Desculpas (Xenofonte)

A Apologia de Sócrates perante o tribunal ( grego antigo Ἀπολογία Σωκράτους πρὸς τοὺς Δικαστάς , Apologia Sokratūs pros tūs Dikastas ) foi escrita pelo antigo historiador Xenofonte . Xenofonte, um jovem estudante do filósofo em Atenas, não estava mais na cidade durante o julgamento de Sócrates (ele estava no "trem dos dez mil", ver Anabasis ). Este texto na variante do Xenofonte reproduz o discurso de defesa de Sócrates à acusação que Meleto apresentou e que foi exibida publicamente no Areópago . Os promotores pediram a pena de morte. Sócrates foi acusado de introduzir novas divindades ou blasfêmias ateístas contra os deuses da cidade-estado e seduzir os jovens à desobediência aos pais.

Mais desculpas

Após a condenação e morte de Sócrates em 399 AC Um grande número de desculpas literárias surgiu . Esses textos tentavam defender o mestre contra as acusações de impiedade (grego asebie ) e a sedução dos jovens (apesar do antigo amor pelos meninos, não sexualmente, mas pedagogicamente). Apenas o discurso de defesa estilizado baseado em Platão e a versão muito mais curta do Xenofonte sobreviveram . Ambos os textos apresentam Sócrates de seu próprio ponto de vista, embora algumas semelhanças estruturais e relacionadas ao conteúdo possam ser demonstradas, apesar de certas diferenças.

construção

Uma estrutura de três partes é claramente visível, o que também define a estrutura da Apologia de Platão. Em analogia à estrutura das desculpas, o processo foi executado em três fases:

  1. O fundamento, o discurso de defesa real sobre as acusações da acusação. Em seguida, os 501 juízes decidiram democraticamente sobre a culpa do acusado. Após esta decisão, Sócrates considerado culpado teve que falar uma segunda vez:
  2. A contra-moção representava o dever do acusado de admitir a culpa, exigindo uma pena mais leve e, ao mesmo tempo, obter a misericórdia do Estado por meio dessa submissão. Talvez o Sócrates histórico tenha provocado os juízes ao sugerir o pagamento de uma multa ridiculamente pequena. Xenofonte diz que Sócrates se recusou a dar esse passo no processo e também não queria que os amigos presentes no processo garantissem uma quantia de dinheiro apropriadamente alta para exonerá-lo. Platão relata de maneira um pouco diferente, mas no mesmo sentido que Sócrates teria exigido uma recompensa por seu serviço filosófico altruísta ao bem-estar espiritual dos cidadãos da cidade. Em seguida, os juízes decidiram por maioria ainda maior pelo cumprimento da pena máxima exigida pelos demandantes: a morte.
  3. Seguem-se novos discursos após a condenação, que provavelmente não foram proferidos no próprio julgamento. Onde Platão estilizou, Xenofonte fez Sócrates fazer algumas declarações consoladoras e proféticas sobre amigos ( Apolodoro ) e inimigos ( Anytos ) quando ele deixou a corte .

Xenofonte quer mostrar que Sócrates foi para a morte conscientemente. O infortúnio de sua morte não foi acidental. Porque o filósofo sentiu que havia chegado a hora de completar a vida e morrer. Este tópico central nas desculpas de Xenofonte leva à questão moderna da eutanásia para uma morte desumana boa em vez de dolorosa ( eutanásia grega ).

O Sócrates histórico estava convencido de que, aos 70 anos, logo seria atormentado por doenças e pelos males da velhice. É por isso que ele não resistiu à pena de morte e permaneceu na prisão em vez de fugir. Ele aceitou seu fim aparentemente trágico como a vontade de Deus, bebeu o copo de veneno de bom humor e morreu em meio a amigos enlutados.

Essa memória do modelo sublime de Sócrates também foi o gatilho para Xenofonte para a representação literária das circunstâncias de sua morte.

literatura

despesa

  • Apologia de Xenofonte para Sócrates . Alemão-grego. Ed., Introduzido, traduzido, com biografia (escrita por M. Mendelssohn) e ensaio (The Swear of Sokrates "with the dogs!") Suplementado por Raphael Baer, ​​Verlag Bär, Niederuzwil 2007. ISBN 978-3-9523212- 3-2
  • Xenofonte: Os Escritos Socráticos . Editado e traduzido por Ernst Bux , Kröner, Stuttgart 1956.

Literatura secundária

  • Raphael Baer: Sócrates e Jesus em julgamento e morte. Analogias e diferenças . Bär Verlag, Niederuzwil 2007. ISBN 978-3-9523212-2-5 .

Links da web

Wikisource: Apology (Xenophon, tradução Dakyns)  - Fontes e textos completos (Inglês)