro arrecadado na Inglaterra para uma cruzada, suficiente para 500 cavaleiros, poderia ser usado por outros cruzados. Devido aos combates em curso devido à guerra civil em curso, no entanto, inicialmente nenhum cruzado pôde ser ganho, de modo que o Papa Urbano IV reclamou da falta de participação dos cruzados ingleses e pediu a Ottobono que fizesse mais esforços. Depois que Ottobono já havia pregado por uma cruzada no Parlamento em Bury St Edmunds, em Londres e em Lincoln , ele finalmente conseguiu em junho ou julho de 1268 em Northampton persuadir o herdeiro do trono, Lord Eduard, e vários outros barões a fazer um voto de cruzada. Um pouco mais tarde terminou o mandato de legado na Inglaterra e Ottobono voltou à Itália com a certeza de ter cumprido os seus mandatos.

Subida ao papa

Após seu retorno a Roma em junho de 1268, Fieschi rapidamente avançou para se tornar um dos membros mais respeitados da Cúria , que apoiou significativamente a Casa de Anjou na Itália. Ele participou do Segundo Conselho de Lyon em 1274 . Após a morte de Inocêncio V, ele pertenceu com outros onze cardeais ao conclave que se reuniu em 2 de julho de 1276 no Latrão . Como senador por Roma, Carlos de Anjou supervisionou o conclave e supostamente só forneceu aos cardeais italianos água e pão para que um cardeal francês fosse eleito Papa. Em 11 de julho, entretanto, Ottobono Fieschi, um italiano, foi eleito o novo Papa.

pontificado

Quando o Papa Ottobono escolheu o nome de Adriano V. e levantou Konklaveordnung Gregório X diante. Era para ser seu único ato oficial por escrito que ainda pode ser provado hoje. Sem ter sido ordenado sacerdote ou bispo nem ter recebido a coroação papal, retirou-se já doente para Viterbo , onde faleceu a 18 de agosto.

Enterro e rescaldo

Tumba em San Francesco em Viterbo

Adriano V foi sepultado na Igreja de San Francesco em Viterbo, onde o homenageia um monumento funerário do escultor florentino Arnolfo di Cambio . Em seu legado, Adriano V tinha orações pelo falecido rei inglês Henrique III. e sua família incluída, ele também fundou um hospital dedicado a Thomas Becket em sua Ligúria natal , que seria aberto aos peregrinos ingleses em particular. Em sua posse pessoal estava uma pedra preciosa que veio da coroa real inglesa.

No 19º Canto da Divina Comédia de Dante Alighieri , Adriano V aparece como um penitente que expia sua ganância e ganância e inicialmente permanece não reconhecido.

literatura

Links da web

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Evidência individual

  1. AP Bagliani: Cardinali di curia e "familiae" cardinalizie dal 1227 al 1254. S. 358th
  2. G. Ferri: Le carte dell'Archivio Liberiano dal secolo X al XV (= Archivio della Societa Romana di storia patria. Vol. 30, 1907). Pp. 121-130.
  3. ^ Christopher Kleinhenz: Itália medieval. Para a enciclopédia. Routledge, New York 2004. ISBN 0-415-93929-1 , p. 488
  4. história da igreja em VaticanHistory.de: Hadrian V. Acesso em 12 de maio de 2016 .
  5. ^ Hermann Gmelin: Dante Alighieri, a comédia divina. Comente. 2, A Montanha da Purificação. Klett, Stuttgart 1955. pp. 309-311
  6. ^ Karlheinz Stierle: Dante Alighieri. Poetas no exílio, poetas do mundo. Beck, Munich 2004. ISBN 978-3-406-66817-3 (e-book)
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