Reino de Ruanda
| Ubwami bw'u Rwanda (Kinyarwanda) Reino de Ruanda (alemão) Royaume du Rwanda (francês) | |||||
| 1350-1962 | |||||
| |||||
| Língua oficial |
Kinyarwanda de 1885 Alemão de 1922 Francês |
||||
| Capital | Nyanza (cidade real) | ||||
| Forma de governo | monarquia | ||||
| Chefe de estado , também chefe de governo | Reis de Ruanda | ||||
| área | 26.338 km² | ||||
| moeda | Franco de Ruanda | ||||
| fundando | Século 14 | ||||
| independência | 1961 | ||||
| resolução | 1962 | ||||
 | |||||
.svg)
O Reino de Banyarwanda (também conhecido como Reino de Ruanda ), fundado no século 14 por um povo criador de gado, os tutsis , foi um reino que durou até a segunda metade do século XX.
Cobriu o território do moderno estado da República de Ruanda antes de ficar sob a influência das potências europeias. O domínio colonial indireto que começou gradualmente por volta de 1897 como parte da África Oriental Alemã foi substituído a partir de 1920 por uma administração belga em nome da Liga das Nações .
Após a dissolução de Ruanda-Urundi , o Reino de Ruanda recebeu autonomia em 25 de julho de 1956 e, em 1 de junho de 1962, o reino foi dissolvido e convertido em república.
história
O Reino de Ruanda surgiu no século XV, quando um governante local conseguiu assumir o controle de vários de seus vizinhos. O reino abrangia muito mais do que a área da atual República de Ruanda. A maioria da população, 82 a 85%, eram agricultores aráveis, os Hutu . Embora alguns hutus pudessem ser encontrados entre a nobreza, os tutsis constituíam a classe alta do país. Embora os grupos étnicos fossem mistos, a maioria dos hutus continuaram sendo agricultores pobres. De modo geral, os reis conhecidos como Mwamis eram tutsis.
Antes do século XIX, os tutsis tinham poder militar, enquanto os hutu tinham poder sobrenatural . Nessa função, a equipe consultiva Mwami ( Abiiru ) consistia inteiramente de Hutu e exercia grande influência. Em meados do século 18, porém, o abiiru foi cada vez mais marginalizado.
Quando os reis centralizaram seu poder e autoridade, eles distribuíram terras entre indivíduos em vez de estabelecê-las por meio de grupos de linhagem, muitos dos quais eram chefes hereditários hutus. A maioria dos chefes nomeados pelos Mwamis eram tutsis. A redistribuição de terras ocorreu entre 1860 e 1895 por ordem de Mwami Rwabugiri e resultou em um sistema forçado de patrocínio no qual os hutus tinham que fornecer serviços de trabalho aos chefes tutsis. Esse sistema trouxe pela primeira vez o status de servo hutu , com os chefes tutsis como seus senhores feudais .
Sob Mwami Rwabugiri, Ruanda tornou-se um estado expansionista . Todos os povos recém-conquistados foram oficialmente classificados como “Hutu” a partir de agora, o estado modernizado não se preocupou em reconhecer as identidades étnicas dos grupos étnicos. O título “Hutu” se tornou o epítome de uma identidade transétnica combinada com submissão. Os hutus eram social e politicamente privados de direitos, o que ajudou a solidificar a ideia de que os termos “hutu” e “tutsi” eram de natureza socioeconômica, não étnica . De fato, pode-se livrar-se do kwihutura, ou "Hututum", subindo na hierarquia social e acumulando riqueza.
Em 1961, houve um referendo sobre a monarquia , no qual os eleitores votaram com uma grande maioria contra o então rei Kigeri V e decidiram a favor da conversão de Ruanda em uma república. Nas eleições locais de 1960, as mulheres receberam o direito de voto. No Decreto Legislativo de Ruanda - Urundi (LDRU) N ° 02/269 , promulgado em 17 de agosto de 1961 pela administração belga da área de mandato da ONU, as mulheres receberam sufrágio universal a nível nacional e nas eleições para a Assembleia Legislativa em 25 de agosto de 1961. Exercido pela primeira vez em setembro de 1961. O sufrágio universal para todos os adultos foi confirmado após a independência em 1962. Em 1961, as mulheres receberam o direito de serem eleitas para todos os cargos, exceto para a presidência. O direito de se candidatar a este cargo foi concedido a eles em 1978 na nova constituição.
Links da web
Evidência individual
- ^ Mahmood Mamdani : Quando as vítimas se tornarem assassinos. Colonialismo, Nativismo e o Genocídio em Ruanda. Princeton University Press, Princeton NJ 2001, ISBN 0-691-05821-0 , p. 62: "Mandani reconta uma narrativa histórica indicando a importância de um adivinho Hutu na formação do estado de Ruanda" .
- ↑ Manus I. Midlarsky: A armadilha da morte. Genocídio no Século XX. Cambridge University Press, Cambridge et al., 2005, ISBN 0-521-81545-2 , página 162.
- ^ A b Johan Pottier: Re-imaginando Rwanda. Conflito, Sobrevivência e Desinformação no Final do Século XX (= Série de Estudos Africanos 102). Cambridge University Press, Cambridge et al. 2002, ISBN 0-521-81366-2 , pp. 12, 13 e 14.
- ^ A b junho Hannam, Mitzi Auchterlonie, Katherine Holden: Enciclopédia internacional do sufrágio feminino. ABC-Clio, Santa Barbara, Denver, Oxford 2000, ISBN 1-57607-064-6 , pp. 6-7.
- ↑ a b - Nova Parline: a Open Data Platform (beta) da IPU. Em: data.ipu.org. 17 de agosto de 1961, acessado em 6 de outubro de 2018 .