Quintiliano

Quintilians Institutio oratoria no manuscrito Florence, Biblioteca Medicea Laurenziana , Plut. 46,12, fol. 1r, de 1476
Quintilians Institutio oratoria no manuscrito Roma, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vaticanus Palatinus lat. 1556, fol. 1r (século 15)
Busto de Quintilianos em Ulm Minster , por volta de 1470
Representação idealizada da retórica de ensino quintiliana (gravura em placa de cobre, 1720)

Quintiliano (com o nome completo Marcus Fabius Quintilianus ; * por volta de 35 em Calagurris , † por volta de 96 ) foi um professor romano de retórica . Sua obra, que teve influência na Idade Média e no Renascimento , voltou ao foco da recepção científica em meados do século XX, após se afastar do lógico baseado na teoria da argumentação .

vida e trabalho

Quintilian treinou em Roma com Quintus Remmius Palaemon e Gnaeus Domitius Afer . Depois de retornar à sua terra natal, ele acompanhou o governador espanhol Galba, que foi nomeado imperador, a Roma em 68 DC . Aqui, ele inicialmente trabalhou como advogado e professor de fala; I a. o mais jovem Plínio e Juvenal foram seus alunos. Sua fama rendeu-lhe, sob o imperador Domiciano, o prêmio consularia ornamenta , a mais alta honraria que um não senador poderia receber.

Quando Vespasiano estabeleceu escolas públicas de retórica em Roma, Quintiliano se tornou o primeiro professor de retórica pago pelo Estado em Roma . Depois de lecionar por 20 anos, Quintilian se aposentou. Por volta dos anos 90, ele continuou a trabalhar como tutor de Vespasiano, o Jovem, na corte imperial de Domiciano . Ao mesmo tempo, ele escreveu sua obra principal, a Institutio oratoria (instrução em retórica) em doze livros, que ao mesmo tempo tem uma preocupação educacional abrangente. Começando com o treinamento elementar, ele cobre sistematicamente todo o campo da retórica. Quintiliano foi influenciado pela eloqüência e estilo de Cícero . Ele viu em Cícero o modelo de palestrante e estilista e a personificação de seu ideal de educação.

Ele seguiu uma linguagem natural e criticou a retórica artificial de seu tempo, assim, em conexão com o Asianism / aticismo debate na época de Cícero, como este último, representado uma posição intermediária moderada Rhodian. Os próprios discursos e outros escritos de Quintilian foram perdidos. As teses de seu panfleto De causis corruptae eloquentiae (Sobre as causas do declínio da eloqüência) podem, no entanto, ser mais ou menos reconstruídos a partir de alusões do Institutio e Tácito " Dialogus de oratoribus (Diálogo sobre os alto-falantes).

A importante obra principal, que se caracteriza por uma riqueza de experiência pessoal, teve forte impacto nos humanistas e representa a base do ciceronismo , que continuou a vigorar até os tempos modernos . O décimo livro da obra oferece um esboço de a história literária grega e romana com características equilibradas e crítica fina. Deve-se notar, no entanto, que os autores gregos e romanos são julgados de acordo com o quão exemplares são para o jovem orador em formação: Quintiliano não dá uma classificação estética abstrata, mas antes avalia a utilidade que a leitura dos autores tem no estilo que o aluno de retórica pode ter.

Duas obras Declamationes transmitidas sob o nome de Quintilian provavelmente vêm de sua escola. Eles contêm uma coleção de discursos práticos. Os alunos deveriam desenvolver sua agudeza e seu sentido de linguagem em um caso legal fictício, na maioria totalmente absurdo, de acordo com uma forma de ensino típica da época (que o próprio Quintilian criticou duramente!) Em um discurso de acusação e defesa.

Sobre educação

“Desta forma, o pai deve ter as maiores esperanças para seu filho, desde que ele nasça, mais ele cuidará do filho. Sempre se diz que muito poucas pessoas têm inteligência e talento suficientes, que a maioria é mentalmente tão fraca e letárgica que uma educação não vale a pena. Mas isso é fundamentalmente errado; em vez disso, a maior parte das pessoas é naturalmente receptiva e disposta a aprender. Isso é tão natural para uma pessoa quanto para um pássaro voar. Pessoas mentalmente não educáveis ​​são tão raras quanto os deficientes físicos graves. Claro, há momentos em que as crianças não se desenvolvem de acordo com as expectativas iniciais. Isso não é culpa do ambiente natural, mas da falta de cuidado e apoio. "

- Sobre a formação do orador, cap. 1, começando

“Aprender é como um remédio amargo; é mais fácil de ingerir se for administrado por uma mão amiga ... Os professores devem sentir-se como um pai para com os seus alunos. Ele ocupa o lugar de quem lhe confia os filhos, por isso deve tentar conquistar o amor dos alunos. Tampouco se pode expressar em palavras o quanto é mais fácil para nós seguir aqueles que amamos ... Deve haver um clima de respeito e carinho mútuos. Em seguida, os alunos virão para a aula com prazer e cheios de energia. Eles não acharão ofensivo se você melhorá-los e ficarão felizes se você os elogiar. Você será zeloso no assunto e agradecerá ao professor por ele ter guardado isso em seu coração ... As crianças são fracas e indefesas à mercê da injustiça, então ninguém deve ter muitos direitos sobre elas ”.

- Ibid.

Edições e traduções de texto

  • M. Fabii Qvintiliani Oratoriarvm Institvtionum Lib. XII. una cum Declamationibus eiusdem argutissimis […]. Apvd Sanctam Coloniam, em aedibus Eucharij Ceruicorni, & Heronis Fuchs. MD XXI. mense Martio [= março 1521] ( edição digitalizada do Düsseldorf Universidade e Biblioteca Estadual ).
  • M. Fabii Quintiliani Institutionis Oratoriae Liber 1 , ed. com uma introdução e comentário de Francis Henry Colson. Cambridge University Press , Cambridge 1924; novamente ibid. 2013, ISBN 1107689066 ; e Olms, Hildesheim 2013, ISBN 9783487303291 (apenas o livro 1; Colson fornece principalmente uma ampla apresentação da história da recepção até 1920).
  • M. Fabi Qvintiliani Institvtionis oratoriae libri dvodecim , ed. por Michael Winterbottom ( Oxford Classical Texts ). Dois volumes, Oxford University Press, Oxford 1970 (edição crítica do texto em latim, essencial para o trabalho acadêmico).
  • Quintilian: Sobre pedagogia e retórica. Uma seleção da "Institutio oratoria" , ed. e traduzido por Marion Giebel . Goldmann, Munich 1974 (trechos dos livros 1, 2 e 10; livro 12 completo; breves explicações e introdução detalhada pelo editor).
  • Quintiles : De l'institution oratoire. Doze livros em sete volumes, ed. de Jean Cousin e Paul Jal ( série Collection des universités de France, Série latine ). Editora Belles lettres, Paris 1975–2000, ISBN 2251012028 (vol. 1), ISBN 2251012036 (vol. 2), etc. (introduções detalhadas e notas, em francês).
  • Quintilian: Institutio oratoria X. Textbook of Oratory, 10th Book , ed. por Franz Loretto. Reclam, Stuttgart 1995, ISBN 3-15-002956-2 (latim e alemão, com comentários).
  • Quintilian: The Orator's Education , ed. por Donald A. Russell ( Loeb Classical Library Series ). Edição revisada, Harvard University Press, Cambridge / MA 2001, ISBN 0674995910 (para o vol. 1), etc. (anotações extensas em inglês).
  • Marcus Fabius Quintilianus: Treinamento do palestrante. Doze livros , ed. por Helmut Rahn . Quinta edição, Wissenschaftliche Buchgesellschaft , Darmstadt 2011 (latim e alemão; apenas tradução completa em alemão).
  • Quintilian: Pedagogical Texts from Antiquity , ed. por Walter Burnikel ( Literatura e Filosofia da Série Exemplar , Volume 34). Sonnenberg, Annweiler 2013, ISBN 393326474X (coleção fonte, 20 textos de ambos os livros do instituto , recentemente traduzidos pelo editor, explicações adicionais ou resumos de outras fontes).

literatura

  • Ludwig von Schwabe : Fabius 137) M. Fabius Quintilianus. In: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Volume VI, 2, Stuttgart 1909, Sp. 1845-1864.
  • Josef Dolch: Currículo do Ocidente. Dois milênios e meio de sua história. Terceira edição, Henn, Ratingen 1971 (reimpressão reprográfica inalterada Darmstadt 1982).
  • Rainer Nickel: Educação e linguagem. Quintilian and Education. Uma sequência de currículo para o nível secundário 2. Ploetz Didaktik, Würzburg 1976, ISBN 9783876401393 .
  • Otto Seel : Quintilian ou The Art of Talking and Silence. Klett-Cotta, Stuttgart 1977 (ensaio, especialmente sobre a recepção da obra).
  • Manfred Fuhrmann : A antiga retórica. Uma introdução . Artemis & Winkler, Munique e Zurique 1984.
  • Eckart Zundel: Estilo de ensino e estilo retórico na “Institutio oratoria” de Quintiliano. Investigações na forma de um livro didático. Haag e Herchen, Hanau 1998, ISBN 3881294031 .
  • Joachim Dingel : Quintilianus [1]. In: Der Neue Pauly 10, 2001, Col. 716–721.
  • Thomas Schirren : Marcus Fabius Quintilianus. In: Wolfram Ax (ed.): Professores de latim na Europa. Quinze retratos de Varro a Erasmus de Rotterdam. Böhlau, Cologne 2005, ISBN 3-412-14505-X , pp. 67-107.
  • Johannes Christes, Richard Klein, Christoph Lüth: Manual de educação e educação na antiguidade. Scientific Book Society, Darmstadt 2006, ISBN 3534158873 .
  • P. Galand, F. Hallyn, C. Lévy e W. Verbaal (eds.): Quintilien ancien et moderne. Etudes réunies. Brepols Publishing, Turnhout 2010, ISBN 978-2-503-52865-6 .
  • Marc van der Poel: Quintilianismo . In: Gert Ueding (Ed.): Dicionário histórico de retórica . Vol. 10. Scientific Book Society, Darmstadt 2011, Sp. 997-1016.
  • Wilfried Stroh : O poder da fala. Um pouco de história da retórica na Grécia e Roma antigas . List, Berlin 2011, ISBN 3548610110 .
  • Michael von Albrecht : História da literatura romana de Andronicus a Boethius e seu trabalho continuado . Volume 2. Terceiro, edição aprimorada e expandida. De Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-026525-5 , pp. 1066-1076.
  • Karl-Wilhelm Weeber : Aprendizagem e sofrimento. Escola na Roma Antiga. Scientific Book Society, Darmstadt 2014, ISBN 3806228957 .
  • Florens Deuchler : Quintilian. Traços pós-antigos da “Institutio oratoria”. Conjecturas sobre o libro dell'arte de Cennini. Notas sobre a teoria de Sulzer. Peter Lang, Bern 2017, ISBN 978-3-0343-2675-9 .

Aids

  • Eckart Zundel: Clavis Quintilianea. A “Institutio oratoria” (formação de oradores) de Quintilian dividida em termos retóricos. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989, ISBN 3-534-07322-3 (índice de termos para a edição Quintiliana de Rahn).

Links da web

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