Schöller (Wuppertal)
 parte do distrito de Schöller-Dornap de Wuppertal | |
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| Coordenadas | 51 ° 14 '43 " N , 7 ° 1 '49" E |
| Incorporação | 1 ° de janeiro de 1975 |
| Borough | Vohwinkel |
Schöller é uma antiga comunidade rural e hoje é distrito de Wuppertal . Juntamente com Dornap e Hahnenfurth , bem como algumas fazendas , forma a Schöller-Dornap trimestre na Vohwinkel distrito . O rio Düssel (homônimo de Düsseldorf ) flui através de Schöller na borda noroeste.
história
Na Idade Média, a vila de Schöller era uma propriedade da Abadia de Corvey com agricultores subordinados, a partir da qual o senhorio Schöller foi formado posteriormente.
Em 1808, sob o domínio francês, Schöller uniu -se às comunidades vizinhas para formar " Mairie Haan ". Quando os prussianos substituíram os franceses em 1815, as comunidades unidas continuaram por um curto período sob a comunidade conjunta de Schöller. Em 1836, porém, o gabinete do prefeito estava de volta a Haan. Quando foi dissolvido em 1894, Schöller, junto com Obgruiten e Millrath (hoje Erkrath - Hochdahl ), tornou-se parte do “ Gabinete do Prefeito de Gruiten ”. Como parte da reorganização municipal, Schöller foi incorporada a Wuppertal em 1º de janeiro de 1975 com Dönberg , Obensiebeneick (anteriormente Neviges ) e Dornap (anteriormente Wülfrath ).
meia idade
Os primórdios da praça Bergisch estão na época da Francônia nos séculos VIII / IX. Presumido no século, quando “s-chone laar”, “a bela clareira” ou “salgueiro”, foi empurrado para a floresta para criar uma propriedade da coroa. Embora isso não seja documentado, a interpretação se sugere devido à proximidade com a corte real de Mettmann . Não está provado se Schöller, pertencente aos Bergisches Amt Solingen e formando o distrito judicial Vierkapellen com Gruiten , Düssel e Sonnborn , estava vinculado ao Gerresheimer Stift St. Gereon antes que Corvey o possuísse . As três honras mencionadas foram comprovadamente vinculadas a Gerresheim (que foi destruída pelos húngaros por volta de 919), mas foram posteriormente transferidas para o mosteiro de Gräfrath ou permaneceram como uma taxa de dízimo para St. Gereon . Schöller, por outro lado, veio a Corvey, que estava em estreito contato com as regiões ocidentais do império e, portanto, procurava uma fazenda para pousar perto da já mencionada rota, a Kölnische Strasse .
No entanto, há evidências de que a Abadia de Gerresheim ainda possuía fazendas na área de Sonnborn no início do século XIII. Em uma lista de 1218 para a posse do mosteiro, o pátio principal de Sonnborn incluía dois pátios em Gruiten e Scoelere (Schöller). Os Condes de Berg também possuíam terras em Schöller no século XIII. Em um documento datado de 15 de maio de 1265, “a condessa Margaretha von Berg e seu filho Adolf” concederam três marcas do bede de outono em Schöller a um feudo de Wilhelm von Hilden.
Após uma doação do imperador, a propriedade da coroa pertencia ao mosteiro beneditino Corvey no Weser, que havia buscado possessões ao redor da antiga Kölner Landstrasse e que Schöller deu apenas ao administrador imobiliário Engelbrecht von Schöller em 1426.
Um ancestral desta família foi provavelmente um Hermannus filius Helye et Engerae de Schonlare, que pode ser rastreado até 1182. Os antigos baús de casa tornaram-se os cavaleiros e mais tarde os contos de von und zu Schöller. Seu último filho masculino "Wolfgang Wilhelm von und zu Schöller" morreu em 1697. Sua filha herdeira "Mechthild von und zu Schöller" casou-se em 1688 com "Johann Friedrich von Schaesberg". A partir de 1697, a família von Schaesberg assumiu o controle do "Herrschaft Schöller" e eles ainda são os proprietários de Gut Schöller hoje .
Freguesia
Com a formação de uma comunidade de aldeia, hoje a igreja paroquial da aldeia de Schöller desenvolveu-se a partir da capela do tribunal. Tal sucedeu em finais do século XII, podendo-se comprovar que o mesmo se aplica à torre, mas certamente também à nave, que na sua estrutura corresponde inteiramente à das igrejas de salão românicas . Além de sua função como local de culto, a igreja, que São Vitus foi consagrada, também como uma chamada igreja fortificada e foi ligada ao solar posterior .
Tempos modernos
O próprio Schöller é referido como igreja paroquial (ecclesie in Scholere) em um registro de receitas de 1360 , bem como em outros documentos dessa época (liber valoris) , embora os próprios arquivos da igreja relatassem apenas em 1500 sobre uma paróquia que agora cuidou de Graefrath.
reforma
Se alguém acredita no selo da paróquia Schöller, a paróquia "ev. Reformada" surge no ano da Confissão de Augsburg , ou seja, 1530. Que mesmo neste ponto inicial no tempo em Schöller "a palavra de Deus foi pregada de forma limpa, a missa e outras cerimônias papais foram omitidas “ O que vem acontecendo há 100 anos, como é chamado em um “ relatório sobre o estado atual das igrejas paroquiais em Bergisches Lande ” , que foi escrito antes de 1636, está agora em dúvida. Em primeiro lugar, um credo reformado não foi introduzido na Alemanha até meados do século XVI. Isso aconteceu no Palatinado Eleitoral .
Na época, Rütger von Schöller, que o comprou da Abadia de Gräfrath, possuía o direito de patrocínio (direito de nomear pastores). O pregador Rambert von Heinsberg trabalhou com ele por volta de 1530, que “ensinou a palavra sagrada de Deus, não celebrou missa”, como fonte de relatórios de 1637. No entanto, convém notar com todos os textos-fonte desse período que foram criados sob pressão para dar credibilidade ao respectivo príncipe soberano de que a comunidade, a evangélica, existia há muito tempo. Essa era a única maneira de comprovar as reivindicações de propriedade da igreja e de outros bens pertencentes à comunidade durante a Guerra dos Trinta Anos . Portanto, recomenda-se cautela contra essas fontes, embora um novo estilo de vida, tanto reformado quanto católico, pareça possível. Na Renânia, houve uma mudança na forma de um caminho misto entre os dois, mas não, como afirmado, evangélico. No entanto, há evidências de que o senhor territorial, Rütger von Schöller, confessou o luteranismo pouco antes de sua morte em 1547 .
Em 1545 a congregação ganhou um novo pastor, Albert Rongius, que, após a derrota dos príncipes protestantes contra o imperador na Guerra Schmalkaldic de 1546 e no "Augsburg Interim", reintroduziu a missa e, no entanto, foi acusado de ser luterano. Portanto, é concebível que a congregação no Ducado de Jülich-Cleve-Berg e Mark, especialmente durante a luta contra o protestantismo, tenha desenvolvido modos de vida externamente católicos depois de 1567, mas era internamente pregada como protestante. O protestantismo poderia ter encontrado aceitação real após a guerra religiosa huguenote (1564), bem como a iconoclastia holandesa (1566). Muitos calvinistas fugiram para a Renânia e gradualmente estabeleceram uma nova estrutura organizacional para as congregações, que previa a distribuição de tarefas entre várias pessoas, especialmente leigos. Essa foi uma boa estratégia para um governo católico que baniu o protestantismo e condenou seus seguidores ao ostracismo, para poder persistir localmente. Na forma de organização dita presbiteral, tudo não dependia apenas do pastor, pois as responsabilidades recaíam sobre vários ombros.
Após a morte de Rongius em 1580, Johann Viti, vindo de Mettmann, tornou-se um pregador em Schöller. Foi ele quem deu o passo para o Calvinismo em 1587, juntando-se à Associação Sinodal de Jülich. Schöller foi oficialmente afastado das autoridades católicas pela primeira vez antes de Viti ser um dos fundadores do Sínodo de Bergische em Neviges em 1589, que ocorreu sob a proteção da autoridade local. Mas isso não significa que todos os feriados ou impostos católicos foram repentinamente abolidos. A vida na igreja mudou apenas gradualmente. Na própria Schöller, o pastor Viti foi até deposto pelo governo católico em 1604 e outro nomeado em 1606: o pregador Wilhelm Jacobi. No entanto, a comunidade o boicotou consistentemente e compareceu aos serviços religiosos em Sonnborn e Mettmann antes de ele morrer em 1612. Especialmente na casa dos Condes von Schöller, foi reconhecido que um pastor reformado teve que pregar novamente. O católico van Efferen, que se casou depois de Schöller, faz campanha por um pastor protestante, segundo o qual Jodokus Ahlius seria o pastor da comunidade até 1651.
Para a Casa do Conde de von Schöller, pode-se dizer com segurança que após o referido casamento em 1612 voltou a ser católica, o que significou para a comunidade que nenhum apoio financeiro seguiu deste lado e, portanto, ficou empobrecida.
Como em muitas outras congregações, a igreja e a renda do pastor foram bloqueadas em Schöller em 1628 durante a Guerra dos Trinta Anos, mas a existência não foi mais contestada depois. Em 1697, o nome da família von Schöller morreu quando Wolfgang Wilhelm morreu como o último filho homem da família e sua filha se casou como herdeira do futuro conde de Schaesberg. Esta família ainda hoje possui o feudo. De agora em diante, o próprio Schöller não desempenha um papel importante nem no Ducado de Berg nem no Sínodo de Bergische.
O período napoleônico e os Köphannes
Nos tempos franceses , Schoeller pertencia ao Cantão Mettmann . Por despacho de novembro de 1808, foi determinado que Schöller era a sede de um distrito judicial. Este distrito incluía Gruiten , Obgruiten e Obmettmann , bem como do cantão de Velbert Unter - e Oberdüssel .
Enquanto a região está apavorada com o bando de ladrões ao redor do Auerbäumer Hannes , o governo do Grão-Ducado de Berg, que está sob influência napoleônica , planeja deixar a comunidade de Schöller von Gruiten cuidar disso. Como em 1606, a congregação luta violentamente até ter seu próprio pastor novamente. Enquanto isso, após um assalto a um emigrante francês, o Auerbäumer Hannes é aprisionado na torre de defesa de Schöller, untado com mel para forçar uma confissão, trancado em uma gaiola na parede externa da torre e exposto às abelhas. Mesmo assim, ele fica calado, pode até fugir para a Holanda por um curto período de tempo e de lá faz o slogan “Se você quer roubar e ainda assim não enforcar, você tem que ser pego no Schöller”. A Holanda entrega o ladrão, no entanto, quando ele é decapitado na Schöllersheide. O nome atual do Köphann vem do chefe de Hannes. No período que se seguiu, tornou-se silencioso sobre a regra de Schöller, em cujas fronteiras a mineração de calcário agora se expandia.
A comunidade rural de Schöller após 1815
Após o fim do Grão-Ducado de Berg , dominado pelos franceses , Schöller provavelmente foi capaz de melhorar suas responsabilidades locais novamente. Em uma "descrição do distrito governamental de Düsseldorf" foi afirmado que no início do governo prussiano em Berg, Schöller era a sede do gabinete do prefeito de "Samtgemeinde Schöller" com as aldeias de Gruiten com 227 residentes, Haan com 420 residentes, Millrath com 113 residentes, Schöller com 53 residentes e Sonnborn com 317 residentes. Além dessas localidades, muitas aldeias e fazendas individuais fora do centro da cidade também pertenciam ao município. No entanto, no esboço de “Viebahn” em 1836, esta comunidade rural era agora descrita por Haan como a sede do prefeito e não mais como Schöller.
No léxico comunitário para a província de Rheinland, 1888 para a comunidade rural Schoeller, locais residenciais Bell Busch , Colorful Beck , Colorful Becker house , Dornap, Fliethe , Gerhardt Furth , United Drinhausen , Habbach , Hahnenfurth , Haniel field , Heister field , Höffchen , Holthausen , Holthauser Heide , arbusto calvo , pequeno Drinhausen , plataforma de carga , Meybergsbruch , Neu Buntenbeck , Neu Dornap , Neu Holthausen , Niederfurth , Osterholz , Sandfeld , Gut Scholler , Schöllersche Mühle , Siegersbusch , Siepen , Am Steinberg , pedreira I , pedreira II , Steinenhaus , Vogelsang , Wald e Wintersbruch são listados.
O século 20 em Schöller
Enquanto a pedreira de calcário da família Oethelshofen, ou hoje Iseke, estava sendo enterrada, o número de residentes aumentou no município, já que só a mineração de cal deu trabalho a 200 homens em casamentos.
Pastor em Schöller
A partir de 1903, o Pastor Henrici traçou pela primeira vez a história da comunidade e a publicou nas revistas mensais da Bergisches Geschichtsverein (10/1903 e 30/1936). Em 1946, o conhecido teólogo Wilhelm Niesel tornou-se pastor em Schöller, cuja posição pastoral estava agora associada a uma cadeira na Universidade da Igreja de Wuppertal. O clérigo também foi presidente da Federação Reformada Mundial de 1964 a 1970 . Ele foi seguido em 1968 por Jürgen Fangmeier como pastor em uma posição dupla, que, como seu predecessor, cultivou o ecumenismo e estava fortemente comprometido com a paz no Oriente Médio. Em 1995, Martin Breidert seguiu como palestrante no colégio da igreja e pregador da pequena comunidade, que ele carinhosamente chamou de "aldeia gaulesa" e que repetidamente teve que entregar áreas de responsabilidade às comunidades vizinhas. 2006–2012 Matthias Freudenberg foi pastor em Schölleran. Entre 1º de fevereiro de 2013 e 1º de junho de 2017, Barbara Schröder-Möring foi a pároco da paróquia. O cargo de pastor foi encerrado em 1º de junho de 2017 e não será mais preenchido no futuro, a paróquia provavelmente será dissolvida em sua independência no início de 2018.
Segunda Guerra Mundial
Em 23 de maio de 1944, um bombardeiro da Força Aérea Real do tipo Avro Lancaster caiu não muito longe do centro da cidade. Dois dos sete tripulantes sobreviveram e foram feitos prisioneiros de guerra pela Alemanha. Em 2015, voluntários do LVR Office for Ground Monument Preservation procuraram por restos da aeronave e puderam confirmar arqueologicamente o acidente.
JF Benzenberg - o primeiro liberal da Renânia
Em 1777 Johann Friedrich Benzenberg nasceu em Schöller , cujo pai, Heinrich, era o pastor da aldeia. O mais tarde estudioso de Düsseldorf foi considerado o primeiro liberal renano, ganhou fama por meio de publicações antiprussianas (desejos e esperanças de um rinelandês) e também de agrimensor, astrônomo e meteorologista, com particular entusiasmo pelas estrelas e planetas. Uma placa memorial ao filho conhecido de Schöller está anexada à reitoria.
Pedreiras
Na extremidade sudeste da aldeia está o poço Osterholz , onde o calcário ainda é extraído hoje pela Kalkwerke H. Oetelshofen GmbH & Co. KG . Na direção sudoeste de Schöller, a antiga pedreira de calcário renaturada Grube 7 , que agora está designada como reserva natural e é um destino popular de recreação local. Ao sul está a antiga pedreira de calcário Grube 10 . Ambos estão no território do município vizinho de Haan .
marcos
- Igreja paroquial de Schöller , é um dos poucos monumentos medievais da zona da cidade de Wuppertal.
- Manor Schöller , primeiro uma fazenda, depois uma residência de cavaleiro e mansão , então Gut Schöller
- Moinho de água Schöller
- Casa Schöller , restaurante construído no estilo e com peças originais de uma casa em enxaimel Bergisch (ver povoação "Niederfurth"). Temporariamente também usado como centro comunitário.
- A ciclovia Kaiser-Route estabelecida em 1994 passou por Schöller, mas não está em operação desde 2014.
Evidência individual
- ^ A b In: Descrição do distrito administrativo de Düsseldorf , 1817, Düsseldorf, Stahl, pp. [31 a 35] 23 a 27. Versão online
- ^ Federal Statistical Office (ed.): Diretório histórico da municipalidade para a República Federal da Alemanha. Mudanças de nome, fronteira e número chave para municípios, condados e distritos administrativos de 27 de maio de 1970 a 31 de dezembro de 1982 . W. Kohlhammer, Stuttgart / Mainz 1983, ISBN 3-17-003263-1 , p. 292 .
- ↑ Fahne, Anton, em: Die Fahnenburg e sua galeria de imagens, capítulo Stift Gerresheim , 1873, p. [36] 26. Versão online
- ^ Theodor Joseph Lacomblet, em: Livro de documentos para a história do Baixo Reno e do Arcebispado de Cöln, documento 552 , 1840, parte 2, 1201-1300, p. [359] 321. Edição online de 2009 [1]
- ↑ a b LVR, em: Adelsarchive / Archiv des Graf von Schaesberg , versão da Internet
- ↑ In: Manual das leis proclamadas para as Províncias Reais do Reno da Prússia ... / Terceiro Departamento , 1841, Volume 6, Colônia, pp. [17 + 18] 5 + 6. Versão online
- ^ Viebahn, Johann Georg von, em: Estatísticas e topografia do distrito do governo de Düsseldorf , 1836, segunda parte, página 74. Versão em linha
- ↑ Königliches Statistisches Bureau (Prussia) (Ed.): Enciclopédia comunitária para a província da Renânia, com base nos materiais do censo de 1 de dezembro de 1885 e outras fontes oficiais, (Enciclopédia comunitária para o Reino da Prússia, Volume XII), Berlim 1888.
literatura
- Florian Speer : Para a igreja medieval em Schöller. In: História em Wuppertal. Vol. 2, 1993, ISSN 1436-008X , pp. 39-59.