Juno Covella

Iuno Covella (também Iuno Kalendaris ) era uma deusa romana da lua .

Em sua personagem como a "deusa do nascimento", ela era responsável pela proclamação dos dias do calendário no calendário romano . O nome Kalendae é derivado do ritual de invocação associado ("kalo") .

etimologia

A etimologia para o nome adicional "Covella" não foi esclarecida. A combinação mais usada de “Covella” e “kalo” para “exclamação” não pode mais ser mantida de acordo com os resultados recentes; nem é a derivação de “cavus”. A tentativa de identificar “luna cava” no sentido de “ lua oca ” com o termo “ lua crescente ” falha devido ao uso técnico por Plínio, o Velho, para a lua minguante.

Equações adicionais com “caula” como a “deusa da entrada” são baseadas na suposição errônea de que nenhum culto celestial era praticado. Outras interpretações com recurso a “covere”, que são suspeitadas na derivação de “convendla” para “estar atento”, também são incertas.

Calendário romano

A invocação tradicional de "Iuno Covella" remonta aos primórdios da República Romana , visto que o ritual associado só faz sentido no contexto de um calendário lunar . No calendário, logo após a lua nova , as observações eram feitas por um escriba real em associação com alguns patrícios , a fim de estimar os dias de diferença até o próximo dia da proclamação. Com um dos mais altos sacerdotes chamados , o Rex sacrorum , a caminhada aconteceu até o pequeno santuário Curia Calabra , que ficava no Capitólio perto do alojamento histórico do lendário fundador da cidade, Romulus .

Após a realização de um sacrifício pelo escriba real e pelo Rex sacrorum, seguia-se a repetida invocação à deusa, em que o número de frases “Eu te chamo, Iuno Covella” coincidia com os dias de diferença para o respetivo acontecimento. Ao mesmo tempo, a esposa de Rex sacrorum sacrificava uma ovelha ou porca na régia da deusa Iuno . No dia convocado, partes da população de Roma pareciam ouvir os feriados do calendário romano para o mês respectivo .

literatura

  • Jörg Rüpke : Tempo e Festival. Uma história cultural do calendário. Beck, Munich 2006, ISBN 3-406-54218-2 , página 19.
  • Jörg Rüpke: Calendário e público. A história da representação e qualificação religiosa do tempo em Roma (= Religião - experiências históricas e trabalhos preparatórios. Vol. 40). de Gruyter, Berlin et al. 1995, ISBN 3-11-014514-6 , pp. 200 e 211, (ao mesmo tempo: Tübingen, Universität, papel de habilitação, 1994).

Evidência individual

  1. ↑ Ekkehart Syska: Estudos sobre teologia no primeiro livro de Saturnalia de Ambrosius Theodosius Macrobius (= contribuições para a história antiga . Vol. 44). Teubner, Stuttgart 1993, ISBN 3-519-07493-1 , p. 226, (Ao mesmo tempo: Cologne, University, Dissertation, 1990), ( Pesquisa de livros do Google ).
  2. ↑ Plínio, o Velho, Naturalis historia 8.215.