Wolfgang Stegemann

Wolfgang Stegemann (nascido em 8 de Novembro de, 1945 em Barkhausen an der Porta ) é um teólogo e professor emérito Evangélica Luterana para o Novo Testamento na Universidade de Augustana em Neuendettelsau , onde ensinou 1984-2010. Ele estabeleceu a exegese sócio-histórica do Novo Testamento e fez campanha contra o anti-semitismo na teologia, na igreja e na sociedade.

Carreira

Stegemann recebeu seu doutorado em 1975 com Lothar Steiger na Universidade de Heidelberg com uma tese sobre hermenêutica de Rudolf Bultmann . Em 1983 concluiu sua habilitação na mesma universidade com uma tese sobre a situação histórico-social da dupla obra lucana. De 1973 a 1977 foi assistente de Novo Testamento na Johannes Gutenberg University Mainz e de 1979 a 1984 assistente de teologia sistemática e Novo Testamento na Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg . De 1984 a 2010, foi professor sucessor de August Strobel na cadeira de Novo Testamento da Universidade Augustana em Neuendettelsau. Seu sucessor é seu ex-assistente Christian Strecker . Seu irmão gêmeo Ekkehard Wilhelm Stegemann foi Professor de Teologia do Novo Testamento na Universidade de Basel .

Por ocasião do seu 70º aniversário em 2015, foi homenageado pela Augustana University Neuendettelsau em uma cerimônia pelo Reitor da Universidade de Ciências Aplicadas, Christian Strecker, por sua defesa dos “valores ocidentais”. Na mesma ocasião, foi publicada uma coleção de artigos de Stegemann com o título: Exegeses argumentáveis .

Abordagens de pesquisa

Além de Gerd Theißen , Bruce J. Malina e outros, Stegemann tem ser capaz de estabelecer a interpretação sócio-histórica da Bíblia na subdisciplina do Novo Testamento. A pesquisa se concentra na história social do cristianismo primitivo e na antropologia cultural do Novo Testamento. Também existem publicações sobre história contemporânea.

Em Jesus und seine Zeit (2010), Stegemann examina as consequências de um “modelo de etnicidade” do judaísmo , em contraste com uma concepção moderna de religião no sentido de uma “abstração e objetivação de uma realidade complexa” (WC Smith). Em contraste, nas antigas culturas mediterrâneas, as crenças e práticas religiosas estavam incorporadas às instituições sociais da comunidade e da família. Stegemann está na noção de E. P. Sanders de "Judaísmo genérico" ( Judaísmo comum ) também, quando ele também vê como essencial para a identidade coletiva do povo de Judá a língua residencial, narrativas ou moral. Disto ele deriva sua crítica a uma visão do Judaísmo antigo que se concentra na fragmentação em diferentes "seitas". Além disso, a questão da atitude fundamental do Jesus histórico para com a Torá foi colocada incorretamente, uma vez que esta era uma parte indispensável de sua identidade judaica, entendida desta forma como abrangente. Os conflitos com outros mestres da lei proferidos no Novo Testamento só poderiam ser uma questão de diferenças de opinião sobre questões de interpretação dentro da tradição judaica, nunca de questioná-las como tais.

Stegemann é membro do Context Group e co-editor da revista Kirche und Israel .

Posições sobre anti-semitismo

Stegemann é de opinião que o anti-semitismo tradicional mudou de “os judeus” para “o Estado de Israel ”. Como co-editor da revista Kirche und Israel , apóia artigos teológicos e também a publicação de artigos que tratam da posição do Estado de Israel, por exemplo, o relatório Goldstone ou as publicações do historiador israelense Shlomo Sand . O ativista político Alan M. Dershowitz também publicou um artigo .

Em fevereiro de 2012, Stegemann criticou o bispo regional de Baden, Ulrich Fischer, em uma carta aberta por expressar seu apreço pelo recebedor do Prêmio da Paz de Aachen 2008 e do Prêmio da Mídia Alemã 2011, pastor Mitri Raheb de Belém. Stegemann, por outro lado, afirma que Raheb propaga a "'desjudaização' de Jesus" e se relaciona com "teólogos nazistas".

Em 4 de junho de 2013, em uma carta aberta escrita com seu irmão, Stegemann acusou o Conselho Mundial de Igrejas de “propaganda anti-semita” e “odiosas distorções de Israel”. O próprio Stegemann, por outro lado, defende o direito do Estado de Israel “a um estado na terra bíblica de Israel” e justifica os “sionistas cristãos” pró-Israel criticados pelo Conselho. O Secretário-Geral do Conselho, Olav Fykse Tveit, vê nessas declarações de Stegemann um tratamento irresponsável da alegação de anti-semitismo , que visa demonizar qualquer crítica à política de ocupação do Estado de Israel.

Publicações (seleção)

• Co-editor da revista Church and Israel , Neukirchener Verlagsgesellschaft, Neukirchen-Vluyn, ISSN  0179-7239 .
• O evangelho e os pobres. Sobre a origem da teologia dos pobres no Novo Testamento , Munique, 1981.
• Jesus de Nazaré - Esperança dos Pobres , junto com Luise Schottroff , Stuttgart ³1990.
• Deus do povo pequeno. Interpretação histórico-social da Bíblia (Ed., Juntamente com Willy Schottroff) (2 vols.), Munique ²1979.
• Church and National Socialism (Ed.), 2., revisado. e exp. Ed., Stuttgart 1992.
• História social cristã primitiva. Os primórdios no judaísmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrâneo , junto com Ekkehard W. Stegemann, Stuttgart 1997.
• Jesus e seu tempo , Stuttgart 2010, ISBN 3-17-012339-4 .

Links da web

• Perfil de W. Stegemann no site da Universidade Augustana. augustana.de, acessado em 29 de fevereiro de 2016 . 
• Literatura de e sobre Wolfgang Stegemann no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã

Evidência individual

1. ↑ Wolfgang Stegemann: A maneira de pensar de Rudolf Bultmann: Apresentação do desenvolvimento e os fundamentos de sua teologia , Stuttgart 1978, ISBN 978-3-17-004831-7 .
2. ↑ Wolfgang Stegemann: Between Synagoge and Authorities , Göttingen 1991, ISBN 3-525-53816-2 .
3. ↑ C. Strecker, elogio ao 70º por Wolfgang Stegemann [1]
4. ↑ W. Stegemann: Exegeses argumentáveis. Leituras sócio-históricas, culturais antropológicas e ideológicas de textos do Novo Testamento , Stuttgart 2015
5. ↑ Wolfgang Stegemann: Jesus e seu tempo ; Stuttgart 2010; ISBN 978-3-17-012339-7 ; Pp. 211-215, 219-236, 263-266, 276f.
6. ↑ Wolfgang Stegemann: Da “rejeição” de Israel às “eleições permanentes” - progresso na relação cristã com o judaísmo ; em: Igreja e Israel 1/2011.
7. ^ Igreja e Israel
8. ^ Alan M. Dershowitz: WikiLeaks e o relatório Goldstone ; em: Igreja e Israel 1/2011.
9. ↑ Albrecht Lohrbächer, Ekkehard Stegemann, Wolfgang Stegemann, John Riegger, Petra Marzinzig, Eva Vöhringer: Carta aberta ao bispo da Igreja Evangélica de Baden, Dr. Ulrich Fischer ; Audiatur Online, 28 de fevereiro de 2012
10. ↑ Teólogos criticam Bishop pelo elogio ao vencedor do prêmio de mídia Raheb - Fleckenstein: Nenhuma declaração pública por parte da liderança da igreja ( Memento de 5 de maio de 2012 no Arquivo da Internet ); epd State Service Southwest, 2 de março de 2012.
11. ↑ ^{a b} Ekkehard Stegemann, Wolfgang Stegemann: Carta aberta à SEK e EKD ; Sociedade para Cooperação Cristão-Judaica; 4 de junho de 2013
12. ↑ Presença Cristã e Testemunho Cristão no Oriente Médio ; Declaração do Conselho Mundial de Igrejas e do Conselho de Igrejas no Oriente Médio datada de 29 de maio de 2013.
13. ↑ O Conselho Mundial de Igrejas rejeita acusações de anti-semitismo ; artigo epd no Jüdischen Allgemeine , 17 de junho de 2013