Evangelho de Filipe

O Evangelho de Filipe é uma coleção presumivelmente de Valentine (gnóstico) de ditos preservados no 2º Códice das Escrituras de Nag Hammadi . Em termos de seu gênero literário , não é um evangelho , mas sim um sermão. É uma escrita pseudepigráfica .

Os 127 provérbios, muitas vezes desconexos, tratam de diferentes tópicos: reflexões sobre Adão e o Paraíso , discussões sobre atos de criação e testemunho, reflexões sobre a noiva e o noivo (especialmente o sacramento da câmara nupcial ) e os sacramentos em geral, e muito mais. Citações de cartas canônicas e evangelhos são interpretadas de um ponto de vista gnóstico. Muitos pontos de vista são encontrados no Evangelho de Tomé. Maria Madalena aqui assume a posição de discípulo favorito, que é dada a João nos Evangelhos canônicos .

Autor, namoro

Segundo a assinatura ( Subscriptio , p . 86,19) o apóstolo Filipe é o autor, o que significa que a obra deve ser contada entre os pseudepígrafos . As citações dos Evangelhos (Mateus e João, possivelmente também Marcos) e a referência ao Evangelho de Tomé excluem o Apóstolo Filipe como autor. Acredita-se que a obra foi escrita no final do século III dC por um autor desconhecido em grego . A comprovada dependência dos textos mencionados permite que a data mais antiga seja meados do século II. Apenas a versão copta encontrada em Nag Hammadi é conhecida. Um Evangelho de Filipe é mencionado por diferentes autores (por exemplo, Epifânio, Haer. 26,13,2-3), mas se este texto se refere a ele permanece obscuro.

Maria Madalena como consorte de Jesus

Com base no Provérbio 55 incompletamente preservado (“E a consorte de [Cristo] é Maria Madgalena.”) E Provérbio 32 (“Houve três que sempre caminharam com o Senhor: Maria, sua mãe, e sua irmã e Madalena, a quem chamamos de consorte. ”) especulou-se se Jesus era casado com Maria Madalena . Essa especulação ganhou novo combustível em 2012 com a publicação do fragmento de papiro Evangelho da Mulher de Jesus , que, no entanto, foi denunciado por especialistas como uma falsificação moderna.

literatura

  • Hans-Martin Schenke: The Gospel of Philip (Nag Hammadi Codex II, 3) , Berlin 1997 (tradução e explicações)
  • O Novo Testamento e as Escrituras Cristãs Primitivas . Traduzido e comentado por Klaus Berger e Christiane Nord. Insel, Frankfurt am Main 1999, pp. 1081-1113. ISBN 3-458-16970-9
  • Hans-Martin Schenke et al. (Ed.): Nag Hammadi German. Edição de estudo . de Gruyter, Berlin / New York 2007, pp. 140–163. (Introdução e tradução)
  • Eric Segelberg, "O Evangelho de Filipe e o Novo Testamento." In: O Novo Testamento e Gnose. Ensaios em homenagem a Robert McL. Wilson. Londres 1983.
  • Eric Segelberg, "O Fundo Antioqueno do Evangelho de Filipe." In: Bulletin de la Société d'Archéologie Copte 18, 1966.
  • Eric Segelberg, "A Origem Antioquena do 'Evangelho de Filipe'." Bulletin de la Société d'Archéologie Copte 19, 1967-68.
  • Eric Segelberg, "O Evangelho Cóptico-Gnóstico de Filipe e seu Sistema sacramental." In: Numen 7, 1960.

Links da web

Evidência individual

  1. ^ Andrew Bernhard: O Evangelho da Esposa de Jesus: Evidência Textual da Falsificação Moderna. In: New Testament Studies, Vol. 3/61, (julho de 2015) pp. 335–355. doi : 10.1017 / S0028688515000077