Século 16

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O século 16 começou em 1º de janeiro de 1501 e terminou em 31 de dezembro de 1600 . A população mundial no início deste século é estimada em 440 milhões de pessoas em média, enquanto se estima que tenha aumentado para 560 milhões no final do século. A troca global de bens e ideias atingiu uma intensidade e qualidade nunca antes conhecida. Os impérios ibéricos estabeleceram uma rede comercial global na qual integraram a América. Os produtos americanos chegaram à Europa, bem como à Ásia e à África e expandiram o suprimento de alimentos lá. Por outro lado, numerosas plantas cultivadas e especialmente animais de fazenda vieram da Europa para a América. Por um lado, a população indígena caiu drasticamente devido às epidemias trazidas pelos europeus, por outro lado houve uma forte imigração da África e da Europa. O cristianismo latino na Europa se dividiu no decorrer da Reforma . O forte aumento da produção impressa, que esteve intimamente ligado à Reforma, aumentou a educação de amplas camadas da população europeia.

Enquanto o Império Czarista Russo , localizado na orla da Europa, iniciava sua expansão na Sibéria, o Império Otomano se expandia ao redor do Mediterrâneo e se transformava em uma potência regional com uma população de maioria muçulmana. Mais a leste, o Império Safávida Iraniano e o Império Mogol indiano surgiram como duas outras grandes potências regionais islâmicas. Como na Europa cristã, para os impérios da pólvora islâmica, a orientação denominacional tornou-se cada vez mais importante como uma característica de demarcação mútua. O islamismo se tornou a religião predominante nas ilhas do sudeste asiático. O boom econômico da China foi acompanhado por uma redução nas diferenças de classe. O aumento da produção de livros atendeu à demanda de amplas camadas da população. Na segunda metade do século, o Japão, que havia sido dividido em vários domínios, foi unido por vários generais. Depois de sua invasão fracassada da Coréia , os japoneses deixaram um país devastado.

O mundo em 1555

Europa

A Europa do século 16 é atribuída à época do início do período moderno . O continente foi dividido em vários estados territoriais cristãos , dos quais França, Inglaterra, Espanha e Polônia-Lituânia eram os maiores. Os territórios eram governados por monarcas que passavam seu domínio para seus descendentes. Neste século, a dinastia dos Habsburgos cresceu para se tornar a dinastia mais poderosa da Europa. Mesmo que fossem imperadores do Sacro Império Romano da Europa Central da nação alemã, seu poder era limitado fora da Áustria que governavam diretamente. Localizado na Europa Oriental, o Império Russo Tsarista em relevo ortodoxo russo conquistou não apenas os territórios europeus vizinhos, mas iniciou sua expansão para a Sibéria. O sudeste da Europa era governado pelo Império Otomano Muçulmano .

Através dos impérios ibéricos, o envolvimento da Europa no comércio global aumentou significativamente, o que não só aumentou a gama de produtos europeus, mas também aumentou o conhecimento do mundo. O Humanismo e o Renascimento , que antes tinham foco na Itália, se estabeleceram nos países ao norte dos Alpes. Eles levaram ao crescimento da ciência e a uma maior objetificação do governo.

A Reforma não apenas mudou as idéias religiosas de partes da população europeia, mas também levou a uma mudança na situação política. Essas mudanças resultaram em vários conflitos violentos.

No início do século 16, as temperaturas na Europa eram, em média, apenas ligeiramente mais baixas do que a temperatura média no século 20. No entanto, as temperaturas começaram a diminuir depois de 1540, o ano mais quente e seco do século . Nesse período, em que ocorreram flutuações e fases intermediárias, os períodos de frio extremo aumentaram a partir de 1560, sendo o inverno de 1573 o mais frio do século.

Europa Central e Meridional

Domínio europeu por Carlos V , após sua eleição em 1519
  • Castela (vinho tinto)
  • Bens de Aragão (vermelho)
  • Posses da Borgonha (laranja)
  • Terras hereditárias austríacas (amarelo)
  • Sacro Império Romano (amarelo claro)
  • Leitura da “ Confessio Augustana ” na Dieta de Augsburg de 1530

    A maior parte da Europa Central fazia parte do Sacro Império Romano , Sacrum Imperium Romanum . Este foi dividido em vários domínios e cidades livres do império. Os principados maiores, em particular, expandiram seu governo autônomo em impérios quase soberanos. Os principados eleitorais , cujos regentes podiam eleger o imperador, eram os mais poderosos . Ele e os órgãos imperiais só podiam exercer um poder limitado sobre os príncipes e propriedades imperiais. Com a Reforma, a maioria do império tornou-se protestante. Os príncipes protestantes confiscaram as propriedades da igreja e das ordens monásticas em seu território em seu favor e, assim, expandiram o governo central em seus territórios. Em particular, o imperador Carlos V (de 1530 a 1556 imperador ) tentou reintroduzir a fé católica por meio da Guerra Schmalkaldic e, após sua vitória, fortalecer o governo imperial central. Mesmo se ele obtivesse sucessos intermediários, suas preocupações acabaram fracassando. A Paz Religiosa de Augsburgo de 1555 assegurou aos príncipes protestantes suas posses, mas também ofereceu pontos de contato para a Contra-Reforma. Os camponeses eram cada vez mais perseguidos pela extensão dos direitos e poderes principescos. Inspirados pelas promessas de liberdade feitas por alguns reformadores, eclodiram revoltas camponesas, que se transformaram em guerras camponesas . Muitos camponeses perderam a vida durante a repressão militar aos levantes. Os príncipes também restringiram o poder dos pequenos cavaleiros aristocráticos, que viram sua base econômica e modo de vida tradicional em perigo. A revolta dos cavaleiros , como a revolta dos camponeses, foi esmagada pelos príncipes.

    Em nível nacional, havia instituições como o Reichstag e o Reichsgerichtshof, mas estas tinham apenas uma influência menor nos territórios individuais. Não obstante, a Constitutio Criminalis Carolina , um código penal, conseguiu reformar e uniformizar o direito penal do império. O imperador Carlos V foi regente do império e da Espanha. Ele usou seus recursos e os de suas colônias para inúmeras guerras na Europa, tanto que a Espanha, apesar das pesadas importações de prata da América do Sul, caiu em falência nacional várias vezes neste século. Filipe II continuou a política de seu pai, mesmo que ele não comandasse mais as terras hereditárias austríacas com seu título imperial. Ele conseguiu uma vitória temporária contra os otomanos na luta pela supremacia no Mediterrâneo. Além disso, ele foi capaz de consolidar sua posição de poder na Itália, todo o sul da Itália pertencia ao seu domínio. Por herança, ele também ganhou o controle de Portugal no final do século. Por outro lado, ele não pôde evitar a secessão de parte da Holanda e não pôde manter sua influência sobre a Inglaterra.

    Karl e Philip garantiram seu poder interno por meio de uma aliança com a Igreja. Com o apoio real, os inquisidores católicos usaram os meios dos procedimentos da inquisição para se opor violentamente a qualquer desvio da fé católica na Espanha. Sua repressão massiva aos judeus e muçulmanos convertidos encorajou sua emigração em massa. Além disso, o estabelecimento de uma burocracia e diplomacia que teve o início de um Estado moderno garantiu o poder monárquico. Os problemas financeiros reais não impediram a Espanha de viver uma época de ouro econômica e culturalmente. Mas as crises do século seguinte já foram anunciadas pela inflação causada pelas importações de prata.

    O norte da península italiana foi um local de conflito constante entre os Habsburgos austríacos, a França, os pequenos estados italianos e os estados papais . No decorrer do século, os Habsburgos foram amplamente capazes de expulsar a França da Itália. Os vários pequenos estados mantiveram suas posições.

    Europa Ocidental

    O Retrato da Armada deixou Elizabeth I em resposta à derrota da pintura da Armada Espanhola .

    A Inglaterra foi governada pela dinastia Tudor no século XVI . Henrique VIII rompeu com a Igreja Católica Romana em 1534 e fundou a Igreja Anglicana , chefiada pelo monarca. Depois de se separar de Roma, ele dissolveu os mosteiros de seu império, confiscou suas terras e as vendeu para a pequena aristocracia e fazendeiros ricos a preços muito razoáveis. Esses beneficiários da Reforma Inglesa foram uma importante base de poder na qual a coroa confiou na implementação da Reforma. Mas foi apenas Elizabeth I que reforçou a Confissão Anglicana na Inglaterra com massivas medidas de repressão em toda a linha. Em contraste, a população irlandesa, cujos reis os Tudors estavam em união pessoal, permaneceu católica. Na segunda metade do século, numerosos ingleses de denominação anglicana se estabeleceram na ilha irlandesa. A pirataria contra a Espanha apoiada por Elisabeth e o conflito religioso levaram a várias guerras marítimas nos dois países, que os ingleses venceram.

    Na Holanda espanhola , também, a Reforma, aqui a interpretação calvinista, encontrou grande apoio. No entanto, seus seguidores foram reprimidos pelos Habsburgos espanhóis no poder. Com a iconoclastia de 1566, a luta holandesa pela liberdade começou , que como uma significativa revolução burguesa do século 16 marcou um passo importante da transição do feudalismo para o capitalismo inicial na Europa Ocidental. Após numerosas disputas, a parte norte declarou-se independente como República das Sete Províncias Unidas em 1581.

    Paris durante a noite de São Bartolomeu . Pintura contemporânea de François Dubois

    Antes do conflito com a Espanha, a Inglaterra e os Países Baixos espanhóis faziam parte de uma rede comercial ligada ao comércio mundial ibérico através da cidade portuária de Antuérpia. Por meio dessa rede, exportavam suas mercadorias, ambas com significativa produção têxtil, para todo o mundo. No decurso do conflito com a Espanha, esta rede comercial se desfez e os dois países começaram a ascender a potências comerciais mundiais, o que repeliu fortemente o comércio mundial ibérico no século seguinte.

    Após os reveses da Guerra dos Cem Anos , a França se recuperou. Os reis à frente do estado tentaram expandir seu poder sobre a nobreza e a burguesia. A Concordata , com a qual eles poderiam preencher os cargos da influente Igreja, ajudou-os nisso. Os monarcas viram o pequeno mas influente grupo de nobres e cidadãos que se converteram à denominação calvinista em meados do século como uma ameaça ao seu poder. As contradições religiosas foram combatidas em uma série de guerras civis, as Guerras Huguenotes , na segunda metade do século . Isso terminou com o Édito de Nantes , que deu aos calvinistas extensos direitos religiosos. Em termos de política externa, os reis tentaram afirmar seu poder contra os Habsburgos, para os quais concluíram alianças além das fronteiras religiosas com os príncipes protestantes alemães, os otomanos e a Inglaterra anglicana. Eles conseguiram não apenas manter as fronteiras da França, mas também expandi-las.

    Europa do Norte e Leste

    Polônia depois da União de Lublin

    A leste do Sacro Império Romano ficava a União Polaco-Lituana governada por Jagiellon . Ele uniu o Reino da Polônia e o Grão-Ducado da Lituânia sob uma única coroa. A União de Lublin em 1569 combinou os dois países em um único império. Como em ambos os sub-reinos anteriores, uma assembleia nobre, o Reichstag, poderia eleger o rei. Como a dinastia Jaguelônica era a fiadora da união até 1569, apenas reis desta dinastia foram eleitos até então. Depois que o último rei da dinastia morreu sem um herdeiro homem, os nobres passaram para a eleição livre de um rei. Visto que a nobreza era a única propriedade com direitos de governo sob o rei, é chamada de república aristocrática.

    Também na Polônia Lutero e Calvino encontraram apoiadores, especialmente entre a burguesia de língua alemã e a nobreza. A Igreja Católica rapidamente implementou as resoluções do Concílio de Trento e contrastou as outras denominações com uma grande unidade da igreja sob o papa na Polônia. Os conflitos violentos entre as denominações foram evitados pela tolerância religiosa jurada pelo rei a partir de 1573. As áreas da Ordem Teutônica ao norte da Polônia se submeteram à suserania do rei polonês neste século. O mestre da ordem mudou para a denominação protestante e fundou o Ducado da Prússia como uma área governada secularmente sob a soberania feudal polonesa. A Livônia , que correspondia às atuais Estônia e Letônia, era uma área com uma classe alta alemã e camponeses bálticos. A Polônia acabou com a ocupação temporária de grandes partes da Livônia pelo império czarista russo e, por sua vez, tornou-se o senhor feudal da área. Em 1600, eles entraram em conflito com a Suécia pela Livônia, o que resultou em décadas de guerra.

    A Suécia já havia saído da União Kalmar com a Dinamarca em uma guerra civil . Tornou-se luterano sob o primeiro rei Wasa . O rei sueco usou a mudança de denominação para secularizar os bens dos mosteiros em favor da coroa. Com isso, o monarca, a quem 70% da arrecadação passou a pertencer diretamente, ampliou seu poder sobre a nobreza.

    No século 16, o Grão-Ducado de Moscou e o posterior império czarista russo expandiram muitas vezes seu tamanho original por meio de constantes campanhas de conquista. Especialmente com a expansão para o oeste, o império entrou em constantes guerras com a Polônia-Lituânia e posteriormente com a Suécia. A esperada descoberta do Mar Báltico não foi bem-sucedida. No sul e no leste, as tropas russas e os cossacos agindo em seu nome conquistaram os impérios sucessores da Horda de Ouro . O de maior alcance foi a conquista do canato siberiano , que ficava a leste dos Urais. Com ela começou a conquista russa da Sibéria .

    O Grão-Ducado de Moscou era governado pelos governantes autocráticos da dinastia Rurikid , que se chamavam desde Ivan, o Czar Terrível . Com este título, os governantes se viam como protetores da Igreja Ortodoxa, que legitimava e apoiava seu governo. Como seus predecessores, os czares implementaram medidas para centralizar o império, como a unificação das leis e da moeda. A importância da nobreza hereditária foi reduzida pelo estabelecimento de uma nobreza de serviço. Por meio da política oprichnina , em que Ivan, o Terrível, teve centenas de oponentes reais ou supostos assassinados por seus guarda-costas, ele reduziu a nobreza hereditária e fortaleceu seu poder autoritário. Devido à perda da Guerra da Livônia e às medidas repressivas, o império estava em péssimas condições econômicas e políticas no final do século.

    Regra e sociedade

    A sociedade europeia era uma sociedade de classes que, em casos muito limitados, tornava possível a promoção ou descida. O clima social na Inglaterra permitiu uma maior permeabilidade entre a nobreza e a rica classe média. A condição de nascimento, com exceção do clero, determinava os direitos e deveres do povo. A classe dominante era a classe aristocrática, que gozava de direitos soberanos, impostos e privilégios legais. As tarefas típicas dessa classe eram o exercício do governo, a administração da terra e a guerra. A classe do clero nos países católicos romanos foi a única classe escolhida. Aqui, também, havia grandes diferenças entre os pastores da aldeia, que em sua maioria vinham de origens simples, e os bispos e abades , que em sua maioria vinham da nobreza . A grande maioria da população pertencia ao terceiro estado, que muitas vezes se divide em burguesia urbana e classe camponesa. Numerosas diferenciações dentro dessas classes afetaram direitos e obrigações. Em geral, o status determinava as escolhas e escolhas de carreira de um cônjuge. A propriedade da propriedade também desempenhou um papel importante. Ele se qualificou para um cargo público. A ordem social foi aceita pelo povo no século 16 como algo dado por Deus e necessário para o funcionamento da sociedade.

    O aparato governamental e administrativo, bem como a guerra, que neste século se caracterizava por exércitos mercenários cada vez maiores e maiores investimentos em armas de fogo, tornaram-se cada vez mais caros. Por outro lado, o poder dos regentes para levantar esses fundos era limitado. Embora a arrecadação de fundos não se limitasse mais a regalias e seus próprios bens, como acontecia na Idade Média, a arrecadação de impostos costumava depender das propriedades locais. Embora a maioria dos governantes organizasse sua administração de maneira mais racional, apenas os príncipes de principados relativamente pequenos, como os principados individuais do Sacro Império Romano e da Escandinávia, foram capazes de estender seu governo aos níveis inferiores. Em impérios maiores, como Inglaterra, França e Polônia-Lituânia, as assembléias de propriedades, como o parlamento inglês e as propriedades gerais francesas , enfrentavam os monarcas. Essas assembléias de propriedades conseguiram ganhar mais direitos para si nas negociações com os monarcas. Nos impérios nas praias do sul do Mar Báltico, entretanto, os aristocratas expandiram enormemente seu poder sobre os camponeses.

    Mesmo que a população tenha crescido de maneira geral neste século, o crescimento foi limitado pela alta taxa de mortalidade infantil, uma idade relativamente alta para o casamento em comparação com a Idade Média e leis restritivas do casamento. Após sobreviver à infância, os adultos tinham uma expectativa de vida de 55 a 72 anos.

    economia

    A agricultura era o ramo mais forte da economia, com 90% da população trabalhando. Sua economia foi fortemente influenciada pela economia de subsistência, de modo que apenas uma parte dos produtos foi comercializada. Dando continuidade ao desenvolvimento do século anterior, o comércio local e de longa distância e com ele a importância da economia monetária continuaram a crescer. A mudança nas redes de comércio intra-européias vinculou-se cada vez mais ao comércio ultramarino da Europa Ocidental. O artesanato fortemente urbanizado era organizado predominantemente em guildas que regulamentavam o acesso ao mercado, a qualidade e os preços. Fora das guildas, estruturas proto-capitalistas desenvolveram-se tanto na indústria têxtil quanto na mineração. A editora se consolidou na indústria têxtil . Comerciantes ricos das cidades forneciam aos fazendeiros do país a matéria-prima, que eles então processavam em pequenos passos e depois vendiam novamente para eles. Comerciantes ricos de longa distância, como os Fuggers, assumiram cada vez mais a atividade bancária em grande escala. Dessa forma, eles financiaram a monarquia dos Habsburgos, da qual receberam capital na forma de terras e lucrativos direitos de mineração em troca. Na florescente indústria de mineração, os investidores que não realizavam mais seus negócios reais tornaram-se cada vez mais importantes.

    No decorrer do século 16, a proibição de juros foi cada vez mais levantada pelas autoridades seculares. Isso levou a uma expansão do setor bancário.

    Igreja e religião

    Martinho Lutero (da oficina de Lucas Cranach, o Velho , 1529)

    No início do século, a maioria dos europeus apoiava a Igreja Católica Romana , que se distinguia dos cristãos ortodoxos russos e da maioria cristã dos Bálcãs governados por muçulmanos. Para a própria população religiosa, a preocupação com a salvação da alma após a morte desempenhou um papel importante em suas vidas. A única mediadora era a igreja, que atendia com uma oferta cada vez mais diferenciada à crescente demanda de produtos curativos vendáveis ​​dos fiéis. A corrupção e a compra de cargos eclesiásticos eram particularmente comuns em países onde os monarcas tinham pouca influência na nomeação de cargos. O comércio de indulgências eclesiásticas , que papas, prelados e regentes utilizavam como fonte de renda, assumia proporções cada vez maiores .

    As críticas às queixas da igreja aumentaram com a comercialização da religião. As exigências de reforma de Martinho Lutero tiveram grande impacto em toda a Europa por meio da expansão da impressão de livros. Suas idéias de reforma tinham amplo apoio dos estados do Sacro Império Romano, do qual o imperador dependia. Os confrontos entre proponentes e oponentes da reforma aumentaram e, por fim, levaram a uma divisão na igreja. Outros reformadores, como João Calvino , tinham visões diferentes de Lutero, de modo que o movimento da Reforma se dividiu novamente. A reação da Igreja Católica Romana foi o Concílio de Trento , que reformou a igreja em algumas áreas, mas também a delimitou claramente das outras denominações. Uma nova ordem católica masculina, os jesuítas , foi a portadora da Contra-Reforma . Por meio dos argumentos dos jesuítas e da pressão política, algumas áreas voltaram à fé católica. Na confissão seguinte, as respectivas confissões foram aguçadas. O comportamento da população foi orientado para o respectivo credo através da disciplina social.

    Os movimentos da Reforma tornaram-se cada vez mais numerosos no decorrer do século, mas só poderiam sobreviver se fossem apoiados pelas autoridades. Grupos independentes como os anabatistas e os puritanos foram suprimidos ou desmembrados. Devido ao alto status da religião na vida das pessoas, suas ideias culturais foram fortemente influenciadas por sua denominação. Em contraste com os católicos, os evangélicos se abstinham de decorar suas igrejas. No decorrer da Reforma, inúmeras obras de arte em igrejas foram destruídas.

    Ondas de caça às bruxas invadiram a Europa no início e no final do século, tanto nas regiões católicas quanto protestantes . Ao longo do século, a perseguição veio cada vez mais de agências governamentais, algumas das quais respondiam às demandas populares. Devido às regras processuais injustas, mesmo para os padrões da época, os réus, em sua maioria mulheres, raramente conseguiam evitar a condenação à morte. Sob tortura, os acusados ​​foram obrigados a nomear supostos cúmplices, de modo que grupos inteiros da população foram vítimas dos julgamentos.

    Arte, cultura, ciência e tecnologia

    Mapa de Waldseemüller de 1507

    Neste século, o humanismo e o renascimento também se estabeleceram ao norte dos Alpes. Enquanto a ciência se concentrava anteriormente na interpretação de autoridades reconhecidas, a experiência e a intuição tornaram-se cada vez mais importantes para a ciência em muitas partes da Europa. O uso generalizado da impressão possibilitou uma troca de idéias entre acadêmicos e universidades europeus sem precedentes em intensidade e velocidade. Isso promoveu, em particular, novos desenvolvimentos na medicina, cartografia, astronomia e metalurgia. Com a proclamação de uma visão de mundo heliocêntrica, Nicolaus Copernicus lançou as bases para um ponto de inflexão na astronomia.

    Já no século 15, os mapas e mapas do mar estavam se tornando mais realistas. Isso aumentou neste século até o clímax preliminar, o mapa - múndi de Mercator de 1569 com a projeção de Mercator que ele desenvolveu . Antes disso, Waldseemüller e Ringmann representaram pela primeira vez o “Novo Mundo” em um mapa mundial em 1507 e o chamaram de América em homenagem ao descobridor Américo Vespucci . A primeira circunavegação do mundo de Juan Sebastián Elcano em uma viagem iniciada com Fernando de Magalhães trouxe ainda mais conhecimentos, principalmente sobre o Oceano Pacífico . Entre os outros circunavegadores deste século estava o pirata inglês Francis Drake .

    A educação da população aumentou drasticamente. A capacidade de leitura e escrita continuou a se espalhar com a alta disponibilidade de textos impressos. A tradução da Bíblia por Martinho Lutero contribuiu para a maior padronização da língua alemã, com defasagem nas partes católicas do país. Os professores autônomos espalharam a aritmética com números árabes, o mais famoso deles foi Adam Ries .

    A abertura e o restabelecimento de rotas postais para o tráfego postal privado possibilitaram um intercâmbio mais rápido. Os revezamentos equestres organizados transportaram o posto rapidamente em rotas definidas. Com os avanços na cronometragem, o relógio de bolso foi inventado em 1510, a vida das pessoas urbanas foi cada vez mais determinada pelo uso preciso do tempo. O ano foi recalculado com o calendário gregoriano recém-introduzido.

    A arte renascentista atingiu seu auge na Itália e também se estabeleceu ao norte dos Alpes. Na sequência do século anterior, vários edifícios em estilo renascentista foram construídos na Itália. O maior edifício renascentista foi a Basílica de São Pedro , que, como a maior igreja do mundo, não foi concluída até o século XVII. Neste século, edifícios em estilo renascentista foram erguidos ao norte dos Alpes pela primeira vez, onde foram parcialmente misturados com elementos do gótico tardio . Os castelos do Loire , a residência de Munique e o castelo e complexo de mosteiros El Escorial na Espanha são exemplos da nova arquitetura. Assim como os edifícios, a escultura do Renascimento foi moldada por seus modelos antigos e pela visão do ser humano como indivíduo. Após o início do século 15, mais e mais esculturas foram criadas que ficavam na sala independentemente de um edifício e retratavam o corpo muitas vezes nu de pessoas em grande detalhe. Com base nas técnicas do século anterior, os pintores criaram imagens únicas, como a Mona Lisa e a pintura da Capela Sistina . Em contraste com a Idade Média, o artista era reconhecido e celebrado como indivíduo pela sociedade e bem pago por governantes e ricos por sua auto-expressão.

    As roupas das pessoas eram determinadas por sua classe e renda. Homens nobres e ricos usavam a moda renascentista italiana, um lenço e um gibão por cima . Suas esposas usavam um lenço do tamanho de um pé e um vestido com mangas cortadas. Na segunda metade do século, a classe alta em algumas partes da Europa se orientou para a moda espanhola . Homens e mulheres usavam golas altas e espartilho . A mulher cortês usava uma saia de aro.

    África

    Os impérios do norte da África na costa mediterrânea, com exceção do Magrebe ocidental , foram conquistados pelo Império Otomano no início deste século . A conquista incluiu muitas bases espanholas na costa. Em princípio, os otomanos incorporaram as áreas às suas estruturas centrais do estado. No entanto, governantes locais individuais foram capazes de manter sua liberdade. No Egito, os mamelucos que governavam anteriormente perderam seu poder de governo , que foi substituído por um vice-rei otomano. O Levante , que eles governaram até agora, assim como a Cirenaica , separou administrativamente os otomanos, de modo que a área da província otomana do Egito correspondia aproximadamente à da atual República Árabe do Egito . O Egito colocou a estrutura administrativa otomana no mais alto nível e a lei otomana foi introduzida. Alguns mamelucos salvaram parte de seu poder tornando-se governadores provinciais otomanos. Da mesma forma, os chefes das tribos beduínas do Alto Egito mantiveram sua autodeterminação.

    O Magrebe foi o teatro de guerra entre as potências mediterrâneas do Império Otomano, Espanha e Portugal. Ele foi a base de numerosos piratas muçulmanos, corsários que interferiram ativamente nas disputas marítimas por parte dos otomanos, escravizaram numerosos cristãos e os sequestraram para o norte da África. Na luta das potências, só o Marrocos conseguiu manter a sua independência, ainda que tivesse que tolerar várias bases portuguesas e espanholas nas suas costas. Fortalecida pelos pagamentos de resgate dos membros de um fracassado exército expedicionário português, a dinastia Saadiana governante tentou expandir-se para o arco do Níger. O poder regional local, o Império Songhaire, foi destruído pela operação militar bem-sucedida. No entanto, a guerra levou a uma queda acentuada no comércio Transsaariano com o Marrocos, de modo que a campanha acabou prejudicando o Marrocos e seus exércitos se retiraram. Antes disso, o Império Songha se expandiu ao máximo. As grandes cidades comerciais do Arco do Níger, como Timbuktu , tornaram-se os locais mais importantes de aprendizagem islâmica na África. Com a queda do Império Songha, essas cidades comerciais perderam sua importância científica e econômica.

    Os impérios da África Ocidental estavam ligados por uma extensa rede de comércio centenária. Os portugueses ligaram esta rede comercial aos seus portos africanos e ligaram-na a outras partes de África e ao resto do mundo. O comércio intra-africano foi cada vez mais orientado para a costa atlântica. Enquanto ouro, sal e escravos eram exportados, têxteis eram importados. Plantas como mandioca, banana e milho, importadas de outras partes do mundo para a África, passaram a fazer parte da agricultura africana e mudaram a dieta alimentar dos africanos.

    Na África centro-ocidental, o Reino do Congo fez uma aliança com Portugal. A nobreza adotou a fé cristã no século anterior, mas manteve elementos de suas crenças tradicionais. No início do século, D. Afonso I expandiu consideravelmente o seu reino. Os títulos de liderança e o idioma de correspondência eram o português. O rei organizou seu império centralmente por meio da capital São Salvador. Mesmo que a agricultura fosse o ramo central da economia, os escravos dominavam as exportações e os portugueses eram os compradores exclusivos. O rei satisfez a demanda portuguesa com caça regular de escravos nos territórios vizinhos. Comerciantes portugueses tentavam regularmente contornar a capital, o que gerou tensões entre congoleses e portugueses. A invasão Jaga de 1568 a 1570 só poderia ser repelida com a ajuda portuguesa. A invasão e as concessões subsequentes aos portugueses enfraqueceram o reino. Em 1575, os portugueses fundaram a base de Luanda ao sul do Congo. A partir disso, eles operaram em sua própria caça de escravos nas áreas vizinhas, a fim de satisfazer sua crescente demanda por escravos. Na África Ocidental, por outro lado, os portugueses usaram as redes africanas existentes de escravidão e comércio de escravos. No total, apenas um quarto dos escravos africanos foi embarcado para a América do Sul, os outros escravos foram usados ​​na colônia portuguesa de São Tomé ou vendidos na África e no Oriente Médio.

    Na rota marítima para a Índia, os portugueses também estabeleceram filiais na costa leste da África e repeliram as cidades-estados muçulmanas que comercializavam com a Ásia há séculos. O foco do envolvimento português na África Oriental foi a área do que hoje é Moçambique.

    Ásia

    império Otomano

    Conquista otomana de Rodes em 1522

    Se o Império Otomano foi predominantemente um império europeu com uma proporção muito alta de cristãos nos séculos anteriores, ele está se expandindo para o Oriente Médio e Norte da África no início deste século. Os sultões se apresentam à população agora predominantemente muçulmana da grande potência do Mediterrâneo como califas e protetores dos locais sagrados muçulmanos em Meca e Medina .

    Pelas áreas do Oriente Médio, os otomanos competiram com os expansivos safávidas , contra os quais travaram inúmeras guerras ao longo do século. Depois de conquistar o Egito dos mamelucos , eles estenderam seu domínio na costa do norte da África até as fronteiras do Marrocos. Sua expansão levou a uma guerra com os Habsburgos e Veneza pela supremacia no Mediterrâneo. Nessa disputa, eles apoiaram corsários , piratas muçulmanos que escravizaram numerosos europeus cristãos em seus ataques e os venderam ao norte da África. Como o xerife de Meca se colocou sob sua proteção, os otomanos ganharam um alto grau de prestígio. Pouco depois da conquista do Egito, o Império Otomano se expandiu nos Bálcãs e conquistou grandes partes da Hungria, mas falhou na tentativa de conquistar Viena .

    Em princípio, o Império Otomano era um império centralizado, liderado pelos sultões com seu poder irrestrito. Como califas, eles também eram a autoridade religiosa suprema do império. Todos os sultões vinham da família otomana e, após a morte de um sultão, muitas vezes ocorriam sangrentas batalhas de sucessão entre seus filhos. Os sultões delegaram seu poder a vários governantes, com os grão- vizires chefiando o governo. Eles estavam diante do mais alto órgão consultivo, o Dīwān . Nas províncias do império, os paxás governavam de forma relativamente independente em nome do sultão. Ao preencher os cargos não hereditários, a produtividade esperada teve um papel muito mais importante do que a origem. A elite do império, os Askeri , gozava de amplos privilégios legais. Em nível local, havia numerosas unidades autônomas, cujos membros tinham semelhanças étnico-religiosas ou profissionais. Essas unidades tinham ampla liberdade para se organizar e o governo do sultão raramente chegava diretamente ao nível local.

    A unidade militar dos janízaros , uma unidade militar permanente atribuída pessoalmente ao sultão, era de grande importância . Eles funcionaram não apenas como uma força de elite nas guerras, mas também como uma força de ordem dentro do império. Os membros dessa tropa foram afastados de seus pais, em sua maioria cristãos, quando eram meninos, tiveram que se converter ao Islã e passaram por um treinamento rigoroso no quartel. Essa infantaria, paga pelo sultão, ganhou cada vez mais poder ao longo do século e repeliu as unidades de cavalaria. Seus líderes eram donos de feudos não hereditários que tinham que financiar suas unidades com sua renda.

    Além da Sharia, havia um direito uniforme do sultão no império , cuja conformidade com a Sharia foi confirmada antes do decreto. Subordinado a isso, a lei local foi aplicada em várias partes do império. A arrecadação de impostos também foi organizada de forma centralizada. Em meados do século, o turco foi introduzido como idioma oficial.

    A agricultura, que constituía a maior parte da economia, assim como o artesanato e o comércio floresceu no século XVI. Exceto nas grandes cidades, o poder central pouco regulava a economia. Após a conquista do Egito, estabeleceu-se com o comércio do café o café como um novo local de socialização e entretenimento. As elites promoveram a ciência, a poesia, a música e a pintura, que cada vez mais retratavam cenas da vida da corte e do cotidiano. O arquiteto da corte Sinans criou várias estruturas, incluindo famosos complexos de mesquitas como Shehzade, Suleymaniye e Selimiye .

    Ásia Ocidental e Central

    Pérsia sob os safávidas

    Nos séculos anteriores, os safávidas , a família líder da ordem Safawiyya suffi , haviam construído uma base de poder na Anatólia. No início do século, o chefe da família conquistou Ismail I. usando as cepas nômades do Turcomenistão Kizilbash em grandes áreas do Iraque, Irã e Khorasan . Os confrontos contínuos com os rivais otomanos levaram à perda da Anatólia e do Iraque sob seu sucessor, que no final do século foi derrotado pelo xá Abbas I. foi recapturado. Ao longo do século, os safávidas continuaram os conflitos militares com os otomanos no oeste e os uzbeques no leste, que foram interrompidos apenas por breves períodos de paz.

    Ismail me converti aos Doze Shia Islam . Ele e seus sucessores impuseram essa denominação como religião oficial em seu território. O credo sunita e várias formas de crença popular islâmica foram repelidos com medidas coercivas. Estudiosos xiitas do sul do Iraque e do sul do Líbano ensinaram os xiitas ortodoxos, que ainda é a religião oficial no Irã hoje.

    Como xá, Ismail e seus sucessores eram líderes políticos e religiosos. Inicialmente, as tribos nômades Kizilbash tiveram grande peso político como governadores provinciais. Eles tinham direito à receita dos impostos provinciais, com a qual deveriam fazer frente às despesas militares. As tarefas administrativas eram realizadas pela população iraniana indígena e sedentária. Na segunda metade do século, os xás formaram um exército de escravos militares que, ao contrário dos Kizilbash, dependiam fortemente deles. O xá Abbas I conseguiu afastar a influência do Kizilbasch em seu favor. Ele também converteu grandes áreas em propriedade da coroa e doou outras partes para as fundações de santuários religiosos xiitas. A liderança religiosa dos xás foi cada vez mais questionada por estudiosos religiosos xiitas ao longo do século. Desenvolveu-se um clero xiita que, garantido por sua própria renda, tornou-se cada vez mais independente de governantes seculares. Patrocinado pelos xás, o pseudo culto tornou-se cada vez mais popular no Irã.

    No início do século, os nômades tiveram o rio Cazaque Syrdarya sob o comando do Schaibaniden Muhammad Shaybani juntos e a Transoxania conquistou o até então dos impérios em desintegração dos timúridas dominados. O canato uzbeque que eles fundaram permaneceu sunita, ao contrário do Irã. Embora os Shaibanidas fossem os principais cãs, a área foi dividida entre os clãs líderes, que detinham o principal poder político. Em meados do século, houve uma guerra civil entre os clãs pela divisão dos territórios, da qual Abdallah emergiu como o novo Khan.

    Como os shaibanidas, os nômades que viviam no Mogolistão eram descendentes de mongóis. Eles conquistaram a Bacia do Tarim e controlaram o comércio na Rota da Seda que a atravessava. Altan Khan governou no coração dos mongóis. Sob ele, os mongóis realizaram inúmeras incursões na China, que então reforçaram sua muralha. Somente quando os chineses concordaram em um acordo comercial com os mongóis os ataques pararam. Altan Khan formou uma aliança com os seguidores da escola budista tibetana Gelug . Ele ajudou a escola a prevalecer sobre seus adversários no Tibete e deu à escola o título de Dalai Lama . Isso evangelizou os mongóis ao budismo tibetano.

    O subcontinente indiano

    Ataque do Exército Mughal

    O subcontinente indiano do século 16 pode ser dividido em três zonas. No norte havia impérios muçulmanos, a maioria dos quais teve suas origens no Sultanato de Delhi . Esses impérios foram conquistados pelo Império Mughal ao longo do século . No meio estavam os Sultanatos Dekkan , os reinos sucessores do Sultanato Bahmani . O reino de Vijayanagar se estendeu ao sul .

    Expulso pelos uzbeques, Babur , um descendente muçulmano de Timur , conquistou as planícies do norte da Índia do Hindu Kush. Como seu governo estava ancorado de forma inadequada, o líder militar pashtun Sher Khan Suri foi capaz de conquistar o norte do subcontinente indiano. Na estrutura militar e administrativa, ele lançou as bases sobre as quais o império mogol, que o neto de Babur, Akbar I , foi capaz de estabelecer no século II, poderia apoiar-se. Akbar conquistou todo o norte da Índia, de Gujarat a Bengala , mas Cabul também fazia parte de seu império.

    O sucesso do exército Mughal foi a combinação harmoniosa de armas de fogo, arqueiros e cavalaria contra a qual os oponentes não encontraram meios. Mas a diplomacia e as alianças matrimoniais também faziam parte da política de Akbar. Sua tolerância religiosa para com a maioria hindu de seus súditos ficou evidente na abolição do poll tax especial para não-muçulmanos. Ele também não forçou suas esposas a se converterem ao Islã. Os hindus ascenderam aos mais altos cargos administrativos, enquanto muitos cargos de liderança militar eram ocupados por muçulmanos. No geral, todos os grupos étnicos foram considerados igualmente.

    Akbar era o governante absoluto à frente dos militares e da administração. Cada titular de cargo tinha uma classificação em um sistema de classificação altamente diferenciado. Dependendo de sua posição, funcionários importantes, todos nomeados pessoalmente pelo governante, recebiam concessões de terras que usavam para financiar suas tarefas. As regras de rotação impediram a formação de uma casa de poder. Os impostos foram cobrados com base em análises estatísticas da eficiência das províncias. Por meio de várias medidas, o governante conseguiu integrar os príncipes locais nas estruturas administrativas centralizadas do estado, de modo que as estruturas também ficaram relativamente firmemente ancoradas nas províncias. Akbar estabeleceu um culto governante com ele como governante pela graça de Deus, que diferia muito da interpretação tradicional do Islã. Ele encenou sua reivindicação de poder com festivais e edifícios magníficos. Com seu culto ao governante, Akbar despertou violenta oposição do clero muçulmano, da qual surgiu um movimento de renovação islâmica no século seguinte.

    O imposto imobiliário introduzido neste século serviu como uma fonte de financiamento muito importante para o império mogol centralizado. No norte da Índia, que é dominado pela agricultura, a economia monetária era essencialmente limitada ao comércio necessário para ganhar impostos imobiliários. A orientação para o mercado da agricultura era significativamente menor do que na Europa e na China. No entanto, a economia monetária do Império Mughal exigia uma quantidade crescente de ouro e prata, que Akbar adquiriu principalmente dos portugueses. No decorrer do século, eles alcançaram a supremacia no mar por meio do uso de sua frota fortemente armada e construíram um "império colonial" de fortalezas e estabelecimentos comerciais nas costas indianas. Eles foram capazes de alcançar esses sucessos porque as grandes potências terrestres indianas não mostraram nenhuma inclinação para construir sua própria marinha.

    Além dos Mughals, o reino de Vijayanagar , localizado no sul do subcontinente, era a segunda maior potência terrestre. O reino era governado pela dinastia real hindu de Tuluva. O rei Krishna Deva Raya conquistou vários impérios vizinhos e conduziu o império ao seu apogeu final. Seus sucessores provocaram um amálgama dos sultanatos Dekkan no norte e perderam para eles na Batalha de Talikota em 1565. O reino, que durou formalmente até o século 17, não se recuperou da destruição subsequente pelos vencedores. Os governadores militares provinciais assumiram e estabeleceram as dinastias Nayak .

    China

    China em 1580

    No século 16, a China era o maior império do mundo, embora com 4 milhões de km² fosse consideravelmente menor do que a atual República Popular da China . No Leste Asiático, ocupou uma posição econômica e cultural de liderança. À frente do império estavam os imperadores da dinastia Ming , que baseavam seu governo em um aparato de oficiais. Visto que os imperadores freqüentemente se limitavam às suas tarefas rituais, o império era governado pelos eunucos da corte e pelos altos funcionários. Ambos os grupos estavam freqüentemente competindo um com o outro. Os oficiais foram selecionados por meio de um sistema de exame hierárquico que verificava as escrituras neoconfucionistas . No nível mais baixo, os recursos dos funcionários eram limitados, contando com a nobreza local, uma classe de comerciantes ricos e grandes proprietários de terras, para governar. Eles lhes concederam privilégios especiais por seus serviços, que as famílias da pequena nobreza usavam para expandir seu poder.

    A economia chinesa cresceu rapidamente e mudou sua estrutura neste século. Um dos motores do boom econômico foi a continuação do rápido crescimento populacional que havia começado no século anterior, de modo que por volta do ano de 1600 havia 150 a 160 milhões de pessoas na China. Além disso, as mudanças estruturais na economia chinesa continuaram. Uma vez que as classes altas locais foram libertadas das crescentes obrigações trabalhistas dos fazendeiros, por um lado, e também da coleta de impostos organizada, por outro lado, elas usaram seu poder para espremer cada vez mais terras dos pequenos proprietários. Muitos dos agora dependentes agricultores migraram para as cidades. Este foi o terreno fértil para uma economia cada vez mais baseada no trabalho, uma orientação cada vez maior para o mercado e o aumento do comércio interno. Fator igualmente importante para a retomada econômica foi o crescente comércio exterior, que se baseou em uma grande demanda de produtos chineses do Leste Asiático e, na segunda metade do século, da Europa.

    Na primeira metade do século, a China fazia parte da rede de comércio do (leste) asiático que se desenvolveu ao longo dos séculos anteriores. A liderança chinesa foi incapaz de impor a proibição do mar e do comércio exterior em nenhum momento. Em vez disso, suas tentativas levaram a um aumento da pirataria, pois os comerciantes locais colaboraram com os piratas em seu mercado negro. Os produtos chineses eram frequentemente pagos em prata, que na primeira metade do século vinha principalmente do Japão. Na segunda metade do século, as autoridades chinesas suspenderam a proibição do mar e do comércio exterior. Ao mesmo tempo, os europeus tornaram-se cada vez mais envolvidos no comércio. O comércio triangular do Leste Asiático com a América Latina começou com o estabelecimento da colônia espanhola de Manila . Os espanhóis importaram prata da América do Sul para a China via Manila. Em troca, eles recebiam tecidos e porcelanas chineses, que enviavam diretamente para a Europa ou trocavam por especiarias na Ásia. A prata foi usada como moeda para a crescente economia chinesa, já que o papel-moeda estatal não era confiável. O estado estava em constante crise financeira à medida que impostos e mão-de-obra eram distribuídos entre cada vez menos pessoas e, ao mesmo tempo, os gastos aumentavam. Além disso, os serviços prestados pelo compromisso de trabalho eram de má qualidade. As reformas que levaram ao pagamento de mais e mais impostos em dinheiro aceleraram a orientação da agricultura para o mercado. O apoio militar da Coréia na guerra de Imjin contra o Japão no final do século, que é visto como uma das razões para a queda dos Ming no século seguinte, acabou sendo um fardo particularmente pesado para o orçamento nacional .

    Imperador Jiajing em seu navio de estado

    O século 16 marcou uma reviravolta social e cultural. Na segunda metade do século, em particular, a mobilidade social aumentou e as diferenças de classe tornaram-se cada vez mais tênues. Um aumento acentuado nas habilidades de alfabetização criou um amplo mercado para a literatura. Essa demanda tem sido atendida por uma oferta crescente de livros impressos. Embora a literatura em oferta nos últimos séculos visasse principalmente a uma classe acadêmica, vários editores usaram as técnicas de impressão em cartão de madeira e papel que são conhecidas há séculos por atender à demanda da população mais ampla por material impresso. Foi assim que surgiram os romances folclóricos populares que ainda hoje são recebidos na China. Em contraste com os livros anteriores, que foram escritos em uma língua erudita, eles foram escritos em chinês comum. Os ensinamentos do Neoconfucionismo, que sustentaram o Estado por séculos, foram reinterpretados pelo filósofo Wang Yangming . Wang, cujo pensamento foi influenciado pelo budismo , ensinou que o homem deve conhecer a verdade em si mesmo por sua intuição interior. Se o neoconfucionismo era anteriormente uma visão de mundo das elites, os seguidores de Wang levaram sua interpretação a amplos setores da população.

    Ásia leste

    Modelo de um navio tartaruga usado na Guerra Imjin

    À frente da Coreia estavam os reis da dinastia Choson . Eles governavam uma sociedade de classes impermeável, onde a classe era determinada pelo nascimento. Embora as vagas fossem preenchidas por sistema de exames, a filiação à turma determinava o acesso aos exames. A restrição da liberdade de movimento das classes mais baixas, entre as quais o grande grupo de escravos tinha menos direitos, foi reforçada por um sistema de placas de identificação. A classe alta foi dividida primeiro em duas, depois em vários grupos rivais, que conquistaram alternadamente o favor do rei. Se um grupo obtivesse a vantagem, realizava uma onda mortal de expurgos entre os seguidores do outro grupo. Tanto ideológica quanto estruturalmente, a administração coreana foi baseada no modelo neo-confucionista da China.

    Quando o Japão pediu a suas tropas que marchassem para atacar a China no final do século, a Coréia rejeitou isso como um aliado da China. Depois disso, os exércitos japoneses devastaram a Coreia, cujas forças armadas não eram páreo para os atacantes. Somente com a ajuda do aliado chinês e de uma marinha tecnologicamente superior os invasores japoneses puderam ser repelidos. Quando os japoneses finalmente puseram fim aos esforços de invasão em 1598, após a morte de seu líder Toyotomo Hideyoshi , a destruição dos recursos econômicos e a dizimação da população pela Guerra de Imjin foram tão grandes que o país foi atrasado em seu desenvolvimento por quase um século.

    No início do século, o Japão foi dividido nos domínios de vários daimyos . Eles construíram vários castelos em todo o país para garantir seu governo e estavam constantemente envolvidos em disputas. Os exércitos de massa se encontraram, nos quais os agricultores desempenharam um papel cada vez mais importante. Esses exércitos lutaram com lanças, arcos e, ao longo do século, com armas de fogo. Assim, o samurai , arqueiros montados e espadachins, perderam sua importância. Em meados do século, um daimyo, Oda Nobunaga , começou a se estabelecer e deu início à unificação do Japão , que durou mais de três governantes até o início do século seguinte. Por meio de alianças e guerras, Nobunaga ganhou um território cada vez maior. Seu sucessor, Toyotomo Hideyoshi , continuou o trabalho de unificação com maior ênfase na diplomacia. No final do século, ele tentou conquistar a Coréia, mas foi derrotado pelo exército chinês aliado da Coréia.

    No entanto, os numerosos conflitos militares não impediram os comerciantes japoneses de realizarem comércio ativo com a China, sendo a exportação de prata muito importante. Desenvolveram-se estruturas econômicas que foram a base do boom econômico japonês nos séculos seguintes.

    Em meados do século, o comércio com as nações europeias, em particular Portugal, foi adicionado. Além do conhecimento de armas de fogo e habilidades náuticas, eles trouxeram o cristianismo ao Japão . Inicialmente, o cristianismo foi promovido por alguns daimyos japoneses, pois deveria servir como um contrapeso às seitas budistas militantes. O decreto de Hideyoshi para expulsar os missionários cristãos europeus marcou uma reviravolta na atitude do governante japonês mais importante. Como isso não foi imposto, a comunidade cristã no Japão cresceu para 300.000 membros no final do século. Mesmo assim, os cristãos no Japão continuaram sendo uma pequena minoria. A maioria aderiu a diferentes crenças budistas, que lutaram fortemente entre si. A direção mais forte foi o Zen Budismo .

    Oceano Índico e Sudeste Asiático

    Os portugueses costumavam usar carracas para as suas viagens à Índia .

    No século 16, o Oceano Índico foi atravessado por redes de comércio marítimo. O comércio amplamente pacífico foi realizado por vários grupos de comerciantes do Oriente Médio, Índia, China e sudeste da Ásia, com seções individuais sendo dominadas por grupos individuais. Na tentativa de evitar o comércio intermediário de artigos de luxo asiáticos, como as especiarias, os portugueses penetraram nesta rede comercial no início do século e mudaram-na fundamentalmente. Ao conquistar impérios comerciais centrais como Goa e Malaca na Índia na Península Malaia , eles tentaram no início do século amarrar grande parte do comércio e gerar renda por meio de altas tarifas protecionistas. Se inicialmente tiveram sucesso, grandes grupos de comerciantes, em sua maioria muçulmanos, optaram por rotas alternativas. No curso dessa mudança estrutural, muitos impérios estabelecidos no continente do sudeste asiático foram à falência e novos sultanatos surgiram. O sultanato mais importante era Aceh, no norte da Sumatra. Esses sultanatos também apóiam a disseminação do Islã, para o qual os missionários converteram a maioria dos ilhéus do sudeste asiático. O sucesso dos missionários cristãos, no entanto, permaneceu pequeno, exceto nas Filipinas. Essas ilhas colonizadas e evangelizadas pelos espanhóis foram sua ponte mais importante para a Ásia. A ligação entre o comércio marítimo asiático e a América era seu mérito e privilégio. Eles, e sobretudo os portugueses, foram os primeiros a conectar o comércio marítimo asiático diretamente com a Europa. Ao longo do século, os comerciantes privados portugueses diminuíram cada vez mais a primazia do comércio português organizado pelo Estado.

    Os impérios principalmente budistas do sudeste asiático também se beneficiaram do comércio marítimo com seus portos. Portugal participou nos seus conflitos de forma bastante indireta, enquanto alguns soldados portugueses independentes da fortuna intervieram diretamente. Dos argumentos dos três centros de poder da Birmânia, Alta Birmânia, Baixa Birmânia e Mon foi a dinastia Taungoo saiu vitoriosa. Inicialmente, ela conquistou grande parte do que hoje é Mianmar e conseguiu conquistar a capital Ayutthaya do império tailandês de mesmo nome em 1567 , mas não conseguiu segurar a cidade por muito tempo. Devido às contínuas campanhas militares, o território vagamente controlado da dinastia Taungu estava economicamente exausto no final do século e os governantes tiveram que lutar com levantes. Ayutthaya foi capaz de se recuperar em algumas décadas e agora atacou a Birmânia por sua vez. Nos conflitos de poder que isso desencadeou, o Império Birmanês se separou.

    América

    O continente americano passou por mudanças radicais e rápidas neste século como nunca antes em sua história. No início do século, dois grandes impérios regionais, os astecas no México e o inca na América do Sul, floresceram. Nas décadas de 1920 e 1930, ambos os reinos foram conquistados e destruídos por aventureiros que operavam sob licença da Coroa Espanhola. Além dos pontos fracos dos dois impérios, os espanhóis também se beneficiaram da tecnologia de armas superior e do uso de cavalos não conhecidos na América. Crucial para a conquista da América, entretanto, foi o impacto das doenças trazidas pelos europeus. A varíola, o sarampo e a gripe, aos quais os povos indígenas da América não resistiam, espalharam-se pelas extensas rotas comerciais do duplo continente, matando até 90% da população, muitas vezes antes mesmo de os europeus chegarem às suas casas. Ao mesmo tempo, a fauna do continente mudou devido aos animais domésticos trazidos pelos europeus. Cavalos e porcos caçados. Para alguns povos indígenas nômades, os cavalos selvagens capturados tornaram-se parte de sua cultura. Os porcos soltos se transformaram em javalis. Por um lado, causaram danos consideráveis ​​a algumas safras agrícolas, por outro lado serviram aos indígenas como fornecedores de carne.

    Conquistas na América Central

    Encontro entre Cortés , seu apoiador Malinche e Moctezuma II.

    Desde o século 15, a comunidade urbana de Tenochtitlán , Texcoco e Tlacopán conquistou um grande império asteca , que, com as conquistas adicionais neste século, incluiu grandes partes da América Central. Na maioria das vezes, eles não governavam as áreas de estudo diretamente, mas, em vez disso, estabeleceram governantes leais e consolidaram seu domínio por meio de alianças matrimoniais. Eles pressionaram altos tributos dos povos conquistados, que fluíram para as três capitais. Durante o apogeu dos astecas, sua maior cidade, Tenochtitlán, cresceu para 300.000 habitantes. À frente de Tenochtitlán estava um monarca que veio da alta nobreza. Ele teve grande fortuna e certos privilégios. Agricultores dependentes freqüentemente trabalhavam para ele. A classe mais baixa eram os escravos não-livres, cujo status não era hereditário. Os perdedores desse sistema foram as cidades-estado conquistadas e os pequenos vizinhos do Império Asteca. Eles viram na colaboração com o espanhol Hernán Cortés e seus mercenários a única maneira de escapar da tirania dos astecas. Este usou o descuido do rei asteca Montezuma para aprisioná-lo. Devido à estrita estrutura hierárquica do império, ele foi capaz de destruir o império.

    Conquista do Império Inca

    Expansão do Império Inca

    No século passado, em particular, os Inca subjugaram numerosos povos e assim estabeleceram um império nos Andes sul-americanos e nas áreas vizinhas. A sociedade Inca foi dividida em muitos grupos de parentesco, que foram organizados de acordo com um sistema hierárquico. Os povos conquistados foram incorporados a essa hierarquia de baixo nível. A economia do Império Inca baseava-se principalmente na agricultura, que, ao contrário das economias da Ásia, Europa e África, não possuía gado. O ofício também foi menos pronunciado do que nos outros continentes. O Inca havia estabelecido um sistema de comércio controlado pelo estado, no qual os bens excedentes eram dados a agências do governo central e distribuídos a partir daí. Para manter esse sistema de comércio, o Inca operava uma burocracia que incluía um censo abrangente da população. Para promover o comércio, o Inca expandiu uma rede de rotas comerciais, a mais longa das quais tinha mais de 5.000 quilômetros de extensão.

    Quando o governante inca Huayna Cápac morreu em 1525, a disputa pela sucessão de seus filhos desencadeou uma guerra civil. Atahualpa comprou a vitória na disputa pela coroa com um país profundamente dividido. Quando, logo após sua vitória em 1532, o espanhol Francisco Pizarro chegou ao Império Inca com um pequeno exército, aproveitou a divisão do país e o descuido do rei inca e conquistou o império em 1536 .

    Regra e sociedade nas colônias europeias

    O domínio espanhol foi executado no início do século por conquistadores , aventureiros espanhóis sob licença da Coroa. Por contrato, eles coletavam os impostos dos indígenas por conta própria e podiam dispor de seu trabalho. Nesta fase em particular, foram numerosos os excessos de violência contra a população indígena. No decorrer do século, a coroa espanhola desenvolveu estruturas administrativas centralizadas, chefiadas por dois vice-reis, um na América do Sul e outro na América Central . O objetivo da coroa era um sistema de governo centralista com características absolutistas. O poder de disposição sobre o trabalho dos índios foi cada vez mais disponibilizado para particulares, indiretamente por meio de órgãos governamentais, o que reduziu o uso da força contra os indígenas. O desenvolvimento da América incluiu numerosas fundações de cidades, que muitas vezes eram estabelecidas de acordo com um plano de acordo com um padrão de tabuleiro de xadrez. Uma sociedade etnicamente estratificada se estabeleceu. O estrato superior eram os imigrantes europeus, o segundo estrato era ocupado pela classe dominante indígena e pessoas de origem étnica mista, o terceiro estrato era formado pelos indígenas simples e o estrato inferior pelos escravos africanos. Ao longo do século, o número de indígenas americanos diminuiu drasticamente devido a doenças, violência, fome e queda nas taxas de natalidade. Ao mesmo tempo, vários espanhóis e outros europeus imigraram para a América. Os escravos africanos deportados para a América estavam concentrados em alguns lugares onde seu trabalho era necessário.

    Durante o século, grande parte da população da esfera de influência espanhola foi convertida ao cristianismo. Isso aconteceu em parte pela força, em parte por convicção. As ordens monásticas cristãs, algumas das quais atuaram como defensoras da população indígena contra as autoridades espanholas, desempenharam um papel importante na missão. Freqüentemente, a adoção do Cristianismo aconteceu apenas superficialmente e os antigos elementos religiosos foram integrados ali. No geral, a igreja deu uma contribuição significativa para a reestruturação da América, construindo suas próprias estruturas. Em muitas regiões da América, especialmente na América do Norte e nas regiões costeiras da América do Sul, os europeus estiveram presentes, se é que foram por meio de aventureiros individuais. Enquanto as tentativas da Inglaterra e da França de estabelecer colônias na América do Norte fracassaram neste século, os espanhóis conseguiram estabelecer um acordo com Santo Agostinho na Flórida, América do Norte, que ainda existe hoje.

    Economia na América Ibérica

    A cidade mineira de Potosí

    Os governantes coloniais orientaram a economia para exportar para a Europa. Portugal, que pelo Tratado de Tordesilhas conquistou a costa leste da América do Sul, aí instalou plantações de cana-de-açúcar a partir dos anos 1940 . Eles exportaram com sucesso o açúcar feito com escravos africanos importados e povos indígenas escravizados para a Europa. Eles protegeram suas plantações com bases militares.

    Os espanhóis tiveram menos sucesso com suas plantações de cana-de-açúcar, de modo que seus principais itens de exportação eram metais, especialmente prata e ouro. Em algumas minas, especialmente em Potosí, na Bolívia, eles extraíram grandes quantidades de prata na segunda metade do século e a exportaram para a Europa sob o controle da Coroa. Ao empregar especialistas europeus em mineração, a mineração tornou-se cada vez mais eficaz. Como a força de trabalho obrigatória era insuficiente, eles importaram numerosos escravos africanos como mão de obra para a indústria de mineração. Além da exportação de prata e plantações, a economia americana era dominada pela agricultura, com alto nível de autossuficiência. A rede de comércio se reorientou cada vez mais para abastecer a indústria de mineração. Na América do Sul permaneceu em mãos indígenas, enquanto na América Central os imigrantes espanhóis desempenharam um papel cada vez mais importante.

    literatura

    • Peter Feldbauer, Jean-Paul Lehners (Ed.): O mundo no século XVI . Mandelbaum Verlag, Vienna 2008, ISBN 978-3-85476-266-9 .

    Links da web

    Commons : século 16  - coleção de fotos, vídeos e arquivos de áudio

    Observações

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