Zenko-ji

Salão principal do Zenko-ji
Portão principal
Portão principal (frente)
e salão principal

O Zenkō-ji ( japonês 善 光寺), também Shinshū Zenkō-ji (信 州 善 光寺) para distingui-lo de outros dos mesmos templos, é o templo de Jōdo direção do budismo no japonês Nagano na Prefeitura de Nagano (anteriormente Shinshū ). - Zenkō-ji tem importância histórica como palco dos confrontos entre Uesugi Kenshin e Takeda Shingen no século 16, quando serviu de base para Kenshin.

história

O templo foi construído sob o reinado do imperador Kimmei para a adoração de uma trindade de Buda (一 光 三尊 阿 弥陀 如 来 様 Ikkō sanzon Amida Nyorai -sama ) que, de acordo com os documentos do templo, veio da China para o Japão via Coreia em 552. O templo foi perdido devido à perseguição dos seguidores de Buda sob o Mononobe até que recebeu sua localização atual em 645 com a ajuda de Honda Zenko (本田 善 光). No período Kamakura (1192-1333), os seguidores de Zenkō-ji construíram muitos templos em todo o país, com o mesmo nome ou como "Novo Zenkō-ji" (新 善 光寺 Shin-Zenkō-ji )

No período Sengoku , o Zenkō-ji entrou na disputa entre Takeda Shingen e Uesugi Kenshin. Em 1555, Shingen transferiu os tesouros do templo para Kofu , para o qual um Zenkō-ji foi construído lá. Então, a ajuda de Toyotomi Hideyoshi poderia ser transferida pouco antes de sua morte em 1598. - O Tokugawa apoiou o templo como (位 牌所Ihaisho ), que foi devastado por incêndios. Doações foram arrecadadas em todo o país, e em 1707 o atual salão principal foi inaugurado. - Originalmente, havia alojamentos para os peregrinos ao sul do templo, um típico Monzen (門前), ou seja, um assentamento "Antes do portão (do templo)". Não foi até 1897 que esta vila recebeu o estatuto de cidade.

O anexo

Planta do salão principal
Vista através de uma entrada lateral do corredor principal
Texto sobre o Geni-Monogatari

(A seguir, os tesouros nacionais são marcados com ⦿, importantes ativos culturais do Japão com ◎.)

O primeiro portão, o Niō-mon (仁王 門), em homenagem aos dois guardas de madeira do templo ( Niō ) que estão à direita e à esquerda no alojamento do portão, fica bem na frente do terreno do templo de hoje na estrada de acesso que leva ao norte . Ele remonta a 1752 nesta forma, mas queimou duas vezes. A construção atual do portão data de 1918, mas foi projetada no estilo clássico como Hira- Karamon .

Depois de quase 200 m, você chega ao imponente portão principal (山門 Sammon ; ◎) no meio do terreno do templo. Foi construído como um grande rōmon e foi concluído em 1750. A frente tem 16,88 m de largura, 6,75 m de profundidade e 15 m de altura, com cobertura de 22,9 m de largura. É construído em um estilo misto de partes “japonesas” e “chinesas”. A escrita no quadro acima da passagem com o nome do templo vem do 9º príncipe chefe do Rinnō-ji , ou seja, por volta de 1800. Este portão também é protegido por dois guardas de madeira do templo.

O atual salão principal (金堂 Kondō ; ⦿) foi concluído em 1707. Ele é projetado no chamado estilo Shumoku (撞 木造 り -zukuri ), ou seja, a parte traseira do edifício é contígua em ângulos retos , de forma que a cumeeira tem forma de T. O corredor se estende incomumente longe, ou seja, 53,65 m para trás, tem 23,85 m de largura e 26,06 m de altura. Isso torna o salão principal um dos maiores do Japão. O salão foi construído pelo construtor de Bakufu Kōra Muneyoshi (甲 良 宗 賀). É dividido nas três áreas do hall: Gejin (外 陣; A), Naijin (内 陣; B) e Nainaijin (内 々 陣; C).

Na área da frente está aumentando o Tsumado (妻 戸), dois tambores estão tocando , é chamado com o qual adorar. Ao lado dele está o pinheiro consagrado a Shinran (親 鸞 松 Shinran-matsu ), e em um canto você pode ver Yama com um rosto vermelho e sombrio. - Na área central estão os santos Miroku e Jizō à direita e à esquerda . Acima da passagem para a área posterior, os 25 santos de cobre folheado a ouro estão presos a um fundo escuro, que vêm ao encontro de um falecido para escoltá-lo ao paraíso, o 25 Raigō-Butsu (来 迎 二 十五 仏) Excepcionalmente, são 26 figuras descendo em nuvens estilizadas. Na área posterior está o altar chamado Ruridana (瑠 璃 壇), no qual a figura principal do culto, a Trindade do Buda Amida (marcada em vermelho) está localizada. Normalmente, este Amida, como o “Buda Oculto” (秘 仏 Hibutsu ) por trás de duas cortinas adornadas com uma fênix e um dragão, só pode ser visto pelo público em geral a cada seis anos. À direita desse altar, em uma capela-mor separada, pode-se ver o Gosangyō-no-ma (御 三 卿 の 間), o busto do fundador do templo Honda Zenkō, emoldurado por sua esposa e filho. - Nesta zona posterior existe também a entrada para o Kaidan-meguri (戒壇 り): desce-se uma escada e depois segue-se por um corredor estreito e escuro que conduz directamente por baixo do altar. Lá você deve tocar a "fechadura da porta do paraíso" (極 楽 の 錠 前 Gokuraku no jōmae ), que deve permitir a iluminação. - Da Idade Média até 1908 podia-se passar uma noite no salão principal, que se chamava "Okomori".

À esquerda do templo está a "loja de sutras" (経 蔵 Kyōzō ; ◎) de 1759. Tem uma planta quadrada e um telhado piramidal. À direita está a moldura (鐘楼 Shōrō ) do sino do templo de 1853. O sino (梵 鐘 Bonshō ; registrado como um objeto de arte valioso (重要 美術品 Jūyō bijutsu-hin )) data de 1667. Está aberto diariamente a partir das 10 da manhã às 16 horas espancado a cada hora. Quando este sino tocou, as Olimpíadas de Inverno de 1998 foram abertas. - No "Salão do Buda" (釈 迦 堂 Shakadō ; ◎) Shaka Nyorai pode ser visto deitado em seu leito de morte, não como uma imagem, mas - único no Japão - como uma figura de bronze reclinada (釈 迦涅 槃 像 Shaka nehan -zō ; ◎) 1,66 m de comprimento. Vem do período Kamakura .

O Daikanshin (大 観 進) no sudoeste é uma área de templo cercada por muralhas, na qual há uma residência de abadia, locais de oração e também os aposentos para imperadores visitantes.

Um edifício em forma de torre, o Chūrein-den (忠 霊 殿), que é dedicado aos mortos na guerra, fica no noroeste do local desde 1979 . É o único memorial budista desse tipo no Japão.

Tesouros do templo

Um dos tesouros do templo é um pergaminho no Genji Monogatari , que é mantido no Daikanshin. Nada se sabe sobre a origem, o autor, a extensão exata, de modo que o pergaminho é conduzido sob o nome provisório de "Escritura ao Genji-Monogatari" (源氏物語 事 書 Genji-Monogatari jisho ). O rolo tem 26 cm de largura e 8,72 de comprimento e está escrito em ambos os lados. A frente é um texto sutra em Kambun , o verso com o comentário Genji é escrito em hiragana, o que é típico da caligrafia de uma mulher. Com base na pesquisa do roteiro, o papel foi escrito na época de Namboku-chō , ou seja, no século XIV.

imagens

  • Niō-mon

  • Rua no distrito de Temple
    (entre Niō-mon e Sammon)

  • Sutra hall

  • O sumo sacerdote abençoa os crentes em Zenko-ji.

  • Portão lateral

O templo hoje

Zenkō-ji é atualmente administrado por 39 sacerdotes das seitas Tendai-shū (25 sacerdotes) e Jōdo-shū (14 sacerdotes). - O Buda Oculto foi exibido pela última vez em 2015 por 57 dias. 7 milhões de visitantes foram contabilizados.

Jogos Olímpicos

Em protesto contra as ações dos chineses contra os correligionários budistas no Tibete , os monges rejeitaram a escolha do templo como ponto de partida para o revezamento da tocha olímpica de 2008 no Japão.

Evidência individual

  1. ↑ Trecho de uma xilogravura com o ano壬申( Mizu-no-e , saru ). No ciclo de 60 anos , o que é apropriado aqui, o ano de 1812.
  2. ↑ relatório do Japan Times 2015

literatura

  • Yamanashi-ken kotogakko kyoiku kenkyukai chireki-ka, kominka-bukai (ed.): Zenkō-ji . In: Yamanashi-ken no rekishi sampo. Yamakawa Shuppan, 2006. ISBN 978-4-634-24619-5 . Pág. 99 a 104.
  • S. Noma (Ed.): Zenkō-ji . No Japão. Uma Enciclopédia Ilustrada. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X , página 1778.
  • Shinano Mainichi Shimbunsha (Ed.): Zenkō-ji . Shinano Mainichi Shimbunsha, Nagano, 1973.

Links da web

Commons : Zenkō-ji  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Coordenadas: 36 ° 39 ′ 42 ″  N , 138 ° 11 ′ 16 ″  E