Confissão Helvética
Dois credos reformados do século 16 levam o nome de Confissão Helvética (HB) .
Primeira Confissão Helvética
A Primeira Confissão Helvética ( Confessio Helvetica prior ), também conhecida como Segunda Confissão de Basel ( Confessio Basileensis posterior ), foi criada em 1536 como a primeira confissão conjunta da Confederação Reformada de Língua Alemã .
Em um esforço para estabelecer uma união com os luteranos , delegados de Zurique , Berna , Basileia , Schaffhausen , St. Gallen , Mulhouse , Constança e Biel se reuniram em Basileia de 30 de janeiro a 4 de março daquele ano ; depois vieram os teólogos Martin Bucer e Wolfgang Capito, de Estrasburgo .
A versão latina dos 27 artigos da Confissão, que visava a uma reaproximação protestante interna, foi criada sob a direção de Heinrich Bullinger , Simon Grynaeus , Leo Jud , Kaspar Megander e Oswald Myconius . No entanto, a tradução alemã de Leo Jud foi aceita, que era mais claramente baseada na teologia de Ulrich Zwingli do que na versão latina .
Segunda Confissão Helvética
A Segunda Confissão Helvética ( Confessio Helvetica posterior ) ainda é a confissão reformada mais difundida hoje , ao lado do Catecismo de Heidelberg .
A partir de 1561, foi escrito por Heinrich Bullinger como uma confissão pessoal e entregue ao conselho de Zurique (como um testamento espiritual) em 1564. Como Eleitor Friedrich III. do Palatinado queria justificar sua conversão à fé reformada no Reichstag em Augsburg, Bullinger enviou-lhe esta confissão a seu pedido. Friedrich providenciou sua impressão pelos cantões reformados suíços em 1566 (título: Confessio et expositio simplex orthodoxae fidei et dogmatum Catholicorum syncerae religionis Christianae ) e foi rapidamente distribuído.
A Segunda Confissão Helvética foi aceita por todas as igrejas reformadas na Suíça de língua alemã, com exceção da Basiléia, também por Genebra, e também pelos reformados na Escócia , Polônia , Áustria e Hungria .
A Confissão, o mais extenso dos documentos confessionais reformados, compreende trinta capítulos. É baseado no Credo dos Apóstolos , mas nos dois primeiros capítulos trata de questões hermenêuticas básicas, como o princípio da Escritura da Reforma ( sola scriptura ) e a relação entre a Escritura e a tradição. Tornou-se famosa a nota marginal Praedicatio verbi Dei est Verbum Dei (o sermão da palavra de Deus é a palavra de Deus), que Bullinger expressa que a própria palavra de Deus só está presente na pregação de pregadores legalmente chamados na igreja. Na segunda metade das Escrituras, além das questões básicas de fé, também existem regras para moldar a vida cristã e da igreja (ordem de culto, feriados, ordem de comida, casamento, etc.).
Edições
- Ernst Saxer (Ed.): Confessio Helvetica Prior de 1536 . In: Heiner Faulenbach, Eberhard Busch e outros. (Ed.): Confissões reformadas. Vol. 1,2: 1535-1549 . Neukirchen-Vluyn 2006, pp. 33-68.
- Emidio Campi (Ed.): Confessio Helvetica Posterior . In: Confissões reformadas. Vol. 2.2: 1562-1569 . Editado por Andreas Mühling et al., Neukirchen-Vluyn 2009, pp. 243-345.
- Walter Hildebrandt, Rudolf Zimmermann (ed.): A segunda confissão Helvética . Zwingli-Verlag, Zurique 1936 (TVZ, Zurique, 5ª edição 1998).
- Georg Plasger , Matthias Freudenberg (ed.): Documentos confessionais reformados. Göttingen 2005, pp. 187-220; Texto da Confessio Helvetica Posterior em alemão apenas em trechos.
literatura
- Ernst Koch : A teologia da Confessio Helvetica Posterior. Neukirchen-Vluyn 1968.
- Fritz Büsser: Heinrich Bullinger. Life, Work and Effect Vol. 2. Zurich 2005, pp. 163–175: Bullinger and the Second Helvetic Confession.