Norns
Os Norns ( nornir nórdico antigo ) são seres femininos determinantes do destino na mitologia nórdica , alguns dos quais se dizem descendentes de deuses, outros de anões ou elfos . Dentro das religiões e mitologias indo-europeias , há uma relação com os romanos Parzen e os gregos Moiren .
As Nornas da Edda
Três mulheres do destino são nomeadas: Elas são chamadas Urd (destino), Verdandi (o que está se tornando) e Skuld (culpa; o que deveria ser). Seus nomes são considerados equivalentes nórdicos de conceitos conceituais medievais comuns da época na forma de personificações do passado (Urd), presente (Verdandi) e futuro (Skuld). Mesmo que esses três nomes sejam jovens, eles parecem remeter a uma velha ideia germânica de uma trindade sem nome de mulheres com destino. De acordo com Mela Escherich , no entanto, a antiga mitologia conhecia apenas um Norn, a saber, Urd.
De acordo com os Völuspá , os Norns vivem na raiz do Mundo Ash Yggdrasil em Urdquelle , a fonte do destino, que deu nome a Urd. Eles dirigem o destino dos homens e deuses.
Pergunte veit ek standa, |
Eu sei que um freixo |
De acordo com o Gylfaginning no Snorra-Edda , a árvore não é sustentada pela névoa, mas as Norns cuidam dela:
“Enn er þat diz, em nornir þær, er byggja við Urðarbrunn, taka hvern dag vatn í brunninum ok með aurinn þann, er liggr um brunninn, ok ausa upp yfir askinn, até þess em eimara skuli l hans tréna eðna eðan. En þat vatn er svá Heilagt, em allir hlutir, þeir er þar koma í brunninn, verða svá hvítir sem hinna sú, er skjall heitir, er innan liggr við eggskurn. "
“Também é dito que as Norns que vivem na Fonte Urda tiram água da fonte todos os dias e também derramam a lama ao redor da fonte sobre as cinzas para que seus galhos não murchem ou apodreçam. Esta água é tão sagrada que todas as coisas que entram naquela fonte tornam-se tão brancas quanto a pele que se chama Skjall e que fica dentro da casca do ovo. "
Além disso, são mencionadas as Norns que auxiliam as mães no parto: Em Fafnismál Sigurd pergunta ao dragão Fafnir:
Segðu mér, Fáfnir, |
Pergunte a si mesmo, Fafnir, |
Posteriormente, eles receberam a tarefa de anunciar o tempo de vida da criança. Aqui, eles geram o destino pessoal (latim: destino) do indivíduo. No Edda diz:
Nótt varð í bæ, |
Era noite na herdade, |
"Skuld" (literalmente: culpa, "Skal": deveria) também é conhecido como o nome de uma Valquíria .
Sá hún valkyrjur |
Eu vi as valquírias |
Existem mulheres de destino semelhantes na mitologia grega ( Moiren ), romana ( Parzen ) e eslava ( Zorya ).
Outra variante é que as Nornas não determinam o destino como tal, mas as Nornas boas atribuem as Nornas boas e as más.
"Góðar nornir ok vel ættaðar skapa góðan aldr, en þeir menn, er fyrir ósköpum verða, þá valda því illar nornir."
“Boas Nornas de sexo nobre trazem uma vida boa; mas aqueles que são atingidos pelo infortúnio devem isso às perversas Norns. "
Dois cisnes nadam na primavera primitiva, todos os quais são cisnes brancos:
"Fuglar tveir fæðast í Urðarbrunni. Þeir heita svanir, ok af þeim fuglum hefir komit þat fuglakyn, he svá heitir. "
"Existem dois pássaros chamados cisnes que vivem na Fonte Urda, e é deles que vem a espécie de pássaro com este nome."
Freqüentemente, as Norns são confundidas com as Valquírias . Às vezes, eles também são misturados com os espíritos guardiões Fylgja e as mulheres sábio volur e spåkonur .
recepção
Devido aos imponderáveis inerentes ao destino, as Norns são consideradas a expressão do aspecto ambivalente do chamado arquétipo da mãe no sentido da psicologia analítica de Carl Gustav Jung .
No prelúdio de Götterdämmerung de Richard Wagner , a última parte de sua tetralogia O Anel do Nibelung , as Norns desempenham um papel essencial. Eles se lembram do que aconteceu nas três noites anteriores, o presente e, finalmente, enquanto a corda do destino se rompe, da qual eles lêem as runas como se estivessem sonhando , o fim próximo dos deuses, o início do crepúsculo dos deuses ( Ragnarök ) .
Com Wagner, o singular de "Nornen" não é "Norne", como é usual em alemão, mas "Norn" como em nórdico antigo, e eles não têm nenhum nome, mas são chamados de "Primeiro Norn", "Segundo Norn" e “Terceiro” Norn ”.
Bandas de metal contemporâneas , por ex. B. Brothers of Metal , retomam as Norns e outros temas da mitologia nórdica em suas peças.
As Norns também incorporam várias obras de fantasia que incorporam a mitologia nórdica em seu enredo, por exemplo, a trilogia de romance O Segredo das Grandes Espadas de Tad Williams ou a série de mangá Oh! Minha Deusa e Detetive Loki . Mas também há alusões à mitologia nórdica nas obras Trono de vidro e o reino das sete cortes .
literatura
- François-Xavier Dillmann: Norns. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2ª Edição. Volume 21, Walter de Gruyter, Berlin / New York 2002, ISBN 3-11-017272-0 , pp. 388-394.
- Klaus von See , Beatrice La Farge, Wolfgang Gerhold, Debora Dusse, Eve Picard, Katja Schulz: Comentário sobre as canções do Edda . 4º volume: Heldenlieder , Winter, Heidelberg 2004, ISBN 978-3-8253-5007-9 .
- Hildegard Kirschenknapp: Parzen e Norns. A formação poética das figuras mitológicas do destino entre o Iluminismo e o Expressionismo . Lang, Frankfurt am Main et al. 2000, ISBN 3-631-36024-X (= publicações universitárias europeias . Série 1, volume 1750, também dissertação , Universidade de Düsseldorf 1999).
Veja também
Links da web
Evidência individual
- ↑ a b Gylfaginning cap. Dia 15
- ^ J. de Vries: Altgermanische Religionsgeschichte § 192-193, 527-530, 585. R. Simek: Lexikon der Germanischen Mythologie S. 270, 286, 307, 405. HddA : Vol. 6, Sp. 1121-1124.
- ↑ Mela Escherich: As Nornas na arte da Idade Média. Um estudo iconográfico. In: Relatórios mensais sobre história da arte e comércio de arte , 3º ano (1903), p. 134 ( digitalizado de acervos históricos de Heidelberg - digital).
- ^ Helgakviða Hundingsbana I , versículo 2.
- ↑ tradução v. Veja et al. P. 171.