Neutomismo
O neo-tomismo pode ser usado como o cerne da aplicação do neo-escolasticismo . Ele representa a manutenção e renovação da filosofia de Tomás de Aquino . O movimento neutomista é mais desenvolvido na França e na Bélgica . A encíclica Aeterni Patris do Papa Leão XIII. de 4 de agosto de 1879 deu ao neutomismo um forte impulso.
Esta escola foi co-fundada por Joseph Maréchal (1878–1944); um dos mais conhecidos representantes do neutomismo no século XX. Século incluem Jacques Maritain , Étienne Gilson , André Marc , Erich Przywara , Johannes B. Lotz , Walter Brugger , Karl Rahner , Bernard Lonergan e Emerich Coreth . Este neutomismo difere do tomismo no sentido mais estrito, pois é representado pelos grandes tomistas dominicanos Réginald Garrigou-Lagrange , Santiago María Ramírez de Dulanto e outros.
O neutomismo é uma "filosofia segundo Kant " que restabelece a metafísica no sentido de Tomás de Aquino. O caminho para a metafísica do ser leva em particular através do argumento da retorsão e da afirmação original (afirmação absoluta) do ser, que é colocada em segundo plano em cada declaração de julgamento. Desse modo, o nível do problema de Tomás de Aquino e as questões relacionadas, como a identidade e diferença dos seres no ser e a questão do ser absoluto, são recuperados e desenvolvidos em suas respostas. (Ver também Tomás de Aquino, De ente et essentia , dt. Sobre os seres e seres .)
Seu declínio começou mais tarde com o Papa Paulo VI. (Papa 1963–1978), que tinha reservas sobre a sistematização. A distância também se encontra no documento didático Dei Verbum (1965) do Vaticano II e na carta apostólica Lumen Ecclesiae (1974) de Paulo VI. reconhecível. Sob o Papa João Paulo II , o Codex Iuris Canonici de 1983 não contém mais o estudo obrigatório que existia desde 1917. A Igreja agora ensina que ela não pode ter uma filosofia particular.
Outras pessoas que podem ser consideradas representantes: Viktor Cathrein , Hedwig Conrad-Martius , Alois Dempf , Joseph Geyser , Gallus Maria Manser , Hans Meyer , Oswald von Nell-Breuning , Antonin-Gilbert Sertillanges , Josef de Vries , Eberhard Welty , Gustav Adolf Wetter
Veja também: Neuscholasticism
literatura
Literatura sobre Neutomismo
- David Berger : Tomás de Aquino e a liturgia. Editiones Thomisticae, Cologne 2000, ISBN 3-89811-286-1 .
- David Berger: Na escola de St. Thomas Aquinas. Estudos sobre a história do tomismo. Nova & Vetera, Bonn 2005, ISBN 3-936741-30-1 .
- Emerich Coreth , Peter Ehlen, Gerd Haeffner, Friedo Ricken: Filosofia do Século 20 (= Curso Básico de Filosofia. 10 = Kohlhammer-Urban Pocket Books. 354). 2ª edição revisada. Kohlhammer, Stuttgart et al., 1993, ISBN 3-17-008462-3 , página 91 e seguintes.
- Eduard Habsburg-Lothringen : The End of Neuthomism: The 68er, the Council and the Dominicans, 2007 ISBN 978-3936741438
Clássico da teologia neo-homista
- Joseph Maréchal : Le point de départ de la métaphysique. Leçons sur le développement historique et théorique duproblemème de la connaissance. Volume 5: Le Thomisme devant la philosophie crítica (= .. Museu Lessianum Seção philosophique 7, ZDB -ID 415260-8 ). Éditions du Museum Lessianum et al., Leiden 1926, (2e édition. L'Édition universelle et al., Bruxelas 1949).
- Johannes B. Lotz : O julgamento e o ser. Uma fundação da metafísica (= Pullacher philosophical research. 2, ISSN 0079-7928 ). 2ª edição revista e ampliada de “Sein und Wert I” (1938). Editora Berchmanskolleg, Pullach 1957.
- Bernard JF Lonergan : Insight. A Study of Human Understanding. Longmans, Green and Co., London et al., 1957.
- Karl Rahner : Espírito no mundo. Sobre a metafísica do conhecimento finito em Tomás de Aquino. 2ª edição (revisada e complementada por Johannes Baptist Metz em nome do autor). Kösel, Munique 1957.
- Béla Weissmahr : Ontologia (= curso básico de filosofia. 3 = Livros de bolso Kohlhammer-Urban. 347). 2ª edição revisada. Kohlhammer, Stuttgart et al., 1991, ISBN 3-17-011775-0 , página 30 e seguintes.