Georgi Wassiljewitsch Florowski

Georgi Florowski por volta de 1925

Georges Florovsky , até mesmo Georges Florovsky e Georgy Florovskij , ( russo Георгий Васильевич Флоровский * 28 de agosto . Jul / 9 de setembro de  1893 greg. Em Odessa ; † 11. Agosto de 1979 em Princeton (Nova Jersey) , Estados Unidos ) foi um dos mais teólogos ortodoxos proeminentes do século 20, que também estavam muito envolvidos com o ecumenismo .

Vida

Georgi Wassiljewitsch Florowski nasceu em Odessa como o quarto filho de uma família de sacerdotes ortodoxos . Em um ambiente educado, ele aprendeu inglês , alemão , francês , latim , grego e hebraico quando menino . Aos 18 anos estudou filosofia e história . Depois de um primeiro diploma, ele lecionou em escolas em Odessa por três anos e depois se formou, incluindo a licia docendi, em todas as universidades do Império Russo. Em 1919 ele começou a lecionar na Universidade de Odessa , mas em 1920 a família foi forçada a deixar a Rússia. Florowski sabia desde o início que não haveria volta para ele, pois a história e a filosofia que ensinava não seriam aceitas pelo marxismo .

Florovsky teve uma amizade pessoal e profissional próxima com Nikolai Alexandrovich Berdjajew na década de 1920 . Isso se tornou um pouco mais distante nos anos posteriores, entre outras coisas, por meio da ordenação de Florowski ao sacerdócio, que Berdjajew não entendia, e por meio da obra de Florowski, Ways of Russian Theology , que criticava a filosofia religiosa de Berdjajew.

Em 1925, Florowski foi nomeado professor de patrística no Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge em Paris. Foi aqui que ele encontrou sua verdadeira vocação e a patrística tornou-se para ele o padrão para a teologia ortodoxa e a interpretação das Escrituras, bem como a fonte de muitas de suas contribuições e críticas ao movimento ecumênico. Pelo resto de sua vida, Florowski lecionaria em faculdades de teologia, embora ele próprio não tivesse um diploma acadêmico em teologia (mais tarde, no entanto, vários doutorados honorários e outros prêmios foram adicionados).

1932 Florovsky poderia ser o sacerdote da Igreja Ortodoxa consagrada . Na década de 1930, empreendeu extensa pesquisa em bibliotecas europeias e escreveu suas obras mais importantes no campo da patrística e sua magnum opus, The Path of Russian Theology, na qual, entre outras coisas, questionou as influências ocidentais da escolástica , pietismo e idealismo sobre a teologia russa e apelou a uma nova avaliação da teologia russa à luz do patristicismo. O trabalho foi parcialmente elogiado e parcialmente condenado pelos emigrantes russos - não houve atitude neutra. O trabalho foi rejeitado por, entre outros, Sergei Nikolajewitsch Bulgakow , o chefe do Instituto St. Sergius e representante da tradição teológica russa do século 19, mas também por Nikolai Alexandrowitsch Berdjajew , o representante do renascimento religioso do século 20 .

Em 1937, Florowski participou da Segunda Conferência sobre Fé e Ordem em Edimburgo . Ele defendeu fortemente a posição de que era importante e necessário revelar as reais diferenças entre os cristãos e também expressar posições de pensamento aparentemente impossíveis - não há outra forma de diálogo ecumênico real. Quando os luteranos e presbiterianos procuraram oralmente um acordo sobre a formulação da doutrina da graça, Florowski apontou que esta não poderia ser uma verdadeira unidade de doutrina enquanto luteranos e calvinistas fossem duas igrejas diferentes.

Um resultado da Conferência de Edimburgo foi o plano de estabelecer um Conselho Mundial de Igrejas. Florowski foi uma das quatorze pessoas indicadas para redigir uma constituição para este corpo. Com isso, ele alcançou uma posição de destaque no ecumenismo mundial, no qual trabalharia incansavelmente pelo resto de sua vida durante anos para alcançar a unidade cristã essencial.

Florowski passou a Segunda Guerra Mundial na Suíça e em Belgrado e, após a guerra, voltou a lecionar em Paris, combinado com muitas viagens e palestras sobre questões ecumênicas. Suas obras escritas desse período também refletem seu compromisso ecumênico: em muitos ensaios ele apresentou o ensinamento ortodoxo da Igreja a um público ecumênico.

Na conferência de abertura do Conselho Mundial de Igrejas em Amsterdã em 1949 , Florowski foi o porta-voz teológico das igrejas ortodoxas e fez um discurso sobre objetivos ecumênicos e dúvidas . Em 1965 ele foi eleito para a Academia Americana de Artes e Ciências .

Publicações (seleção)

Florowski publicado em russo, francês e inglês. Pouco antes de sua morte, suas obras reunidas apareceram em inglês em quatorze volumes. Tematicamente, ele se dedicou à história da igreja ortodoxa e teologia, aos pais da igreja e ao ecumenismo.

literatura

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