Sedna (deusa)

Sanna aux doigts coupés.jpg
"Mãe do Mar" (escultura em granito de Aka Høegh , na costa de Nuuk )

Sedna (em Inuktitut - silabário ᓴᑦᓇ Satna , ᓯᐊᑦᓇ Siatna , ᓯᑦᓇ Sitna ou ᓴᓐᓇ Sanna ) é o nome mais conhecido da deusa do mar central dos Inuit , que agia como a temida senhora dos animais . Este nome vem de Baffinland e significa "aqueles que estão lá no mar". Na Groenlândia Oriental ela é chamada de "Immap ukuua" (Mãe do Mar), na Groenlândia Ocidental "Arnaqquassaaq" (a mulher majestosa) ou "Sassuma arnaa" (a mulher abaixo), e os Inughuit da Groenlândia do Norte a chamam de "Nerrivik". A noroeste da Baía de Hudson está o nome "Nuliajuk" (a querida mulher, ᓄᓕᐊᔪᖅ Nuliajuq ), e em Labrador "ela" era um homem.

mitologia

Sedna era venerada na religião tradicional Inuit como a "ancestral dos mares", "rainha das profundezas e das tempestades" e "mãe de todas as criaturas marinhas". Sedna determinou quais e quantos animais marinhos poderiam ser capturados e comidos. Se as pessoas violassem seu comando, enviariam uma tempestade ou arrastariam o caçador e sua família para as profundezas. A casa dela ficava no fundo do oceano. Lá ela viveu em comunidade com peixes e outros animais marinhos, mas também com as aves marinhas. A casa deles era guardada por focas que mordiam qualquer um que entrasse.

Os mitos dizem que Sedna era uma garota linda, mas vaidosa, que recusou todos os candidatos. Finalmente, o pai de Sedna a deu a um caçador contra sua vontade, embora o caçador tivesse o rosto coberto. Quando o marido levou Sedna para sua casa de caiaque, descobriu-se que ele era um corvo e que sua casa deveria ser um penhasco íngreme. Ela chorou e gritou com o vento até que seu pai ouviu, se sentiu culpado e a levou de volta.

No caminho de volta, o caiaque foi atacado pelo marido de Sedna, que causou violentas tempestades marítimas com o bater das asas. O pai de Sedna se assustou e jogou a filha no mar. Sedna tentou se segurar no caiaque, mas seu pai bateu em seus dedos e mãos congelados com o remo até que eles se quebraram e afundaram no oceano. Os dedos de Sedna foram transformados em focas pela magia do corvo e suas mãos em baleias e outros mamíferos marinhos. Sedna afundou-se no mar e ainda está lá no fundo do mar hoje. Sua raiva contra o povo açoita o mar de vez em quando em violentas tempestades e ondas. Ressentida pela traição, ela se tornou uma deusa poderosa e furiosa.

A deusa do mar era considerada uma "deusa observadora" pelos Inuit, porque ela sabia tudo sobre as pessoas e suas violações de tabus que se assentavam como sujeira em seus cabelos. Isso a deixou com raiva, então ela manteve todas as presas humanas em sua casa. Portanto, ela teve que ser tratada com respeito e os xamãs tiveram que mergulhar até ela em uma "jornada da alma" para pentear seus longos cabelos negros. Isso acalmou Sedna e ela permitiu que as pessoas se alimentassem das riquezas do mar novamente. Era costume no norte gotejar água na boca de uma foca capturada como um gesto de agradecimento a Sedna, que alimenta o caçador e sua família.

Veja também

Evidência individual

  1. Museu Canadense de História : ᐅᓂᒃᑳᖅᑐᐊᑦ = Mitos
  2. inuitmyths.com: Sedna
  3. isuma.tv: ᓯᑦᓇ, ᑕᕆᐅᑉ ᐃᓄᐊ = Sedna, o governante do mar ; ᓯᑦᓇ ᐅᓂᒃᑳᖅᑐᐊᖅ = Sedna unikkaaqtuaq = A lenda de Sedna , em: ᓂᐲᑦ = Nipiit 16 (Inverno / Primavera 2020) , pp. 18-25.
  4. Janet Mancini Billson, Kyra Mancini: Mulheres Inuit: seu espírito poderoso em um século de mudança (2007), pp. 52 , 71 . Veja também Franz Boas : The Central Eskimo. Ideias religiosas e o Angakunirn (sacerdócio) , em: Relatório anual do Bureau of Ethnology para o Secretary of the Smithsonian Institution , 6 (1884–85), p. 583 ff.
  5. a b c Günter Lanczkowski: religião esquimó, publicado em: Horst Balz et al. (Ed.): Theologische Realenzyklopädie , Volume 10: "Erasmus - Faculdades Teológicas". Walter de Gruyter, Berlin, New York 1982, ISBN 978-3-11-019098-4 . Pp. 363-366.
  6. Christian F. Feest : Animated Worlds - As religiões dos índios da América do Norte. Em: Small Library of Religions , Vol. 9, Herder, Freiburg / Basel / Vienna 1998, ISBN 3-451-23849-7 . Pág. 98, 152, 163.
  7. a b Lisa Klotz: Lemanjá e Sedna: Quais abordagens podem ocorrer em uma comparação assintótica de duas deusas do mar de diferentes culturas? GRIN Verlag, Munich 2010, ISBN 978-3-640-56268-8 . Pág. 6-13.