favela

Uma favela [ˈʃɛnti] é uma forma de barraca do mar . Este gênero de música pertence à tradição dos marinheiros .

história

O nome Shanty ( inglês Sea Shanty ), comum hoje em dia , apareceu pela primeira vez em meados do século XIX. Provavelmente foi derivado do canto inglês = 'cantar / cantar' e do cantor francês = 'cantar', ou de 'tagarelice', usado pela multidão negra de língua francesa de Nova Orleans .

As primeiras referências a “canções de trabalho dos marinheiros” podem ser encontradas na obra do dominicano Félix Fabri de Ulm, que navegou para a Palestina em uma galera em 1493 . The Complaynt of Scotland (1549) contém os primeiros textos conhecidos de tais canções de trabalho. Shanties eram originalmente canções de trabalho na época dos altos navios . Eram cantadas nos navios mercantes e pesqueiros, para apoiar e coordenar trabalhos fisicamente exigentes que só poderiam ser realizados com esforço conjunto, como içar âncoras, lançar velas, içar velas e redes, puxar cordas, pátios de içamento , trabalhos em guinchos e bombas, mas também ao carregar e descarregar navios.

Uma vez que a Grã-Bretanha era a nação marítima líder durante o apogeu das favelas no século 19, muitas das barracas transmitidas hoje são em inglês. No entanto, a maioria não era inglês puro. Como as tripulações do navio frequentemente vinham de países diferentes, era mais uma mistura de línguas, o chamado inglês pidgin , rude e melodicamente inconsistente. O foco não estava no canto, mas na atividade.

De meados do século 16 ao início do século 19, muitos barracos desapareceram da vida a bordo. A razão para isso foi provavelmente o recrutamento forçado de muitos marinheiros britânicos para a Marinha. Os barracos eram proibidos ali porque os comandos dos navios de guerra eram transmitidos por assobios . As tripulações recém-contratadas dos navios mercantes britânicos, a maioria dos quais provenientes de outras nações, não tinham nenhuma relação com a favela tradicional.

Na época dos grandes navios para transporte de carga , os barracos soavam diferentes do que são hoje. Os marinheiros respondiam aos comandos do favela, que eram gritados em voz alta contra o vento e o tempo na forma de cantos alternados, com seus cantos, que geralmente terminavam com um lanço (como em alemão "Hau-ruck") e um puxão na corda . Portanto, não é surpreendente que os primeiros relatos sobre barracos relatem "gritos violentos" no convés de navios à vela, e não existia o uso usual de instrumentos hoje em dia. Apenas as vozes de Shantyman e da tripulação podiam ser ouvidas. Harmônica, violino ou banjo eram usados apenas ocasionalmente durante trabalhos mais silenciosos, como no cabrestante e no tempo livre da noite .

Com o início da Revolução Industrial , navios mais rápidos foram necessários. Os barrigudos East Indiamans desapareceram e foram substituídos por tosquiadeiras e fragatas . Com a abertura do Canal de Suez , os navios a vapor emergentes deslocaram muitos marinheiros de carga nas rotas para o Leste Asiático e Austrália. Isso acabou levando ao fato de que os barracos gradualmente perderam seu uso prático para a navegação marítima e eram cantados apenas para lazer e entretenimento.

Muitos barracos também foram criados com a adoção de canções folclóricas dos estivadores afro-americanos e caribenhos que costumavam carregar navios no sul dos Estados Unidos. Mas as frotas baleeiras e pesqueiras da Escócia e do Norte da Europa também tiveram uma grande influência no desenvolvimento das favelas, assim como as tripulações dos navios mercantes ( mercadores ) nas rotas de longa distância no exterior. Mas as canções dos países visitados ou dos países de origem dos marinheiros também desempenharam um papel, porque não houve hesitação em adotar melodias estrangeiras. As pessoas cantaram o que quiseram e as letras foram simplesmente alteradas ou adaptadas. Até as canções infantis foram adaptadas ( por exemplo, junto ao mar, onde crescem as doçuras ).

Objetivo dos barracos

O propósito prático original da favela como uma canção de trabalho sempre veio em primeiro lugar para os marítimos. Os aspectos linguísticos e musicais, por outro lado, dificilmente influenciaram. Só importava que a favela apoiasse o trabalho. O morador concentrou-se em ditar o ritmo de trabalho e em incentivar e divertir os marinheiros com seus textos improvisados.

Tipos

A classificação dos diferentes tipos de favela é interpretada de forma diferente dependendo do seu ponto de vista e experiência. É muito útil dividir basicamente em três grupos principais, sendo que nas listas a seguir sobre os respectivos objetivos dos barracos, entretanto, apenas os tipos mais conhecidos de barracos são registrados.

• Shanties que foram usados ​​ao puxar (ações de transporte, ações de puxar)
• Barracos usados ​​ao empurrar (ações de levantamento, ações de empurrar).
• Shanties que eram cantadas para entretenimento / lazer.

Shanties com trabalho de puxar

• A cabana da adriça (long drag shanty) foi usada para ações com uma duração mais longa (por exemplo, armar velas grandes),
• o pequeno arrasto foi projetado para ações de curta duração, mas com grande esforço (por exemplo, mudar a direção da vela),
• a cabana de mão sobre mão para o trabalho que era feito alternadamente com a mão esquerda e a direita (por exemplo, posicionar velas menores, puxar por cordas).
• Na favela do selo-e-vá ( barraca de passagem), toda a tripulação do convés costumava ser usada para puxar.

Cabanas com prensagem de propósito de trabalho

• Cabanas de cabrestante eram cantadas no molinete (derramamento / cabrestante) quando a âncora era levantada.
• Os barracos Windlass eram cantados durante a operação do Windlass semelhante a uma bomba.
• Barracos de bomba foram cantados durante o trabalho de bombeamento (por exemplo, bombeamento da água de vazamento).

Barracos para entretenimento / lazer

• Isso inclui as canções do poste de amarração ou precursores ('Fore-bitts' = ' cabeços ', as cabeças de ferro em forma de cogumelo para prender as cordas). As canções de Bollard descrevem principalmente a vida dura e dura no mar de uma forma romântica. As pessoas gostavam de cantá-los à noite enquanto estavam sentados nos cabeços, mas também em certas ocasiões e rituais, como cruzar o equador ou o círculo polar.
• Os barracos que voltavam para casa, com seus textos narrativos de experiências e anseios, eram cantados principalmente em seu tempo livre.

Corais e performers

As canções tradicionais das favelas são agora cultivadas por " coros de favelas ", que se formaram cada vez mais perto de cidades portuárias ou costeiras , mas muitas vezes também surgiram no interior a partir de associações navais e de navegação. Os coros de Shanty geralmente consistem total ou predominantemente de homens, incluindo o Shanty Choir Berlin sob seu líder Volker Groeling. As exceções são os corais de favela Ellunder Nordlichter com uma alta porcentagem de mulheres e a diretora do coro Iveta Jürgensen e o coro Musikverein Seeteufel de Halle com aproximadamente o mesmo número de mulheres e homens. No norte da Alemanha, no Waterkant , o surgimento de “coros de favelas” é um bem cultural , mas agora também faz parte da oferta turística .

Mas não apenas cabanas reais são cantadas, mas também músicas de filmes como Große Freiheit No. 7 ou o documentário Windjammer (1958) podem ser encontradas no repertório de muitos coros hoje.

Artistas exclusivamente favelados raramente são encontrados como solistas ; Estes incluem, por exemplo, Günther Bockelmann de Bremerhaven (1945–2009) e o cantor de favelas e letrista polonês Jerzy Porębski (* 1939). No entanto, os barracos fazem parte do repertório de alguns compositores , como Achim Reichel ou Hannes Wader , e às vezes também de cantores pop como Sven Jenssen ou Peter Petrel ou Bodo Maria .

A banda alemã Santiano , que leva o nome de uma barraca, faz sucesso com uma mistura de barracas e outros estilos desde 2012 .

A partir do início de 2021, os barracos farão um retorno nas mídias sociais após o escocês Nathan Evans postar sua versão da música Soon May the Wellerman Come on the Internet platform TikTok .

O canto Shanty também é cultivado nos países vizinhos da Alemanha, especialmente nos países que fazem fronteira com os mares do Norte e Báltico.

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  Shanty Choir Brinkum , de Stuhr-Brinkum perto de Bremen

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  Jerzy Porębski, cantor de favela e letrista polonês

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  Coro Capstan Shanty na cerimônia de aniversário de 100 anos de Karl Carstens no antigo novo salão plenário do Bundestag Alemão em Bonn

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  Shanty Choir Rüsselsheim de Rüsselsheim am Main . Foto de grupo na praia do Mar Báltico por ocasião do Geltinger Shanty Meeting 2014.

Na cultura pop

No cinema e na televisão

• Ilha do Tesouro (1950) : "Johnny Come Down to Hilo"
• Moby Dick (1956) : "Heave Away, My Johnnies", "A-Roving", "Paddy Doyle's Boots", "Sally Brown", "Reuben Ranzo", "Come Down You Bunch of Roses"
• Raízes : "Haul the Bowline", "Haul Away, Joe"
• Moby Dick (1998) : "New York Girls", "Cape Cod Girls" ("Bound Away to Australia"), "Donkey Riding", "Haul Away Joe"
• Gangs of New York : "New York Girls"
• A Teoria do Big Bang : "Blow the Man Down"
• Mestre e Comandante - Para o fim do mundo : "Damas espanholas", "Não se esqueçam de seus antigos companheiros"
• Idade do Gelo 4 - Totalmente adiada : "Mestre dos mares"
• Noite de Ina

Em videogames

• Assassin's Creed IV: Black Flag : se passa na era de ouro da pirataria , o personagem principal e pirata Edward Kenway pode colecionar barracos em vários locais , que são cantados por sua tripulação durante o cruzeiro
• Assassin's Creed Rogue : se passa no século 18, os barracos também são cantados pela tripulação durante a condução , alguns estão disponíveis desde o início, outros devem ser coletados

Amostras de áudio

• Long Drag Shanty Haul Away Joe cantada pela equipe de favelas de Berlim X-berg
• De Hamborger Veermaster (On the Banks of Sacramento) por Horst Köbbert e o Reriker Heulbojen

literatura

• Gilbert Obermair (Ed.): Shanties. Os gritos ásperos dos antigos motoristas. Heyne, Munich 1983, ISBN 3-453-41528-0 .
• Stan Hugill: Shanties from the Seven Seas. Canções de trabalho a bordo e canções usadas desde os grandes dias de vela. Mystic Seaport Museum Publications, Mystic CT 2003, ISBN 0-913372-70-6 (reimpresso da edição Routledge, Londres 1984).
• Stan Hugill: canções do Windjammer. A vida difícil e as canções engraçadas dos antigos motoristas. Claassen Verlag, Düsseldorf 1978, ISBN 3-546-44893-6 .
• Hermann Strobach , Jens Gerlach: Shanties. Adaptações de canções inglesas e escandinavas . Delius Klaing, Bielefeld 1978, ISBN 3-7688-0084-9 (reimpressão da edição da guilda do livro de Gutenberg, Frankfurt am Main 1971).
• Konrad Tegtmeier: Canções de marinheiros antigos e barracos . E. Hauswedell & Co., Hamburgo 1951.
• Richard R. Terry: Sailor Shanties. II. Em: Música e Letras. Volume 1, 1920, edição 3, páginas 256-268, ISSN  0027-4224

Links da web

Wikcionário: Shanty  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

• História de barracos de acordo com várias fontes
• Textos e melodias de muitas favelas marinhas famosas
• Datas do festival de favelas europeias

Evidência individual

1. ^ Elisabeth Peters: Shanty-Referat. (PDF) ISSA
2. ^ Stan Hugill: canções do Windjammer. Claassen Verlag, Düsseldorf, ISBN 3-546-44893-6 , p. 10, 1ª coluna
3. ^ Stan Hugill: canções do Windjammer. P. 10, 3ª coluna
4. ↑ dmb-shanty.de - Shanty na Federação da Marinha Alemã
5. ↑ Shanty Choir Berlin
6. ↑ Luzes do norte de Ellunder
7. ↑ Shanty boom nas redes sociais - o correio escocês garante o retorno de velhas canções de marinheiros. 9 de fevereiro de 2021, acessado em 13 de fevereiro de 2021 . 
8. ^ ISSA - International Shanty and Seasong Association
9. ↑ shantykoren.eu coros de favelas holandeses
10. ↑ A Bíblia do Shanty . Primeira edição 1961, reimpressão 1966, 1979, 1984; segunda edição (abreviada) 1984, 1987, 1994!