Grænlendingar

Grænlendingar ( "groenlandeses" islandeses ) foram colonos escandinavos que, vindos da Islândia , se estabeleceram na ilha da Groenlândia a partir do ano 986 . Os assentamentos existiram por cerca de 500 anos, até serem abandonados por motivos ainda não totalmente esclarecidos. Os Grænlendingar foram os primeiros europeus a começar a explorar e colonizar temporariamente a América do Norte .

Acredita-se que eles desenvolveram sua própria língua, chamada de nórdico da Groenlândia - que não deve ser confundida com a língua esquimó-aleúte da Groenlândia .

história

pré-história

A expansão escandinava no início da Idade Média deveu-se essencialmente a duas peculiaridades da sociedade. A lei de herança então aplicável entre os povos nórdicos favorecia o filho primogênito . Quando novas terras aráveis ​​e de pastagem na Escandinávia não puderam mais ser desenvolvidas devido ao assentamento relativamente denso, a única alternativa que restou para aqueles que nasceram depois foi construir sua própria propriedade fora das estruturas estabelecidas. Isso foi promovido pelo alto valor que a ousadia pessoal, a disposição para assumir riscos e a resiliência física tinham na sociedade local. Com os avanços na construção naval por volta do século VIII, as ajudas apropriadas também estavam disponíveis para viajar até o limite do mundo conhecido e estabelecer assentamentos lá.

O trampolim para a colonização da Groenlândia foi a colonização da Islândia . De acordo com as estimativas atuais, 50.000 a 60.000 pessoas viviam na Islândia no século 10. Uma estrutura social estável foi estabelecida e boas terras estavam em posse legalmente segura. Esta distribuição de terras consolidada, vários anos de más colheitas e uma fome proporcionaram a razão para procurar novas áreas de assentamento na década de 970.

Descoberta da Groenlândia

Por volta do ano 900, o navegador Gunnbjörn Úlfsson em uma viagem da Noruega para a Islândia havia se desviado muito do curso e foi conduzido com seu navio na costa oeste, provavelmente na área do atual Cabo Farvel, no extremo sul da Groenlândia. Ele avistou icebergs , recifes e uma paisagem desolada e desumana e, portanto, não desembarcou.

Eiríkr inn rauði ( Erik, o Vermelho ) adquiriu a fazenda Haukadalr no Breiðafjörður islandês (Breidafjord; perto de hoje Búðardalur no noroeste da Islândia) por casamento . O Althing o mandou para o exílio por três anos por causa de uma discussão fatal . O Landnámabók relata que em 982 ele navegou com os bandidos Þorbjörn (Thorbjörn), Eyjólfr (Eyjolf) e Styrr (Styr) da península de Snæfellsnes a oeste para encontrar as terras de Gunnbjörn. Ele alcançou a costa da Groenlândia em "Miðjökull" (Midjökul; presumivelmente hoje Ammassalik no Leste da Groenlândia), navegou de lá para o sul e contornou o Cabo Farvel para encontrar terras adequadas para colonização. Ele passou o primeiro inverno em uma ilha na costa sul. Depois do Íslendingabók, ele encontrou traços de assentamento lá, que provavelmente vieram da cultura Neo-Eskimo ( Skrælingar ).

Na primavera seguinte, Erik navegou mais ao norte e entrou em um grande fiorde, que recebeu seu nome de Eiríksfjörðr (Eriksfjord) (hoje Tunulliarfikfjord). No final do fiorde, em uma latitude geográfica de cerca de 61 °, ele fundou sua fazenda Brattahlíð (Brattahlid) na área climaticamente mais favorável da Groenlândia. Primeiro ele construiu um salão retangular de madeira. De lá, ele empreendeu várias viagens exploratórias que o levaram através do Círculo Ártico até a atual Baía de Disko . No ano seguinte, ele voltou para a Islândia.

Aqui reuniu cerca de 700 pessoas que conseguiu convencer a encontrar pastagens luxuriantes e as melhores condições para um povoamento em "pastagens", como chamou as terras recém-descobertas. O nome escolhido é eufemístico, mas provavelmente não totalmente irreal. A razão disso é que o aquecimento também foi comprovado de outras maneiras durante este período e é chamado de “ Período Quente Medieval ”.

O grupo navegou com 25 navios, dos quais, de acordo com a descrição do cadastro, apenas 14 chegaram à costa da Groenlândia. As fazendas construídas pelos primeiros colonos em Eriksfjord formaram o núcleo do assentamento oriental.

Liquidação e consolidação da sociedade

Fontes islandesas sugerem que pelo menos três outras frotas com colonos chegaram à Groenlândia nos 14 anos seguintes. Cerca de 500 km ao norte de Ostsiedlung, o Westsiedlung foi construído, mas sempre teve que existir em condições menos favoráveis. Por volta do ano 1000, praticamente todas as áreas da Groenlândia relevantes para o clima foram colonizadas. A colônia atingiu sua população máxima de 5.000 a 6.000 pessoas.

Há muitos indícios de que, nos primeiros dias da colônia, Erik, o Vermelho, ocupava uma posição de liderança. Em contraste com a Noruega, Islândia e as Ilhas Faroe, entretanto, a Groenlândia nunca foi politicamente organizada como um estado coeso. Um líder oficial não deve ser provado para o período seguinte. Mas pode-se dizer que o chefe em Brattahlid tem uma influência especial devido à sua localização central e tradição. Desde o século 14, Brattahlid forneceu o Lögsögumaður , o orador da lei; no entanto, não é certo se ele desempenhou a mesma função que na Islândia.

Embora Erik, o Vermelho, não fosse, segundo a tradição, um cristão, a colônia logo foi cristianizada. No entanto, o Íslendingabók e a saga Grœnlendinga (saga dos groenlandeses) relatam unanimemente que Herjólfr (Herjolf), companheiro de Erik, tinha um cristão das Hébridas a bordo durante o primeiro assentamento . De acordo com a saga dos groenlandeses, o filho de Erik, Leifr ( Leif Eriksson ), trouxe o cristianismo para a Groenlândia por volta do ano 1000. A saga Tryggvasonar de Óláfs (história de Olaf Tryggvason ) no Heimskringla relata o mesmo . De acordo com este relatório, ele já tinha um padre com ele. A saga Grœnlendinga não o menciona, mas o fato de que a esposa de Erik, o Vermelho Þórhildr (Thorhild; após o batismo Þjóðhildr - Thjodhild) mandou construir uma igreja a alguma distância do pátio faz com que a presença precoce de um sacerdote pareça crível. Além de alguns pequenos amuletos , não há evidências arqueológicas da prática de rituais pagãos; por outro lado, os restos de igrejas e capelas cristãs foram escavados em várias fazendas, incluindo a igreja de Brattahlíð , à qual se encaixa perfeitamente o relato da saga Grœnlendinga sobre a igrejinha de Thjodhild. Estas igrejas foram construídas pelo respectivo senhorio, pelo que este tinha - inicialmente - também direito às taxas a pagar pela paróquia. Até o século 11, a Groenlândia estava sob a Arquidiocese de Bremen . A saga Grœnlendinga relata que a colônia enviou Einarr Sokkason à Noruega em 1118 para induzir o rei Sigurðr jórsalafari (Sigurd, o motorista de Jerusalém ) a atribuir à Groenlândia seu próprio bispo. O primeiro bispo da Groenlândia foi Arnaldr de 1126, cujos supostos ossos foram escavados sob o chão da igreja de Gardar (outras suposições vão para o bispo Jón Smyrill, † 1209). Vários outros bispos seguiram, para cujos cuidados foram estabelecidos importantes benefícios . Em 1350, a igreja possuía o maior jardim e cerca de dois terços das melhores pastagens.

O último bispo da Groenlândia morreu em 1378. Um sucessor também foi nomeado para ele, mas ele se recusou a desistir das condições de vida relativamente confortáveis ​​na Noruega e a viajar para a inóspita Groenlândia. Ele foi representado lá por um vigário. No entanto , ele e seus sucessores não renunciaram ao dízimo da igreja dos groenlandeses.

A falta de um poder superior significava que os governantes locais se encontravam em uma série infinita de conflitos. Para acabar com as constantes disputas, a colônia da Groenlândia se submeteu à coroa norueguesa em 1261. O rei Hákon Hákonarson também vinha trabalhando nessa medida há muito tempo. Em troca, a colônia recebeu a promessa de conexões regulares de navegação. No entanto, essa etapa também resultou em um monopólio comercial norueguês. Em 1294, o rei Eiríkr Magnússon da Noruega emitiu cartas de privilégio para comerciantes locais para o comércio da Groenlândia. Todos os outros, especialmente a Liga Hanseática , foram proibidos de navegar para a Groenlândia. Aparentemente, havia comércio regular com um ou dois navios "estatais" por ano até a segunda metade do século XIV. A União Kalmar se revelaria desastrosa para o tráfego com a Groenlândia ; pois o posto avançado remoto era de pouco interesse para a família real dinamarquesa, e o comércio secou. Até que ponto a Liga Hanseática, desafiando o monopólio norueguês, preencheu a lacuna ainda precisa ser examinada mais de perto.

Queda

Algum tempo antes de 1350, o assentamento ocidental da Groenlândia foi abandonado. Ívarr Bárðarson (Ivar Bardarson), um sacerdote da Noruega, navegou do leste para o assentamento oeste em 1350, mas não encontrou mais nenhum morando lá. Ele suspeitou que o Skrælingar havia conquistado o assentamento e matado todos os habitantes. Em seguida, o rei Magnus II da Suécia e da Noruega enviou uma expedição sueco-norueguesa através do Mar do Norte para a Groenlândia Ocidental em 1355 para ajudar os colonos oprimidos. O capitão Paul Knudson chegou ao assentamento ocidental, mas também não encontrou os noruegueses que haviam fugido no continente norte-americano.

O último navio mercante norueguês chegou à Groenlândia em 1406. O capitão Þórsteinn Óláfsson (Thorstein Olafsson) permaneceu na Groenlândia por alguns anos e se casou em 1408 na igreja de Hvalsey Sigríðr Bjarnardóttir (Sigrid Björnsdottir). Este relatório do Nýi Annáll é a última prova escrita de pessoas que estiveram na Groenlândia. Posteriormente, há relatos em vários Annálar sobre observações de pessoas na Groenlândia (veja as fontes traduzidas ). Depois disso, nenhum contato com o resto da Europa pode ser rastreado até as fontes. Em vista dos achados arqueológicos, é duvidoso que tenham realmente se quebrado.

Em 1534, o bispo islandês Ögmundur von Skálholt afirma ter visto pessoas e currais de ovelhas na costa oeste. No arquivo da cidade de Hamburgo, há um relatório contemporâneo, que conta a viagem de um Kraweel da cidade hanseática à Groenlândia. O capitão Gerd Mestemaker alcançou a costa oeste em 1541, mas ele "não conseguiu encontrar nenhuma pessoa viva" lá.

Em 1585, o explorador inglês John Davis passou pela Groenlândia enquanto procurava a Passagem Noroeste e entrou em contato com os Inuit na área ao redor do que hoje é Nuuk , mas não encontrou nenhum europeu vivo. Os baleeiros ocasionais que passaram por lá nos séculos 16 e 17 também não viram nenhuma evidência da presença de descendentes da colônia islandesa. Nos anos de 1605 a 1607, o rei dinamarquês-norueguês Christian IV financiou três expedições para esclarecer o destino dos colonos, mas eles não encontraram os assentamentos novamente.

Existem várias teorias, às vezes controversas, sobre o naufrágio do Grænlendingar. Da perspectiva de hoje, é provável uma combinação de vários fatores desfavoráveis, cuja interação desestabilizou a sociedade da época de modo que sua sobrevivência não estava mais assegurada após o século XV.

• A cultura Inuit Thule , que se originou no Alasca por volta de 900 DC, espalhou-se para o leste na costa do Ártico a partir de 1000 DC e substituiu a cultura mais antiga e retrógrada de Dorset II . Os Inuit que viviam no extremo norte da Groenlândia também foram afetados ou deslocados por este desenvolvimento após 1100. Os portadores da cultura Thule também abriram as costas antes desabitadas da Groenlândia nos séculos seguintes. Por volta do século 15, toda a costa ártica pode ser considerada povoada. Os encontros entre as culturas Grænlendingar e esquimó são certos. Também há evidências de (ocasionais?) Conflitos, mas a extensão e a natureza das relações com os Inuit são controversas. Não se pode descartar que os Inuit invadiram os assentamentos em declínio e mataram os residentes. Isso é assumido pelo menos para o assentamento ocidental, mas não é mais a única razão para o abandono do assentamento oriental.
• A partir do século 15, as condições climáticas se deterioraram dramaticamente. Entre 1400 e 1850 houve a chamada " Pequena Idade do Gelo ", com temperaturas que eram cerca de 0,5 a 1 ° C mais baixas na Groenlândia do que são hoje. É compreensível que uma queda tão acentuada na temperatura tenha tido efeitos fatais em uma sociedade rural que sempre esteve na área de fronteira dos meios de subsistência climáticos de qualquer maneira. Quebras de safra freqüentes e fome persistente podem ter levado gradualmente à extinção da colônia. Os achados de Poul Nørlund no cemitério de Herjulfsnes são informativos a esse respeito. Os esqueletos do final do século 14 e início do século 15 são significativamente menores do que os achados mais antigos desenterrados no cemitério de Brattahlid. Os homens raramente têm mais de 1,60 m de altura, a média das mulheres apenas 1,40 a 1,50 m. Um número visivelmente alto de enterros infantis indica uma alta taxa de mortalidade infantil. A maioria dos esqueletos tem defeitos, por exemplo, coluna torta ou constrições pélvicas, e os sintomas raquíticos são comuns. O antropólogo Niels Lynnerup rejeita a teoria da extinção por desnutrição. Os sinais não foram suficientes. O arqueólogo Jørgen Meldgaard encontrou os restos de uma despensa bem abastecida e utensílios que não indicavam desnutrição no assentamento ocidental.
• O geógrafo Jared Diamond considera que a erosão do solo por sobrepastoreio, falta de matérias-primas como ferro e madeira, guerra com os Inuit, uma atitude conservadora dos Grænlendingar, que os impedia de adotar técnicas dos Inuit (por exemplo, arpões), e a mudança climática interagiu. Por exemplo, análises dentais de ovicaprídeos (ovelhas / cabras) do assentamento ocidental também falam a favor do sobrepastoreio.
• O declínio das relações comerciais cortou o assentamento do fornecimento de matérias-primas essenciais, especialmente madeira e ferro . Os groenlandeses não conseguiram preencher esta lacuna com os seus próprios navios porque faltavam materiais adequados para a construção naval. O arqueólogo Niels Lynnerup contradiz isso: Os costumes funerários teriam se parecido com os da Islândia até meados do século XV. E Jette Arneborg ressalta que a moda de roupas seguiu aquela no resto da Europa do Norte até o fim da colonização, que exclui o isolamento total.
• A tese foi temporariamente sustentada de que os colonos sobreviveram e se misturaram aos Inuit ( Fridtjof Nansen ). No entanto, essa teoria agora foi refutada pela análise genética.
• Em 1359, Bergen se alastrou e epidemias de peste assolaram a Islândia entre 1408 e 1414 . Como o comércio com a Groenlândia era feito exclusivamente via Bergen e Trondheim e havia um contato constante com a Islândia, o historiador dinamarquês-norueguês Ludvig Holberg concluiu que a praga também havia atingido a Groenlândia e, portanto, contribuiu para o declínio da colônia. Uma vala comum foi encontrada perto de Narsarsuaq; No entanto, se isso pode ser considerado evidência conclusiva de uma epidemia, ainda está em aberto por enquanto. Em todo caso, provavelmente não existiam as condições necessárias para a propagação de uma epidemia de peste.
• Também foi expressa a opinião de que piratas , nomeadamente Vitalienbrüder , assassinaram os últimos colonos e saquearam as fazendas. Uma carta papal de 1448 e outras fontes bastante duvidosas foram citadas para isso. Há evidências históricas de que os Irmãos Vitalien atacaram e roubaram a rica e bem defendida cidade de Bergen em 1429. Um ataque à Groenlândia teria sido menos arriscado, mas também menos recompensador. No entanto, não há registros escritos dessa empresa. Essa abordagem não é mais seguida hoje.
• Alguns pesquisadores também estão considerando a emigração (em massa) para a América. Até agora não há evidências disso. Mas a evidência arqueológica sugere que não havia nenhum sentimento de grupo “groenlandês” particular, então uma migração de retorno gradual é considerada mais provável hoje.
• As últimas pesquisas e escavações arqueológicas feitas por cientistas dinamarqueses mostraram que o Grænlendingar se adaptou bem à deterioração do clima ao mudar para a pesca de focas . As focas compõem até 80% de sua dieta. Os rebanhos de gado foram substituídos por cabras e ovelhas mais frugais. O abandono dos assentamentos pode ser atribuído a vários fatores: O abandono do modo de vida tradicional em favor do Inuit enfraqueceu a identidade dos colonos. Dentes de morsa e peles de foca quase não eram procurados; portanto, quase nenhum navio mercante chegava à ilha com madeira e ferramentas de ferro que eram urgentemente necessárias. Muitos residentes jovens e fortes deixaram a Groenlândia até que os assentamentos foram finalmente abandonados, aparentemente planejados. A Peste Negra e o êxodo rural despovoaram grandes partes da Islândia e da Noruega, de modo que havia terras de assentamento melhores e suficientes disponíveis para os reassentados.

Assentamentos

Na literatura, é feita uma distinção entre dois assentamentos islandeses na Groenlândia - o maior assentamento oriental (Eystribyggð) em torno de Qaqortoq atual e o assentamento ocidental menor (Vestribyggð) em torno da cidade atual de Nuuk - ambos localizados na costa oeste da Groenlândia . Devido à Corrente do Golfo , o clima nessas áreas é significativamente mais favorável do que em todas as outras áreas da Groenlândia. Entre os dois assentamentos ainda havia algumas fazendas espalhadas (perto de Ivittuut hoje ), que são resumidas em algumas publicações como " assentamento do meio". Em contraste com os Inuit, que como caçadores e pescadores precisavam de acesso direto ao mar aberto, os Grænlendingar ativamente agrícolas se estabeleceram nas áreas protegidas no final dos longos fiordes . As condições climáticas eram mais favoráveis ​​para a agricultura e pastagem. De acordo com as estimativas atuais, o número total de islandeses na Groenlândia era de no máximo 5.000 a 6.000 pessoas, a maioria das quais vivia no assentamento oriental. Até agora, são conhecidos os restos de cerca de 300 fazendas, 16 igrejas paroquiais (mais várias capelas), um mosteiro beneditino de St. Olaf perto de Unartok e um mosteiro no Fiorde Tasermiut.

As escavações em Brattahlid, mas especialmente a de uma propriedade rural perto de Narsaq nas décadas de 1950 e 60, dão uma boa idéia da aparência dos assentamentos. O típico Grænlendingarhof consistia em um grupo de edifícios em uma área maior. Incluía estábulos para ovelhas, cabras, gado e - pelo menos nos primeiros dias dos assentamentos - também porcos e cavalos islandeses . Havia também uma série de celeiros, armazéns e edifícios agrícolas, de onde se pode concluir que a produção têxtil e a pecuária leiteira eram predominantemente realizadas nesses locais. O edifício principal era um conglomerado de quartos interligados com um edifício central no estilo de uma casa comprida , que foi construída sobre uma base de pedras de campo alternadas de grama de turfa e camadas de pedra. O método de construção foi possivelmente adotado pelos Inuit, porque já era conhecido dos esquimós da cultura Saqqaq (2400-900 aC). A estrutura simples do telhado consistia em madeira flutuante (em alguns pátios também de ossos de baleia) e era coberta com grama. Um sistema de abastecimento e drenagem de água prático e artisticamente executado, feito de canais cobertos, irrigava e drenava as casas. Os estábulos também foram construídos com pedras e grama. O estábulo sempre consistiu em dois cômodos interligados, o estábulo próprio com as moradias e uma câmara de alimentação maior. A parede externa de 1,5 m de espessura feita de pedra do campo era precedida por uma parede de grama e terra com vários metros de espessura para isolá-la do frio. Surpreendentes são os ocasionais blocos de pedra de até 10 toneladas de peso. Os pátios mais importantes tinham uma igreja ou capela e um balneário, semelhante a uma sauna . Muitas fazendas também tinham “saeteres” à distância, cabanas que só eram usadas nos meses de verão para a produção de feno em pastagens remotas, um sistema semelhante ao dos prados Mayen nos Alpes.

East Settlement

O nome tradicional é enganoso, visto que este assentamento fica na costa oeste da Groenlândia. No entanto, isso pode ser explicado pelo fato de que a sua localização no final do Eriksfjord, que se expande para o leste, exigiu uma viagem mais longa da costa para o leste. O fiorde é cercado por colinas e caracterizado por inúmeras ilhas pequenas e minúsculas. Nas áreas abrigadas do interior do fiorde, a vegetação subártica floresce abundantemente no verão. O clima ainda é o mais ameno da Groenlândia hoje.

O Ostsiedlung é o assentamento Grænlendingar mais antigo, compreendendo 192 fazendas e está localizado em um local protegido no final do Eriksfjord de 100 km de comprimento. Isso remonta diretamente à fundação de Erik, o Vermelho. Solos férteis e pastagens ricas tornaram o gado possível. O clérigo norueguês Ívarr Bárðason relatou por volta da metade do século 14 que até as maçãs amadureciam em anos favoráveis.

As maiores e mais ricas fazendas da Groenlândia pertencem ao assentamento oriental.

Brattahlíð (Qassiarsuk)

A fazenda Brattahlíð (Brattahlid) de Erik era a mais importante do povoado oriental; foi escavado na década de 1930. Um extenso complexo com vários edifícios residenciais fundidos entre si continha um corredor de aproximadamente 25 m de comprimento, que servia como sala de estar e reuniões central. Dois edifícios estáveis ​​albergavam o gado considerável de um total de 50 vacas. As dimensões das caixas e dos achados de ossos sugerem que o gado, com uma altura de ombro em torno de 1,20 m, era bem menor do que hoje. As paredes de fundação de vários armazéns e edifícios agrícolas, bem como uma forja, também foram preservadas.

Na área, um tanto separada do complexo principal, ficava a igreja de Brattahlíð , rodeada por uma parede de barro , da qual apenas alguns vestígios são preservados hoje (uma reconstrução foi feita no local há alguns anos) e a igreja construída por Thjodhild hoje se aplica. Um cemitério com 144 esqueletos foi escavado ao redor da igreja, 24 deles crianças, 65 homens, 39 mulheres e 16 adultos, cujo sexo não pôde ser determinado. Cerca de metade dos homens - alguns com mais de um metro e oitenta - tinha entre 40 e 60 anos. Muitos deles apresentavam sinais claros de artrite e dentes muito gastos. Há uma vala comum no cemitério com os restos mortais de 13 pessoas. Esses esqueletos, assim como alguns outros, mostram vestígios de golpes de espada e machado, o que sugere conflitos armados não incomuns.

Gardar

Garðar (Gardar, hoje Igaliku ) fica em uma planície fértil entre o Eriksfjord e o Einarfjord e era o bispado da Groenlândia. A maior propriedade agrícola - mesmo antes de Brattahlid - pertencia à igreja. A catedral de Garðar , consagrada a São Magnus (segundo outras fontes, São Nicolau) , da qual não foram preservadas muito mais do que as paredes de fundação, tinha 27 m de comprimento quando concluída no início do século XIII e 16 m largo no coro cruzado incluindo as capelas laterais. Tinha janelas de vidro esverdeado e uma torre sineira com sinos de bronze, ambos produtos importados particularmente valiosos.

A sul da igreja e ligada por um caminho de azulejos, a residência do bispo era seguida por um grande complexo edificado com vários quartos e um hall de 16,75 × 7,75 m. O pátio incluía um poço e dois grandes estábulos - o maior dos quais tinha 60 m de comprimento - com espaço para 100 vacas, além de vários armazéns e edifícios agrícolas. Isso também incluiu uma forja na qual foram encontrados vestígios de minério de ferro . Conectado à propriedade havia um porto com um abrigo para barcos diretamente no Einarsfjord. No total, o complexo compreende cerca de 40 edifícios maiores e menores, o que por si só prova a posição de destaque que Gardar ocupou na sociedade Viking da Groenlândia.

Hvalsey (Qaqortukulooq)

A Igreja de Hvalsey é o edifício mais bem preservado da atual Grænlendingar. O interior simples e retangular da igreja foi construído por volta de 1300 em uma encosta suavemente inclinada não muito longe do fiorde. Como de costume em igrejas antigas, é orientado para o leste-oeste . As paredes de aproximadamente 1,5 m de espessura são artisticamente empilhadas com pedra natural em bruto. É possível que a argila também fosse usada como argamassa. Há evidências de que as paredes externas foram originalmente caiadas de branco. A igreja apresenta um portal baixo com janela rectangular por cima na fachada poente e janela maior com arcos românicos na fachada nascente. Outra porta e duas janelas com fendas estão na parede sul. Os nichos das janelas se expandem para dentro em forma de funil - um design que também é conhecido nas primeiras igrejas nas Ilhas Britânicas. As empenas têm cerca de 5 m de altura. No interior da igreja, além de alguns nichos nas paredes, não se encontram elementos decorativos. O antigo solo argiloso agora está coberto com um gramado. O telhado, não mais preservado, era originalmente feito de madeira e grama. A aparência corresponde à das igrejas nas Ilhas Faroe , Orkney e Ilhas Shetland . Uma vez que os edifícios da igreja na Islândia e na Noruega eram geralmente construídos de madeira, isso poderia ser uma indicação de contatos regulares entre a colônia e as Ilhas Britânicas. A igreja foi o local do último incidente registrado na Groenlândia. Um esplêndido casamento aconteceu lá em 14 de setembro de 1408. Os convidados vieram da Islândia em 1408 e voltaram em 1410.

Dos pátios circundantes, apenas restos esparsos de edifícios residenciais, estábulos, armazéns e depósitos sobreviveram; alguns deles ainda não foram investigados arqueologicamente.

Assentamento ocidental

O assentamento ocidental fica a cerca de 500 km ao norte do assentamento oriental, nas proximidades da atual capital Nuuk, em uma localização climática menos favorável. Era menor e mais modesto e compreendia cerca de 90 fazendas perto do atual assentamento Kapisillit . No assentamento oeste, o "Hof unter dem Sand" (A Fazenda Abaixo da Areia) foi escavado na década de 1990 quando restos de esqueletos tornaram-se visíveis através do impacto das ondas . A avaliação dos dados obtidos no decurso de uma escavação de emergência ainda não foi concluída, mas já fornece uma imagem das condições de vida, que eram significativamente menos favoráveis ​​do que no Ostsiedlung.

A área de caça do norte (Norðrsetur)

A área de caça do norte desempenhou um papel essencial no fornecimento de alimentos e na aquisição de produtos de exportação. Ele deveria estar localizado a uma latitude geográfica de 70 ° na área da atual Baía de Disko . Nenhum assentamento permanente dos vikings é conhecido ao norte do Círculo Polar Ártico, mas fontes escritas mostram que expedições de caça acontecem anualmente nos meses de verão. Essas atividades serviam para o suprimento indispensável de carne como suplemento nutricional, mas também para a obtenção de morsas de marfim, dentes de narval , peles de foca e de urso polar , edredom , chifres de boi almiscarado e chifres de caribu . Norðrsetur podia ser alcançado por barcos a remos em 30 dias a partir do assentamento do oeste e em 50 dias do assentamento do leste.

Nesta área também ocorreram encontros (regulares?) Com os Inuit da cultura Thule . Já desde 2500 AC Os assentamentos e áreas de caça das culturas esquimós na Baía de Disko (Sermermiut) são comprovados.

Também há evidências claras de expedições ocasionais mais ao norte. Em 1824, três marcas de pedra foram descobertas na ilha de Kingittorsuaq a uma latitude de 73 °. Em um deles, uma pedra rúnica de doze centímetros de comprimento do início do século 14 foi colocada, que dá nome à data de 25 de abril (o ano não é fornecido) e aos três membros dessa expedição de caça.

Modo de vida, comércio, economia e abastecimento de alimentos

As condições de vida deviam ser semelhantes às da Islândia. Dos 24 esqueletos infantis na Igreja Thjodhilds em Brattahlid, 15 eram bebês, uma criança tinha três anos, uma tinha sete anos e quatro tinham entre onze e doze anos. A mortalidade infantil na Islândia era de magnitude semelhante em 1850, mesmo se levarmos em consideração que nem todos os recém-nascidos mortos foram enterrados na igreja. O pequeno número de filhos mais velhos falecidos indica boas condições de vida. Nem nenhuma doença infecciosa parece ter se alastrado em grande escala. Dos 53 homens fora da vala comum, 23 atingiram a idade entre 30 e 50 anos. Havia apenas três das 39 mulheres, e apenas uma envelheceu. Além disso, há alguns de um grupo cuja idade acima de 20 anos não pôde ser determinada. A altura média dos homens era de 171 cm - alguns mediam 184–185 cm - a das mulheres, 156 cm; isso é mais do que a média na Dinamarca por volta de 1900. Todos tinham dentes bons, embora muito desgastados, e não havia cáries. A doença mais comum que pode ser vista nos esqueletos foi gota severa nas costas e nos quadris. Alguns eram tão tortos e rígidos nas juntas que não podiam ser colocados para um funeral. No entanto, a gota era comum na Escandinávia durante a Era Viking . Outras doenças não podem mais ser identificadas hoje. O costume do local de sepultamento também havia sido adotado pela Noruega e Islândia: no norte predominam os esqueletos femininos, no sul os esqueletos masculinos. Quanto maior a distância da igreja, mais superficial é o sepultamento, do qual se pode inferir que a distância do túmulo da igreja dependia da condição social do falecido.

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  Construção do assentamento Qaqortoq

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  Construção do assentamento Igaliku

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  Flutue para uma rede de pesca

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  Fragmentos de eletrodomésticos (incisões como marcas do proprietário)

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  Lápides e pedras rúnicas

A economia da Groenlândia era baseada em três pilares principais: pecuária, caça e captura de animais, todos os quais forneciam alimentos e bens em várias proporções. As fazendas eram separadas umas das outras e efetivamente autossuficientes por causa das grandes pastagens necessárias para a criação de gado .

O livro norueguês Konungs skuggsjá (Königsspiegel) relata no século 13 que os fazendeiros da Groenlândia comiam principalmente carne, leite ( skyr , um produto de leite azedo semelhante ao nosso quark), manteiga e queijo . O arqueólogo Thomas McGovern, da City University de Nova York, usou pilhas de lixo para estudar a dieta do povo escandinavo na Groenlândia. Ele descobriu que a dieta da carne consistia em uma média de 20 por cento de carne bovina, 20 por cento de carne de cabra e ovelha, 45 por cento de carne de foca, 10 por cento de caribu e 5 por cento de outra carne, com a proporção de caribu e foca no assentamento ocidental consideravelmente mais alto era do que no Ostsiedlung. Obviamente, os habitantes também pescavam regularmente; para nadadores e pesos de redes de pesca foram encontrados nos assentamentos.

Achados de moinhos manuais em alguns pátios de Ostsiedlung sugerem que uma pequena quantidade de grãos também foi cultivada em locais favorecidos. Principalmente, no entanto, é provável que tenha sido importado. O Königsspiegel relata que apenas os laços mais poderosos (com fazendas nas melhores localizações) cultivaram alguns grãos para seu próprio uso. A maioria dos moradores não tem ideia do que é pão e nunca viu um.

Um fornecedor essencial de vitaminas era o "Kvan" ( angélica ), que foi trazido para a Groenlândia pelos colonos e ainda hoje pode ser encontrado em jardins lá. Os caules e raízes podem ser preparados como salada ou vegetais.

A constante falta de madeira deve ser problemática. Na Groenlândia, apenas pequenas bétulas anãs e salgueiros cresciam por volta da virada do milênio , que só podiam ser usados ​​de forma limitada como madeira para construção. A madeira flutuante lavada com a Corrente do Golfo era de má qualidade. Portanto, madeira serrada era uma importação importante (e cara).

Ferramentas e instrumentos de ferro eram outro item importante de importação. Nenhum depósito de minério era conhecido na Groenlândia na época dos vikings. A já pouco produtiva fundição de minério de ferro gramado atingiu rapidamente seus limites devido à falta de combustíveis adequados (carvão vegetal), de forma que os assentamentos ficaram quase que exclusivamente dependentes de importações. Um exemplo mostra o quão dramática era a deficiência de ferro: durante as escavações no assentamento ocidental na década de 1930, um machado de batalha foi encontrado. Foi modelado em um machado de ferro nos mínimos detalhes, mas feito de ossos de baleia.

Além da secagem, a cura era a única forma de conservar a carne. Isso exigia sal, que também precisava ser importado.

O assentamento também tinha uma série de produtos de exportação que eram muito populares no resto da Europa:

As ovelhas da Groenlândia produziram uma lã muito gordurosa devido às condições climáticas especiais. Os tecidos e roupas feitos com eles eram muito procurados por causa de suas propriedades repelentes de água. As roupas que foram escavadas em Herjolfsnæs correspondem às encontradas em afrescos do interior da Europa do mesmo período e eram de qualidade superior às encontradas no resto da Escandinávia desse período.

Os gerifaltes brancos da Groenlândia, que chegavam aos países árabes por rotas comerciais ramificadas, eram um produto de exportação muito popular . A presa de narval , que se acreditava neutralizar o veneno nas cortes reais e principescas europeias, era paga ainda mais caro . Supunha-se que o chifre pontudo e semelhante a um caracol veio do lendário unicórnio .

O marfim de morsa também era muito procurado para esculturas artísticas nas cortes reais e principescas; no entanto, o valor diminuiu quando os árabes foram capazes de fornecer presas de elefante da África no final da Idade Média. Cordas de navio resistentes e duráveis ​​foram feitas de peles de morsa.

Contatos com o Inuit

Ambos os achados arqueológicos e evidências escritas (dos Nordmanns) provam que houve encontros entre as culturas esquimó e escandinavos. É controverso se esses encontros foram relações comerciais regulares ou apenas contatos ocasionais - possivelmente bélicos. As tradições orais dos Inuit (escritas apenas nos séculos 18 e 19) relatam vários conflitos armados. Relíquias dos escandinavos, especialmente objetos feitos de ferro, foram descobertos várias vezes em sítios arqueológicos dos Inuit. Não se sabe se foram obtidos por meio de troca pacífica ou roubo.

O Eirikssaga ( saga rauða de Eiríks ) conta a história de uma escaramuça em que o islandês Karlsefni lutou com os skrælingar e na qual dois dos homens de Karlsefni e quatro inuítes foram mortos. No Gottskálks Annálar islandês , é notado por 1379 que Skrælingar veio do Grænlendingar, matou 18 homens e escravizou dois servos. Se e em que medida os Inuit contribuíram para o fim da cultura Grænlendingar é controverso.

História de descoberta e pesquisa

A primeira referência tangível aos assentamentos islandeses na Groenlândia - além dos documentos escritos bem conhecidos - é provavelmente a descoberta do capitão inglês John Davis, que encontrou uma lápide com uma cruz cristã no assentamento oriental em 1586. Seguiram-se mais sepulturas e esqueletos encontrados por baleeiros.

No entanto, a memória dos “homens loiros” na Groenlândia nunca se foi. Nos séculos 16 e 17, houve algumas tentativas tímidas de contatar a colônia, particularmente para trazer o apóstata Grænlendingar de volta "ao seio da Igreja". Na Dinamarca e na Noruega circulou a história de que os Grænlendingar não podiam mais assar os anfitriões devido à falta de grãos e agora supostamente adoravam o pano com o qual o último anfitrião foi coberto. Essas tentativas falharam principalmente porque os assentamentos, em uma interpretação errada do nome Eystribyggð , foram pesquisados ​​na costa leste da Groenlândia.

Quando o pastor Hans Egede, que veio das Ilhas Lofoten , ouviu sobre isso, ele começou a evangelizar os colonos cristãos que supostamente haviam caído da fé. Quando ancorou em Godthaab, hoje Nuuk, no verão de 1721, ele encontrou alguns vestígios do assentamento ocidental sem identificá-los como tal, mas nenhum europeu vivo. Mesmo assim, ele permaneceu na Groenlândia e, em vez disso, começou a fazer proselitismo com os inuítes. Mas foi só depois das viagens de Gustav Frederik Holm a Julianehåb em 1880 e das investigações de Daniel Bruhns no mesmo lugar em 1903 que as investigações arqueológicas sistemáticas começaram. Foi também Holm que, com sua descoberta de Ammassaliks na costa leste em sua expedição feminina em 1884, finalmente provou que Eystribyggð não poderia ser encontrado lá.

Em 1921, o governo dinamarquês enviou uma expedição arqueológica à Groenlândia sob a liderança de Poul Nørlund. Ele escavou um cemitério no tribunal de Herjulfsnes e encontrou peças de roupa em excelentes condições, que agora fazem parte do Museu Nacional de Copenhague (reconstruções no Museu de Nuuk). As primeiras escavações científicas em Brattahlid e Gardar, bem como em Sandness, no assentamento ocidental, também são devidas a ele.

De 1940 em diante, Leif Verbaek realizou extensas escavações perto de Vatnahverfi no assentamento oriental.

Como parte da "Expedição Arqueológica Nórdica" na década de 1970, várias pesquisas interligadas sobre a história da Groenlândia - tanto a cultura Grænlendingar quanto a cultura esquimó - aconteceram.

O último projeto é a pesquisa do “pátio sob a areia” no assentamento ocidental pelo Centro Polar Dinamarquês com a participação da Universidade de Alberta , cuja avaliação e publicação ainda estão em andamento (em novembro de 2006).

Veja também

• Vinland
• Descoberta da américa
• História da Groenlândia
• Grænlendingar / sources

Fontes de literatura

inchar

• Landnahmebuch (Landnámabók), livro do povoamento da Islândia, originalmente do século 11, versão mais antiga sobrevivente do século 13, em tradução para o inglês aqui: [1] . Alemão: Das Besiedlungsbuch em: O povoado da Islândia e sua história mais antiga . Exercido por Walter Baetke. Düsseldorf 1967.
• Erikssaga (Eiríks saga rauða), a versão mais antiga transmitida no Hauksbók do século 14, em uma tradução para o inglês do projeto de Gutenberg aqui: [2] . Alemão: histórias da Groenlândia . In: Histórias da Groenlândia e das Ilhas Faroé. Exercido por Felix Niedner. Düsseldorf 1965.
• Saga da Groenlândia (saga Grænlendinga), a versão mais antiga transmitida no Flateyjarbók islandês a partir do final do século XIV. Alemão: histórias da Groenlândia . In: Histórias da Groenlândia e das Ilhas Faroé. Exercido por Felix Niedner. Düsseldorf 1965.
• Königsspiegel (Konungs skuggsjá), espéculo latino regale , originou-se na segunda metade do século 13 nas proximidades do rei norueguês Håkon . Alemão: The King's Mirror. Konungsskuggsjá. O. Rudolf Meissner. Halle / Saale 1944.
• Ívarr Bárðason: Grønland annáll (século 13). In: Carl Christian Rafn : Grønlands historiske Mindesmærker. 3 volumes 1838–1845. Reimpressão fotográfica 1976.
• Tempestade Gustav: Islandske Annaler até 1578 . Christiania 1888. Reimpresso em Oslo 1977, ISBN 82-7061-192-1 .

Literatura secundária

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• História Marítima - Os Vikings. Time-Life Books, Amsterdam, ISBN 3-86047-033-7 .
• Paul Herrmann: 7 acabados e 8 arrebatados - a aventura das primeiras descobertas. Hoffmann e Campe, Hamburgo 1952, ISBN 3-499-16646-1 .
• Grethe Authén Blom: Grønlandshandel . In: Kulturhistorisk Leksikon para Nordisk Middelalder . Copenhagen 1960, vol. 5, col. 519-523.
• CL Vebæk: colonização de Grønland . In: Kulturhistorisk Leksikon para Nordisk Middelalder . Copenhagen 1963, Gd. 8, Sp. 650-658.
• Knud J. Krogh: Erik den Rødes Grønland. Museu Nacional, Copenhague 1967.
• Bertil Almgren et al.: Os Vikings - história, cultura e descobertas . Heyer, Essen 1968.
• Rudolf Pörtner: The Viking Saga . Droemersche Verlagsanstalt, Munich 1974, ISBN 3-426-00337-6 .
• Harald Steinert: A Thousand Years of New World . DVA, Stuttgart 1982, ISBN 3-421-06113-0 .
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Evidência individual

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3. ↑ cap. 86 e 96: Ele então recebeu uma ordem missionária para a Groenlândia do Rei Olav.
4. ↑ É uma peculiaridade significativa que todas as igrejas privadas posteriores foram construídas muito perto do edifício principal do pátio, mas este, exatamente como descrito na saga, foi construído muito longe da casa principal devido ao persistente paganismo de Erik o Vermelho.
5. ↑ Erich Rackwitz : Stranger Paths - Unknown Seas. Urania-Verlag, Leipzig / Jena / Berlin 1980, pp. 67-70.
6. ↑ D. Dahl-Jensen, K. Mosegaard, N. Gundestrup et al.: Past Temperatures Directly from the Greenland Ice Sheet. In: Science 282, No. 5387, 1998, pp. 268-271, doi: 10.1126 / science.282.5387.268
7. ↑ Niels Lynnerup: The Greenland Norse: A Biological-Anthropological Study , 1989
8. ↑ JPHHansen, Jørgen Meldgaard e Jørgen Nordqvist: Qilakitsoq. O mumier grønlandske de 1400 taletas. 1985.
9. ↑ Ovelha, cabra
10. ↑ Ingrid Mainland: Pastagens perdidas? Um estudo de microdesgaste dental da dieta e manejo ovicaprina na Groenlândia Nórdica. In: Journal of Archaeological Science 33, 2006, pp. 238-252.
11. ↑ Por exemplo, Paul Herrmann.
12. ↑ Günther Stockinger: Quando o Tranfunzeln saiu. As análises ósseas mostram como os vikings da Groenlândia se adaptaram ao resfriamento na Idade Média: os criadores de gado se tornaram caçadores de focas. Por que eles desistiram de sua colônia? In: Der Spiegel 2, 2013, pp. 104f.
13. ↑ Krogh pág. 38
14. ^ TH McGovern: Ossos, construções, e limites: Aproximações paleoeconômicas aos noruegueses Greenland . In: CD Morris e J. Rackham (Eds.): Norse and Later Settlement and Subsistence in the North Atlantic . Glasgow University Press, 1992, pp. 157-186.
15. ^ Paul Nørlund: Estabelecimentos de Viking na Groenlândia. Sua criação e seu destino. Ernst Käbitzsch Leipzig 1937, p. 52, fig. 41.
16. ↑ Krogh página 71.
17. ↑ Krogh página 52.
18. ↑ Heike Braukmüller: Groenlândia - ontem e hoje. O caminho da descolonização da Groenlândia . Weener, Ems 1990, ISBN 3-88761-043-1 , p. 201 . 

Links da web

• Publicação do Archaeological Institute of America (inglês)

Esta versão foi adicionada à lista de artigos que vale a pena ler em 4 de maio de 2007 .