Johann Andreas Rothe

Johann Andreas Rothe
Nascer 12 de maio de 1688 (Lissa)
Morto 6 de julho de 1758 (Thommendorf)
Feriado 5 de julho ( calendário evangélico de nomes )

Johann Andreas Rothe ; também Johannes Andreas Rothe ou Johann Andreas Roth (* 12 de maio de 1688 em Lissa perto de Görlitz ; † 6 de julho de 1758 em Thommendorf, hoje Tomisław em polonês, perto de Bunzlau na Silésia ) foi um pastor protestante alemão, escritor e poeta cantor.

Vida

Juventude e educação

Johann Andreas Rothe nasceu como filho do pastor Aegidius Rothe e de sua esposa Katharina, nascida Pfeffer. Ele frequentou a escola de gramática em Görlitz com seu reitor Samuel Grosser, então a escola de gramática Breslauer Maria Magdalenen .

Em 1708 ele começou a estudar teologia em Leipzig , onde se juntou ao professor Johannes Olearius .

Em 1711 ele entrou no colóquio de pregadores da Igreja da Trindade de Görlitz . Este era o responsável pela realização dos serviços da tarde.

Em 1712, Rothe foi admitido como pregador. Seus sermões eram muito populares, mas naquela época ele não tinha o cargo de pastor, provavelmente também porque ele próprio não se sentia preparado para isso.

Pregador e tutor substituto

Em vez disso, trabalhou desde 1718 como pregador substituto e como professor particular a serviço do Ancião da Terra do Principado de Görlitz, Hans Christoph von Schweinitz (1645-1722), na propriedade de Niederleuba perto de Ostritz . Schweinitz estava inclinado ao pietismo . Nesta fase de sua vida, Rothe já se destacou como escritor e deu inúmeros sermões como convidado na vizinhança.

Cooperação com os irmãos

Em meados de setembro de 1721, por instigação da duquesa de Wolfenbüttel , que procurava um capelão da corte, ele conheceu o jovem conde Nikolaus Ludwig von Zinzendorf , que ouviu um de seus sermões em Großhennersdorf . Rothe era amigo do pastor de lá, Gottlob Adolph .

Um emprego planejado de Rothes em Dresden , que foi planejado em conexão com o trabalho de Zinzendorf na capital saxônica, e para o qual ele deu um sermão experimental na Sophienkirche na presença de Zinzendorf , não se materializou.

Em vez disso, ele foi convidado para outro sermão experimental em Berthelsdorf, perto de Herrnhut, na Saxônia, em 17 de maio de 1722 . Zinzendorf ficou profundamente impressionado com seu sermão, suas palavras foram transmitidas: “ Lutherus , Spener , Francke e Schwedler estavam juntos com todos os seus dons em sua pessoa. Não estava muito escuro para qualquer fazendeiro e muito raso para qualquer filósofo. "

Placa comemorativa para
Johann Andreas Rothe

Em 19 de maio de 1722, Zinzendorf chamou Rothe para o cargo de pastor vago em Berthelsdorf. Ele foi assim integrado ao jovem movimento dos Irmãos da Morávia .

O conde também valorizou a habilidade de Rothe como professor. É por isso que Rothe se envolveu na construção do orfanato, que foi impulsionado por Zinzendorf e que foi construído para emigrantes protestantes a partir de 17 de junho de 1722.

Além de ser capaz de trabalhar em estreita colaboração com o conde, ele também foi capaz de estabelecer um contato importante com o Görlitz Magister Melchior Schäfer, que o apresentou ao seu posto em 30 de agosto de 1722. Como resultado, também entrei em contato indireto com Christian David, que é da Morávia . Mesmo durante a inauguração, Zinzendorf assegurou a Rothe: "Em mim, você deve ter mais um assistente leal e querido irmão do que um patrocínio." Logo depois, os primeiros emigrantes morávios chegaram à propriedade de Zinzendorf perto de Hutberg. Rothe assumiu a direção espiritual do novo ramo dos Irmãos em Berthelsdorf. Uma amizade desenvolvida entre Zinzendorf e Rothe por meio de sua devoção e habilidade para seu trabalho, que foi expandida para incluir Schäfer e Baron Friedrich von Wattewille para formar a “união de quatro irmãos para assegurar o governo de Cristo, o crucificado, no coração de humanidade". Esta associação se reuniu para as chamadas conferências, nas quais Rothe também pôde demonstrar seus talentos. Essa relação próxima entre Zinzendorf e o luterano Rothe, que não queria se converter à fé evangélica reformada ou à fé da comunidade de irmãos que emergiu dos Irmãos da Boêmia , não poderia ser inicialmente devido às diferenças denominacionais e de caráter entre Rothe e Zinzendorf , que tratava de questões denominacionais Mais tolerantes se mostraram, para serem destruídos, mas despertaram o descontentamento do mestre da corte suíça reformada Heitz em Hennersdorf.

Em 1 de dezembro de 1722, Rothe se casou com a filha do falecido pastor de Rothenburg , que era parente dele , Julia Concordia Rothe.

Em agosto de 1723, Hofmeister Heitz mudou-se, mas as tensões denominacionais continuaram.

Em 1724, Rothe conseguiu cancelar a abertura do orfanato, e o lugar foi batizado de Herrnhut. Em Leipzig, ele foi formalmente ordenado pastor evangélico luterano. Ao fazer isso, ele também se distanciou dos desvios da doutrina da Igreja Irmãos em comparação com a doutrina evangélico-luterana ortodoxa, o que naturalmente prejudicou suas relações com a congregação emergente. No entanto, ele desempenhou um papel importante no catecismo da congregação e escreveu vários hinos para seu hinário. Ele também escreveu uma exegese como apêndice da Bíblia Ebersdorf de Zinzendorf.

Em 1727, Zinzendorf deixou Rothe como único cuidado pastoral em Berthelsdorf. Zinzendorf assumiu a responsabilidade pelos colonos em Herrnhut.

Diferenças com os irmãos

Em 12 de maio de 1727, a comunidade de Herrnhut foi oficialmente fundada.

Devido à divisão de responsabilidades decidida naquele ano, Rothe não se envolveu diretamente, exceto por um ato de penitência, que foi realizado como parte do processo de fundação em agosto de 1727 com Zinzendorf e toda a comunidade. Rothe também participou das discussões sobre os estatutos da comunidade antes da fundação. Na ausência de Zinzendorf, ele havia aconselhado a substituir a autodenominação de “irmãos da Boêmia-Morávia” pela designação de luterano. Ele argumentou que isso ajudaria a comunidade a evitar a repressão. Essa sugestão caiu em terreno fértil para alguns paroquianos.

Apenas uma declaração clara de Zinzendorf em 1728 pôs fim a esses esforços de renomeação.

Em 28 de agosto de 1729, Rothe assinou o instrumento notarial. O tabelião e alto funcionário Christian Gotthilf Marche também esteve presente. O instrumento notarial confirmou a adesão dos irmãos à denominação evangélica luterana, mas também sua independência organizacional. Rothe comprometeu-se a trabalhar fielmente para os irmãos, contanto que não mostrasse nenhum esforço separatista em relação à Igreja Evangélica Luterana. Isso inicialmente parecia garantir uma colaboração frutífera entre Rothes e Zinzendorf.

Em 1737, entretanto, Rothe se comprometeu com o governo estadual saxão a redigir relatórios secretos sobre os assuntos religiosos de Zinzendorf. Ele descobriu e considerou o consentimento de Rothe uma alta traição. Zinzendorf então confrontou Rothe publicamente sobre este assunto na frente de todos os funcionários. Rothe interpretou isso como um ataque pessoal. Além disso, ele havia recebido uma reprimenda do governo estadual da Saxônia por causa da assinatura não autorizada dos estatutos da Morávia. A repetição de tal comportamento teria resultado na suspensão imediata de Rothe. Então Rothe se esforçou para outro emprego.

Pastor em Hermsdorf

Consequentemente, no outono de 1737 ele seguiu um chamado como pastor para Hermsdorf (hoje Jerzmanki em polonês ) perto de Görlitz, embora isso significasse deterioração financeira. Isso marcou o rompimento final com a Igreja dos Irmãos.

Clérigo em Thommendorf

Em 1739, o conde Promnitz zu Sorau foi chamado para Thommendorf perto de Bunzlau, que Rothe também o seguiu. Ele trabalhou lá inicialmente como adjunto do pastor local. O conde era um pietista estrito.

Em 1742 Rothe tornou-se pastor regular em Thommendorf.

Em 1744 Zinzendorf tentou reconquistar Rothe para os Irmãos através de sua esposa e August Gottlieb Spangenberg . Além disso, foi oferecido o cargo de pregador no castelo e diretor do seminário teológico de Marienborn . Do ponto de vista de Rothe, no entanto, o relacionamento com os irmãos foi destruído para sempre, e ele recusou por escrito.

Então Rothe ficou em Thommendorf, onde morreu em 6 de julho de 1758.

fábricas

Citações

“Ambos são igualmente estranhos para os instruídos, os cegos e obstinados se apegam ao velho e o infantil, o fanático vício pela inovação. Ambos são sintomas de ignorância. "

“É precisamente no fato de que o castigo é realmente uma retribuição que consiste sua justiça”.

Dia da lembrança

5 de julho no calendário de nomes evangélicos

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ^ Hinos (Hinos Esquimaux): Imgerutit attorekset illagêktunnut Labradoremẽtunnut. Para o uso do Esquimaux cristão nos assentamentos de irmãos na costa de Labrador
  2. ↑ Partituras para É eterna misericórdia em pdf em Liederindex.de ( Memento de 17 de abril de 2018 no Internet Archive )
  3. ↑ a b c d e f g h i j Joseph Theodor Müller : Manual hinológico para o livro de hinos dos Irmãos
  4. ↑ a b Citações de Johann Andreas Rothe em Aphorismen.de
dados pessoais
SOBRENOME Rothe, Johann Andreas
NOMES ALTERNATIVOS Rothe, Johannes Andreas; Roth, Johann Andreas
DESCRIÇÃO BREVE Pastor, escritor e poeta musical alemão
DATA DE NASCIMENTO 12 de maio de 1688
LOCAL DE NASCIMENTO Lasów
DATA DA MORTE 6 de julho de 1758
LUGAR DA MORTE Tomisław perto de Bunzlau na Silésia