Teoria de Sistemas Sociológicos

Como a teoria do sistema sociológico é um discurso baseado na teoria do sistema e teoria dos conceitos da sociabilidade como parte de uma sociologia geral designada. A teoria do sistema sociológico afirma ser uma teoria universal no sentido de uma estrutura teórica abrangente e coerente para todas as formas de socialidade (por exemplo, relações de dois, famílias, organizações, sistemas funcionais, sociedade). Assim, também se inclui como objeto de sua teoria, ou seja, opera de forma autorreferencial .

Os representantes mais importantes são Talcott Parsons (teoria estrutural-funcionalista do sistema de ação) e Niklas Luhmann (teoria funcional-estruturalista dos sistemas de comunicação social, ver teoria dos sistemas (Luhmann) ).

Funcionalismo e preservação do sistema

As origens da teoria dos sistemas estão nos EUA. Em 1954, foi fundada a Society for General Systems Research (hoje: International Society for the Systems Sciences), em cujo anuário General Systems foi publicado o primeiro trabalho fundamental sobre uma teoria geral dos sistemas. Havia duas correntes principais: funcionalismo estrutural ou de estoque e a teoria de Parsons, para a qual o termo funcionalismo de sistema ainda não pegou. Parsons é freqüentemente incluído no funcionalismo estrutural , que ele próprio (como seu aluno Niklas Luhmann ) rejeita. Na verdade, sua teoria também é fundamentalmente diferente do funcionalismo estrutural.

Baseado em etnológicos e antropológicos questões da examinado funcionalismo estrutural ( Alfred R. Radcliffe-Brown , Bronislaw Malinowski , Edward E. Evans-Pritchard ) a questão de como as estruturas do comportamento dos indivíduos dentro de uma sociedade determinar . Todas as estruturas sociais foram questionadas sobre sua função . A totalidade das relações e interações sociais na rede social de uma sociedade é entendida como uma estrutura. Essas estruturas de uma sociedade são consideradas extremamente estáveis ​​e só podem ser alteradas por fatores externos. Nesse sentido, o funcionalismo estrutural buscou os pré-requisitos para a existência de sistemas e estruturas sociais. Os resultados foram essencialmente listas de requisitos e variáveis ​​de inventário. A limitação para sociedades segmentadas , como tribos , era justificada pelo fato de que um objeto de pesquisa limitado e isolável era necessário para poder fazer qualquer afirmação.

Teoria de sistemas na Parsons

O conceito sociológico de sistema remonta a Talcott Parsons . A teoria do sistema desenvolvida por Parsons "quer entender a comunidade como uma conexão ('sistema'), ou seja, como uma estrutura comportamental interpessoal ('estrutura'), cujas partes são mutuamente dependentes ('interdependência'). Tal sistema comportamental é formado por pessoas que ajustam suas ações umas às outras de acordo com certas expectativas comportamentais. Os indivíduos estão envolvidos em certos 'papéis' nas estruturas comportamentais mais ou menos estáveis. " Deste ponto de vista, o normativo, em particular a controlabilidade legal do comportamento, tem uma função central para a formação de uma comunidade. Parsons considera as ações como elementos constitutivos dos sistemas sociais. Ele cunhou o termo teoria dos sistemas estruturais-funcionais. A estrutura de termos se refere aos elementos do sistema que são independentes das flutuações de curto prazo na relação sistema-ambiente. A função, por outro lado, descreve o aspecto dinâmico de um sistema social, ou seja, aqueles processos sociais que se destinam a garantir a estabilidade das estruturas do sistema em um ambiente em mudança. A teoria estrutural-funcional, portanto, descreve a estrutura que controla os processos de ação. Se a estrutura de um sistema é conhecida, as análises funcionais podem indicar quais ações são funcionais ou disfuncionais para a estabilização do sistema. As ações, portanto, não são vistas isoladamente, mas no contexto dos aspectos estruturais e funcionais do respectivo sistema social.

Esquema AGIL

Esquema Parsons AGIL

Para a análise estrutural e funcional de sistemas sociais, Parsons desenvolveu o esquema AGIL , que sistematiza as funções necessárias para manter a estrutura . Por conseguinte, todos os sistemas devem cumprir quatro funções elementares:

  1. A daptation (alinhamento) ,
  2. Conquista G oal (cumprimento da meta) ,
  3. I NTEGRAÇÃO (integração) e
  4. G atency (estrutura de manutenção )

As ações individuais não são isoladas, mas vistas no contexto de um contexto de sistema estrutural e funcional. As ações são os resultados do contexto do sistema que é estabelecido por essas ações (teoria dos sistemas teóricos da ação). Parsons descreve a relação entre o sistema e os elementos do sistema como recursiva e, portanto, leva em consideração a habilitação mútua, o reforço e as condições de feedback.

Extensão e reformulação por Luhmann

Niklas Luhmann expande a teoria de Parson e não usa mais o termo ação, mas o termo de operação muito mais geral . Os sistemas surgem quando as operações se conectam umas às outras. A operação na qual surgem os sistemas sociais é a comunicação . Quando uma comunicação se segue a uma comunicação (remete a ela e ao mesmo tempo a continua), surge um sistema social auto-observador . A comunicação é possível através da linguagem e meios de comunicação simbolicamente generalizados (dinheiro, verdade, poder, amor).

A peculiaridade do ponto de vista de Luhmann é que a comunicação - como operação de sistemas sociais - não é vista como uma ação realizada por indivíduos. Em particular, não se trata de efeitos de pessoa para pessoa que um observador pode determinar como causalidade (monocausalidade, multicausalidade ou cadeia causal). Tampouco se trata da transferência de informações que podem ser entendidas como metáforas. O termo comunicação descreve uma operação na qual surgem sistemas sociais . A comunicação só pode seguir-se à comunicação e, desta forma, essas operações funcionam simultaneamente e paralelamente às operações de outros sistemas (por exemplo, pensamentos como operações de sistemas psíquicos, sistemas conscientes como sinônimos). Mesmo as pessoas não existem como agentes, mas como unidades construídas pela comunicação (“pontos de identificação”).

Luhmann diferencia três tipos de sistemas sociais:

A sociedade é o sistema abrangente que se diferencia em sistemas funcionais . Desse modo, entre outras coisas, direito, economia, ciência, política, religião surgem como sistemas funcionalmente diferenciados. Esses sistemas - não pessoas - observam usando distinções específicas (certo / errado no sistema legal, verdadeiro / falso no sistema científico, alocação / não alocação no sistema econômico, imanência / transcendência no sistema religioso, ou governo / oposição em sistema político). Essas distinções ou códigos formam a estrutura dentro da qual o subsistema pode criar formas. O código garante o fechamento operacional do sistema. Programas que optam por um lado ou outro de uma decisão garantem a abertura do sistema. Como exemplo de programa de sistema, podem ser mencionadas teorias em ciências que decidem atribuir a um dos lados verdadeiro / falso.

Conceitos de teoria dos sistemas sociológicos

Conceitos de sistemas sociais na teoria dos sistemas

Literatura primária

Literatura secundária

Evidência individual

  1. ↑ Niklas Luhmann (1984: 10)
  2. ↑ Zippelius, Conceitos básicos de Sociologia Jurídica e do Estado, 3ª edição de 2012, § 6 I
  3. ^ Niklas Luhmann: A ciência da sociedade , Frankfurt am Main 1992, página 271 (Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, 1001). - No início desta teoria não existe uma perspectiva uniforme, mas sim a diferença entre o observador e o observado. Sua unidade é a operação de observação.
  4. ^ The Science of Society , Frankfurt am Main 1992, página 33 f .; P. 59 (Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, 1001).