Wappinger (pessoas)

Áreas residenciais tradicionais de Wappinger por volta de 1600.

O Wappinger ou Wappani eram um grupo de tribos indígenas que formaram uma confederação durante a Guerra Wappinger . Sua área residencial tradicional se estendia a leste do rio Hudson, no sul do estado de Nova York , até a fronteira com Connecticut .

Demografia

No início do século 17, havia cerca de 8.000 Wappingers, espalhados por cerca de 18 tribos e 30 aldeias. Doenças introduzidas pelos europeus, especialmente epidemias de varíola em 1633-1635 e 1692, fizeram com que as tribos diminuíssem para 10% de sua população até o final do século. As guerras também contribuíram para a perda de população, especialmente a devastadora Guerra Wappinger (1643-1645) contra os holandeses , na qual perderam pelo menos 1.600 membros de tribos. No início do século 18, havia apenas algumas centenas de Wappingers restantes no Vale do Hudson inferior, mas em 1760 quase todos eles haviam desaparecido. Eles se mudaram para o Mahican em Stockbridge , o Iroquois em Nova York ou o Lenni Lenape na Pensilvânia . Os possíveis descendentes dos Wappinger são os índios Ramapough Mountain no norte de Nova Jersey , que consistem em uma mistura de remanescentes dos Munsee , Mattabesic , Wappinger e outros grupos e têm cerca de 2500 membros tribais.

Nome e idioma

Wappinger significa orientais na língua algonquiana e se refere a todos os membros dos grupos relacionados e vagamente aliados da Confederação Wappinger; originalmente era o nome de uma única pequena tribo a leste do rio Hudson perto de Poughkeepsie . Há um grande número de sinônimos para Wappinger, por exemplo Wappinck, Wapping, Wappingo, Wawping, mas também índios das Terras Altas, Opine e Pompton. Sua língua, agora extinta, era um dialeto algonquino chamado Quiripi , que era compreendido pelos Mattabesic no oeste de Connecticut e pelo Metoac no oeste e central de Long Island .

Grupos de Wappingers

Os Wappingers já foram divididos nos seguintes grupos ou sachemships :

Aldeias: Kitchawank, Sackhoe e Senasqua

  • Massaco (ao longo do Rio Farmington em Connecticut)
  • Mattabesic (também Mattabesset , Mattabeseck no que hoje é o condado de New Haven , Connecticut)
  • Menunkatuck (também Menunkatuc , ao longo da costa no que hoje é o condado de New Haven, Connecticut)
  • Nochpeem (norte de Putnam e sul do condado de Dutchess, Nova York)

Aldeias: Canopus (Canpopus), Keskistkonk, Nochpeem e Pasquasheck

  • Paugussett (ao longo do rio Housatonic no que hoje é o condado de Fairfield oriental, Connecticut e o condado ocidental de New Haven, Connecticut)
  • Podunk (a leste do rio Connecticut no que hoje é o condado de Hartford oriental , Connecticut)
  • Poquonock (oeste do condado de Hartford, Connecticut)
  • Quinnipiac (também Quiripi , no centro do que hoje é o condado de New Haven, Connecticut)
  • Rechgawawanc (também Recgawawanc , Reckgawawank , vivia ao longo do Spuyten Duyvil Creek na atual Manhattan e do Rio Hudson em Nova York, na confluência dos dois rios havia uma ilha que eles usavam como centro comercial chamada Papparimamim)
  • Sicaog (no que hoje é Hartford County, Connecticut)
  • Sintsink (também Sinsink , a leste do Rio Hudson entre Tarrytown e Croton no que hoje é o condado de Westchester, em Nova York)

Aldeias: Kestaubuinck e Ossingsing (Sin-Sing)

  • Siwanoy (também Sinanoy , ao longo da costa no que hoje é o condado de Westchester, em Nova York e a leste de Norwalk no sudoeste do condado de Fairfield , Connecticut)

Aldeias: Cassacuhque, Noroaton (Roatan), Norwauke (Norwalk), Poningo e Sioascauk

  • Tankiteke (também Pachami, Pachany , oeste de Fairfild County, Connecticut para o norte até o leste de Dutchess County e Putnam County em Nova York)

Aldeias: Aspetuck, Mount Misery, Pahquioke, Saugatuck e Shippan

  • Tunxis, sudoeste do condado de Hartford, Connecticut
  • Wappinger (também Waping ou Wappani , a leste do rio Hudson entre Wappinger quedas e Poughkeepsie no que é hoje Dutchess County, New York)

Aldeias: Poughkeepsie e Waping

  • Wechquaesgeek (também Wecquaesgeek , Wiechquaeskeck , Wickquaskeek , a leste do rio Hudson entre o Bronx e Tarrytown no que agora é o sudoeste do condado de Westchester, Nova York)

Aldeias: Alipkconk, Nappeckamak, Nipinichsen, Rechouwakie, Rechtauck (Rechgawank, Reckawawana), Wecquaesgeek e Wysquaqua

No entanto, deve-se notar que as tribos de Lenni Lenape (Delaware), Wappinger, Mahican , Mattabesic e Metoac Ocidental pertenciam ao Algonquin Oriental e, portanto, dificilmente podiam ser distinguidas de forasteiros cultural e linguisticamente.

Alguns historiadores incluem o Manhattan , Nochpeem , Kichtawank , Rechgawawanc , Sintsink , Wechquaesgeek e Wappinger entre o Munsee (o chamado Norte Delaware , um grupo dialeto do Leni Lenape), o Hammonasset , Massaco , Menunkatuck , Paugussett , Podunk , Poquonock , Quinnipiac (também Quiripi) , Sicaog e Tunxis são freqüentemente contados entre os Mattabesic .

Os Manhattan às vezes também são contados entre os Wappingern, enquanto os Paugussett e Mattabesic são frequentemente vistos como tribos separadas ou grupos tribais. O Mar de Canar , Massapequa , Matinecock e Rockaway, por outro lado, às vezes são incluídos no Munsee ou Metoac Ocidental .

Confederação Wappinger

Junto com tribos de Munsee (o grupo dialético do norte de Lenni Lenape ), Metoac ocidental e oriental (especialmente Canarsee ) e tribos de Mattabesic , eles se uniram no século 17 para formar a chamada Confederação Wappinger . Na Guerra Wappinger seguinte (1643-1645) (também Guerra Gouverneur Kiefts ) e na Guerra dos Pêssegos (também Guerra dos Pessegueiros ) de 1655, as tribos aliadas lutaram contra os holandeses e seus poderosos parceiros comerciais, os Mohawk pertencentes à Liga Iroquois . Mais de 1.500 Wappingers foram mortos durante a Guerra Wappinger. Na Guerra do Pêssego que se seguiu, cerca de 100 colonos brancos e 60 Wappingers morreram e as relações entre os holandeses e os índios permaneceram tensas. Após a derrota na Guerra do Pêssego, a Confederação Wappinger se desfez, e muitos dos Wappingers sobreviventes deixaram suas casas e se juntaram a tribos vizinhas, como Munsee e Mahican. Grupos da antiga confederação lutaram novamente ao lado dos Esopus , uma poderosa tribo dos Munsee nas chamadas Guerras de Esopus de 1659 a 1664.

Modo de vida e cultura

Como seus vizinhos, os Wappingers foram divididos em pequenas unidades e liderados por um sachem cujo poder, no entanto, era muito limitado. Sua influência foi limitada principalmente a algumas aldeias, cada uma das quais subordinada a um chefe de clã e a partir da qual o conselho tribal foi formado. A exceção era em tempo de guerra, quando um chefe de guerra com poderes especiais era eleito para a duração do conflito. Um item comercial preferido dos Wappingers era uma forma especial de wampum , muito popular entre outras tribos e, mais tarde, até mesmo aceito como meio de pagamento pelos brancos. Guerras entre tribos foram travadas por Wampum e os Wappingers foram particularmente atingidos. Além de suas aldeias, eles tinham pelo menos duas fortalezas, sob cuja proteção podiam escapar em caso de ameaça.

Como seus vizinhos, o povo Wapping cultivava. Nas proximidades das aldeias, a floresta foi queimada e os moradores fizeram jardins entre os tocos de árvores carbonizadas. As hortas geralmente eram pequenas, mas as colheitas intermediárias parecem ter produzido quantidades suficientes de alimentos pelos Wappingers, principalmente milho , feijão , abóbora (um tipo de abóbora) e provavelmente girassóis e tabaco . A horticultura era certamente de grande importância e estava principalmente nas mãos das mulheres.

Na primavera, enormes cardumes de arenques e sombras (Alosa sapidissima) subiram o Hudson e seus afluentes. Os homens passaram a maior parte da pesca de verão e coleta de grandes quantidades de moluscos de água doce, usando seus dugout canoas e canoas de casca , ou trabalhando em armadilhas para peixes nos rios menores. Grande parte da captura foi seca e defumada no local para abastecimento de inverno.

Após a colheita ter sido armazenada em fossos cobertos com capim ou casca de árvore, chamados pelos colonos de "celeiros dos índios", pequenos grupos de homens iam à caça. No outono, as tribos organizavam caçadas conjuntas , seguidas de um ritual de sacrifício de veados . Em novembro, as famílias Wappinger se dispersaram em seu tradicional campo de caça e lá permaneceram até meados do inverno. Eles então voltaram para suas aldeias para participar de um ritual de sacrifício de urso. Em março, os homens foram caçar alces . Arcos e flechas, lanças e uma variedade de armadilhas eram usadas na caça, que os índios forneciam com carne e peles para roupas. Os locais de caça ficavam no sopé das cadeias de montanhas ao longo do curso superior dos rios e riachos. As próprias montanhas raramente eram visitadas, pois havia pouca caça nessas áreas e os índios acreditavam que elas eram possivelmente habitadas por espíritos malignos. Os holandeses relataram o costume Wappinger de frequentemente cozinhar os animais com suas entranhas para que não fossem comestíveis para os hóspedes holandeses - no entanto, muitos deles se casaram com mulheres Wappinger.

Nos meses mais quentes, os Wappingers viviam nas casas de verão de suas aldeias e se mudavam para as fortalezas no inverno. O rio Hudson servia como rota de transporte e era chamado de Mahicantuk por eles e pelo Mahican . Isso significa sempre fluir do rio, porque o curso inferior do Hudson está exposto às marés . Os idosos que ficavam em casa durante o inverno geralmente passavam o tempo fazendo uma variedade de artesanatos. Por exemplo, os homens mais velhos esculpiram tigelas, almofarizes e colheres de madeira, enquanto as mulheres mais velhas se especializaram em cerâmica, tecendo bolsas, cestos e esteiras e decorando roupas de couro com tinta e cerdas de porco - espinho tingidas de vermelho .

história

Viagem de Verrazzano de 1524.

Giovanni da Verrazzano foi o primeiro a explorar a estreita abordagem do porto de Nova York em 1524 , que hoje leva seu nome . Seu encontro com os indígenas foi amigável, mas ele tentou sequestrar alguns deles em sua viagem de volta . Ao longo dos 80 anos seguintes, os índios haviam repetido no baixo rio Hudson com o contato com ingleses e espanhóis, em seus navios para a Corrente do Golfo ao longo da costa leste do Caribe voltando para a Europa. Os Wappinger e outras tribos costeiras aprenderam a temer os europeus, porque os arrastaram como escravos em seus navios ou roubaram seus suprimentos de comida.

holandês

Peter Minuit, fundador de Nova York

Em 1609, em busca da Passagem do Noroeste , Henry Hudson navegou com seu navio Half Moon e uma tripulação de 18 pessoas rio acima que leva seu nome hoje, e trocou peles com alguns dos índios que lá viviam. Quando a notícia da viagem de Hudson chegou à Holanda , os mercadores de Amsterdã prometeram altos lucros com o lucrativo comércio de peles. Vários grupos concorrentes de mercadores, armadores e barqueiros enviaram navios para a América do Norte nos anos após 1610 e superaram uns aos outros no preço das peles comercializadas pelos índios.

Os Wappingers no baixo rio Hudson eram hostis aos holandeses. Eles, portanto, dirigiram mais rio acima e obtiveram suas peles das tribos que viviam ali, especialmente os Mahican e Mohawk. Em 1613, os holandeses abriram seu primeiro entreposto comercial em Fort Nassau, na Ilha do Castelo, ao sul do que hoje é Albany .

Depois de 1610, os holandeses tentaram melhorar seu relacionamento com Wappingern, Munsee e Metoac. Em 1626, o novo gerente geral da Nieuw Nederland , Peter Minuit , fez uma oferta para comprar o Canarsee localizado lá para a ilha de Manhattan . O Mar de Canar não era o dono dessas terras, mas aceitou a oferta de 60 florins de qualquer maneira, com os índios provavelmente recebendo o equivalente na forma de mercadorias. No entanto, não há evidências suficientemente confiáveis ​​para a lendária compra de Manhattan por Peter Minuit. Fort Amsterdam foi construído no extremo sul da ilha e Nieuw Amsterdam foi construído ao lado para os fazendeiros, a fim de fornecer alimentos aos soldados da guarnição. Outros assentamentos holandeses surgiram no curso inferior do Hudson, também na área tribal de Wappinger. Em contraste com o Mahican, as relações entre os holandeses e os Wappers e seus vizinhos permaneceram tensas.

A colônia de Nieuw Nederland era essencialmente uma empresa comercial privada e foi fundada e administrada pela Companhia Holandesa das Índias Ocidentais ( WIC ) em 1621. Nieuw Nederland sofreu com uma escassez crônica de colonos até meados do século, o que dificultou o desenvolvimento da colônia. A trading tentou aumentar o número de imigrantes por meio de incentivos especiais para doadores. Ele permitiu que alguns de seus diretores financeiramente fortes estabelecessem uma mansão hereditária no exterior. O WIC deixou aos proprietários, os chamados patroons , pequenas unidades de terras privadas às quais recebiam extensos direitos, desde a arrecadação de impostos até a jurisdição. Em troca, o patrão comprometeu-se a acomodar pelo menos cinquenta pessoas com mais de quinze anos em sua propriedade em quatro anos. Mas o sistema de patrocínio falhou, apesar das ofertas generosas, não foi possível recrutar imigrantes suficientes. Somente quando a empresa desistiu do monopólio do comércio de peles em 1639 os migrantes holandeses chegaram em grande número. Ainda assim, em 1643, havia menos de 750 colonos em Nieuw Nederland.

Guerra Wappinger

Em 1639, Willem Kieft foi nomeado o novo gerente geral da Nieuw Nederland. Ele deve restaurar a lei, a ordem e a moralidade na jovem colônia e gerar mais lucro. Kieft mostrou pouca intuição no trato com os índios e devido à sua dureza impiedosa, em pouco tempo fez inimigos de quase todos os índios da colônia.

As tensões se intensificaram e Kieft finalmente acreditou que uma revolta geral dos índios contra os colonos holandeses e ingleses estava sendo organizada. Ele, portanto, ordenou um ataque surpresa em várias aldeias Wecquaesgeek que pertenciam à Aliança Wappinger . Essa ação mais tarde ficou conhecida como o massacre de Pavonia . Em 25 de fevereiro de 1643, soldados holandeses invadiram uma pacífica aldeia Wecquaesgeek perto do assentamento de Pavonia perto do que hoje é Jersey City , matando 110 índios. Esse massacre levou à eclosão da Guerra Wappinger (1643-1645), também conhecida como Guerra de Kieft . Os Wappingers e os sobreviventes Wecquaesgeek retaliaram e invadiram remotas fazendas e assentamentos holandeses. A maioria dos colonos fugiu para o Fort Amsterdam, onde Willem Kieft se preparava para um cerco prolongado. A guerra agora também atingiu as tribos do oeste de Long Island. Eventualmente, vinte tribos menores se uniram na Confederação Wappinger para lutar contra os holandeses.

Embora pouco se saiba sobre isso hoje, a Guerra Wappinger foi uma das mais sangrentas e cruéis guerras de extermínio contra os índios. As, às vezes, pequenas tribos da região não foram capazes de resistir à força de combate combinada dos soldados holandeses e britânicos, bem como dos guerreiros Mohegan. Embora os holandeses tenham sido quase derrotados no início do conflito, a situação mudou decisivamente quando em 1644 duas companhias sob o comando do capitão John Underhill , consistindo de batedores Mohegan e colonos de Connecticut, correram em seu auxílio. No mesmo ano, houve um ataque holandês-inglês a um vilarejo de Siwanoy perto de Greenwich , no qual quase 700 índios foram mortos. Ao final da guerra em 1645, quase 1.600 Wappers e aliados nativos americanos haviam perdido a vida.

Em abril de 1644, os sachems do Wappinger e algumas outras tribos pediram paz no Fort Amsterdam. Apenas o Metoac em Long Island queria continuar lutando. Por meio da mediação do Mohawk e do Mahican, um tratado de paz foi finalmente assinado no Fort Orange em agosto de 1644, que obrigava as tribos Wappinger e Metoac a pagar um tributo anual na forma de wampum ao Mahican. O Mahican não teve perdas próprias e o Tratado de Fort Orange permitiu-lhes controlar o comércio wampum no oeste de Long Islands. O Metoac, por sua vez, quase foi dizimado neste conflito. Para aumentar a humilhação, os Mahican não coletaram o tributo devido, mas, em vez disso, enviaram os Wappinger ao Metoac como seus coletores. A falta de pagamentos resultou em ataques dos Wappingers às aldeias de Metoac sem a intervenção dos holandeses.

Guerra do Pêssego

No período seguinte, os Wappinger evitaram mais conflitos com os holandeses e, em 1649, os Wechquaesgeek venderam suas terras no extremo norte de Manhattan. No entanto, houve um último confronto entre os Wappers e os holandeses em 1655, a chamada Guerra do Pêssego . Um fazendeiro holandês chamado Van Dyke em Manhattan atirou e matou uma mulher chorona enquanto ela roubava pêssegos em seu jardim. Mais de 200 guerreiros Wappinger então desceram o Hudson em canoas para matar Van Dyke, mas foram envolvidos em uma escaramuça com os militares holandeses. Os Wappingers fugiram através do rio Hudson, unidos ao Hackensack, e queimaram fazendas holandesas na margem oeste do rio em Pavonia, em Staten Island e Hoboken . No final da guerra, 50 holandeses morreram e o resgate teve de ser pago por mais 50 colonos capturados.

britânico

Quando o governo da Holanda soube das políticas devastadoras de Kieft e dos massacres, ele foi substituído em 1647 e Petrus Stuyvesant foi nomeado seu sucessor. A colônia holandesa foi assumida pelos britânicos em 1664 sem luta e rebatizada de Nova York em homenagem a James, duque de York , seu futuro rei .

Entre 1683 e 1685, os Wappingers venderam mais de 25 milhas de suas terras a leste do rio Hudson. A maioria dos Wappingers mudou-se para o norte, para as aldeias Mahican no rio Housatonic no oeste de Connecticut ou para os Algonquians em Schaghticoke , que fugiram para lá após a Guerra do Rei Philip . O desaparecimento do Wappinger é típico de quase todas as tribos orientais quando encontram a civilização branca. O abuso de álcool desempenhou um papel crucial no declínio social de muitos índios e nas duvidosas vendas de terras aos brancos. Epidemias de varíola recorrentes regularmente em 1636, 1656 e 1692, bem como as guerras coloniais entre ingleses e franceses dizimaram as tribos. Quase dois terços dos guerreiros indianos que lutaram voluntariamente no lado britânico perderam a vida.

Pequenos grupos de Wappingers deixaram sua área residencial tradicional no início do século XVIII. Alguns se mudaram para o norte e se estabeleceram em Schaghticoke, no alto do rio Hudson, ou para o leste do Mahican em Stockbridge, Massachusetts , Massachusetts . Outros foram para Lenni Lenape, no norte de Nova Jersey . Por volta de 1730, havia apenas algumas centenas de Wappingers no vale do baixo Hudson que não representavam mais uma ameaça para seus vizinhos brancos. Cada vez mais, os missionários cristãos cuidavam dos restos mortais das tribos no sul da Nova Inglaterra e tentavam conter a venda ilegal de álcool aos índios. The Moravian Church (Inglês: Moravian Church ) construída em 1740 em uma missão em Shekomeko, hoje Pine Plains , Nova York, para Wappinger e Mahican.

Guerras coloniais

Na Guerra do Rei George (1744-1748), os Abenaki do Canadá, aliados aos franceses, invadiram assentamentos brancos em Vermont , New Hampshire e no Vale do Hudson. Em resposta, os colonos atacaram várias aldeias pacíficas de Munsee perto de Walden, em Nova York, no outono de 1745 . O sobrevivente Wappinger e Munsee fugiram para a Pensilvânia . Na guerra francesa e indiana (1755-1763), Abenaki de Odanak invadiu novamente os assentamentos dos colonos britânicos na Nova Inglaterra e levou muitas das famílias Wappinger, Mahican e Munsee com eles no caminho de volta para o Canadá. Isso também fez com que os índios remanescentes suspeitassem de apoiar os franceses. Em dezembro de 1755, houve um decreto convocando os nativos a se aproximarem dos assentamentos brancos para "sua própria segurança". Em 2 de março de 1756, um grupo de vigilantes brancos comandados por William Slaughter matou nove pacíficos Munsee. Em seguida, 196 Wappinger e Munsee se mudaram para o norte, para os iroqueses, enquanto outro grupo fugiu para os assentamentos da missão na Morávia Peace Huts e Gnadenhütten na Pensilvânia. Um último grupo foi para Stockbridge, Massachusetts, e se converteu ao cristianismo sob o comando de John Sergeant .

Migração para o oeste

No decorrer da revolta de Pontiac (1763–1766), os Morávios completaram suas missões na Pensilvânia, os Wappinger que viviam lá se juntaram à migração geral para o oeste e foram posteriormente absorvidos pelos Lenni Lenape. Os Wappinger que viviam com os iroqueses se misturaram aos Nanticoke , que eram refugiados de Maryland . Na Guerra da Independência Americana (1774-1783), eles lutaram ao lado dos britânicos, tiveram que deixar Nova York em 1783 e se mudar para o sul de Ontário. Alguns de seus descendentes podem ser encontrados lá hoje com a Primeira Nação Delaware do Tâmisa e Munsee-Delaware .

As terras Wappinger e Mahican restantes nos condados de Duchess e Putnam em Nova York foram confiscadas pelo estado em 1758. Daniel Nimham , o último grande sachem dos Wappingers, foi então a Londres para reverter essa ação. Ele foi ouvido e foi a um tribunal em Nova York em 1762 para reclamar as terras que haviam sido desapropriadas sem compensação. O julgamento foi interrompido com o início da Guerra da Independência.

Durante a Guerra da Independência, os Wappinger, Mahican e Iroquois permaneceram inicialmente neutros. Em 1774 eles se juntaram a Hendrick Aupaumut de Stockbridge e apoiaram os americanos. Eles lutaram na maioria das grandes batalhas da guerra. Daniel Nimham e 40 de seus guerreiros foram mortos na Batalha de Kingsbridge em agosto de 1778. Metade do Wappinger e do Mahican em idade militar caiu do lado dos EUA naquela guerra . Em agradecimento, os membros tribais sobreviventes tiveram que deixar Stockbridge e se estabelecer com os Oneida em New Stockbridge , no estado de Nova York. Nos anos seguintes, os índios Brothertown de Connecticut e Long Island também se mudaram para Oneida. Em 1820, eles perderam suas terras para especuladores brancos e para o estado de Nova York e foram realocados para Wisconsin perto de Green Bay .

Situação de hoje

Em 1856, os Estados Unidos compraram terras do Menominee e estabeleceram uma reserva conjunta para Stockbridge, Brothertown e Munsee. As roupas dos nativos americanos, restritas a uma minoria conservadora de qualquer maneira, desapareceram completamente na década de 1870. Os últimos falantes da língua Wappinger morreram nas primeiras décadas do século XX. Algum conhecimento e uso de ervas medicinais ainda existem entre os idosos.

Hoje, a tribo é reconhecida federalmente como o Bando Stockbridge-Munsee de índios Moicanos de Wisconsin , a reserva que habitam é chamada de Comunidade Stockbridge-Munsee e contou com 2.012 membros da tribo no censo de 2000.

Um plano de manejo florestal garante empregos limitados na indústria madeireira. O artesanato, produzido em tempo parcial por alguns artesãos nas oficinas tribais, fornece uma renda adicional. Alguns homens fazem trabalhos agrícolas na reserva e alguns empregos estão no comércio do condado de Shawano . No entanto, a maioria dos membros da tribo precisa procurar seu trabalho em outro lugar. Muitos jovens se tornaram trabalhadores qualificados em Milwaukee e outras cidades e só passam os fins de semana na reserva. As mulheres trabalham na colheita de batata no Condado de Antigo e depois vão para o Condado de Door como colhedoras de cereja.

Desde que a escola da reserva indígena fechou em 1952, as crianças frequentam a escola em Bowler e Gresham . O alto grau de adaptação ao estilo de vida americano teve um efeito benéfico nas relações com a população branca e leva a um número crescente de casamentos entre os dois grupos. Filhos desses casamentos mistos que têm pelo menos um quarto do sangue Stockbridge-Munsee podem ser membros da tribo.

A cidade de Wappinger e a vila de Wappingers Falls , ambas no estado de Nova York, receberam o nome dessas pessoas.

Veja também

literatura

Links da web

  • Lee Sultzman: Wappinger History. Em: dickshovel.com. 28 de junho de 1997 (inglês).;
  • Lee Sultzman: Mahican History. Em: dickshovel.com. 3 de julho de 1997 (inglês).;
  • Lee Sultzman: Stockbridge-Munsee History. In: Museu Público de Milwaukee. 14 de dezembro de 2017 (inglês).;
  • Cidades e vilas de Wappinger. In: Genealogia de acesso. 2 de agosto de 2013(inglês).;
  • Tribo Wappinger. In: Genealogia de acesso. 18 de outubro de 2013(inglês).;
  • Divisões indígenas Wappinger. In: Genealogia de acesso. 4 de agosto de 2014(inglês).;

Evidência individual

  1. ↑ a b c d e f g h Lee Sultzman: História Wappinger. Em: dickshovel.com. 28 de junho de 1997, acessado em 5 de março de 2019 .
  2. ↑ James Renner: Spuyten Duyvil Creek e o canal de navios do rio Harlem. In: Washington Heights NYC. Agosto de 2005, acessado em 5 de março de 2019 .
  3. ^ Tribos indígenas de Nova York. In: Genealogia de acesso. Arquivado do original em 11 de fevereiro de 2012 ; acessado em 5 de março de 2019 .
  4. ^ Carl Waldmann: Encyclopedia of Native American Tribes , ISBN 978-0-8160-6274-4
  5. ↑ a b c Manual dos índios da América do Norte - Capítulo: Mahican, pp. 198ss
  6. ↑ Lee Sultzman: Mattabesic History. Em: dickshovel.com. 15 de novembro de 1997, acessado em 5 de março de 2019 .
  7. ↑ Lee Sultzman: Metoac History. Em: dickshovel.com. 23 de janeiro de 1999, acessado em 5 de março de 2019 .
  8. ^ História de Stockbridge-Munsee. In: Museu Público de Milwaukee. 14 de dezembro de 2017, acessado em 5 de março de 2019 .