Intolleranza 1960
| Dados de trabalho | |
|---|---|
| Título: | Intolleranza 1960 |
| Título original: | Intolleranza 1960 |
| Linguagem original: | italiano |
| Música: | Luigi Nono |
| Libreto : | Luigi Nono a partir de uma ideia de Angelo Maria Ripellino |
| Pré estreia: | 13 de abril de 1961 |
| Local de estreia: | Veneza |
| Hora de brincar: | aprox. 1 ¼ horas |
| Local e hora da ação: | Lugares fictícios no presente |
| pessoas | |
Intolleranza 1960 é uma "trama cênica em duas partes" ( italiana Azione scenica in due tempi ) de Luigi Nono a partir de uma ideia de Angelo Maria Ripellino . O ano no título se refere à época da criação. O libreto foi elaborado a partir de textos documentais e líricos, entre outros. De Julius Fucik relatório foi escrito sob a cabeça , de Henri Alleg La question ( A tortura ) com Jean-Paul Sartre introdução, de Paul Éluard poema La liberté , nossa marcha por Vladimir Mayakovsky e Bertolt Brecht Para o Nascido Mais tarde . O primeiro trabalho de Luigi Nono para o palco da ópera é um protesto inflamado contra a intolerância, a opressão e a violação da dignidade humana. Foi uma obra para a Bienal de Veneza de 1961, encomendada pelo seu realizador Mario Labroca. A estréia aconteceu sob a direção de Bruno Maderna em 13 de abril de 1961 no Teatro La Fenice de Veneza . O conjunto foi desenhado pelo conhecido pintor Emilio Vedova , amigo de Nono. A estréia foiinterrompidapor neofascistas que gritaram “ Viva la polizia ” (“Viva a polícia”)durante a cena de tortura. Os oponentes de Nono o acusaram de envenenar a música italiana.
Interpretação de Nono
O próprio Nono interpretou a declaração de seu trabalho da seguinte forma:
“Intolleranza 1960 é o despertar da consciência humana em um homem que se rebelou contra as exigências da necessidade - um mineiro emigrante - e busca uma razão e uma base 'humana' para a vida. Depois de várias experiências de intolerância e dominação, ele começa a redescobrir as relações humanas, entre ele e os outros, quando é arrastado pela inundação com outras pessoas. Resta sua certeza em 'uma época em que o homem será uma ajuda para o homem'. Símbolo? Relatório? Fantasia? Todos os três, em uma história de nosso tempo. "
enredo
Primeira parte
Coro iniziale : em vez de uma abertura, um coro introdutório em grande escala soa com as cortinas fechadas, um cappella com vida e vigilância
1ª cena: em uma vila mineira
Um trabalhador convidado ( emigrante ) está cansado de maloching na mina em um país estrangeiro. Ele é consumido pelo desejo de retornar à sua terra natal, da qual fugiu.
Cena 2: uma mulher entra correndo
Uma mulher que deu calor e calma ao estranho na aldeia dos mineiros e que o ama tenta persuadi-lo a ficar. Quando ela percebe que seu amante está determinado a ir embora, ela o repreende e jura vingança. No entanto, o migrante os deixa e faz o seu caminho de volta.
3ª cena: em uma cidade
Ele chegou a uma cidade onde uma grande manifestação não autorizada pela paz está ocorrendo. A polícia interveio e prendeu alguns manifestantes, incluindo os emigrantes, embora ele não estivesse envolvido na manifestação. Sua tentativa de se defender não teve sucesso.
4ª cena: Em uma delegacia de polícia
Quatro policiais fizeram o possível para que o homem preso fizesse uma confissão. O homem, porém, afirma que a única maneira de chegar à sua casa é por esta cidade e que, portanto, não tem nada a confessar.
5ª cena: A tortura
Todos os presos são torturados. O coro dos torturados grita para o público se é surdo e só quer se comportar como rebanho de gado no curral da vergonha.
Cena 6: em um campo de concentração
O coro de prisioneiros clama desesperadamente por liberdade. Os quatro gendarmes zombam de suas vítimas. O herói faz amizade com outro prisioneiro da Argélia. Eles planejam sua fuga juntos.
7ª cena: após a fuga
Ele consegue escapar do campo de concentração junto com o argelino. Originalmente, era apenas o desejo do emigrante de ver sua terra natal novamente, mas agora apenas o anseio pela liberdade arde em seu coração.
Segunda parte
Cena 1: Alguns absurdos da vida hoje
Vozes e sobre o herói penetram por todos os lados, que não só o perturbam e confundem, mas quase o oprimem. Os absurdos da vida de hoje, como a burocracia - e. B. "Registro necessário!", "Documentos são a alma do estado!", "Certificar, autenticar, autenticar!" - e anúncios de jornal sensacionais como "Mãe de treze filhos era um homem!" Aumentam e a cena termina com uma grande explosão.
2ª cena: encontro de um refugiado e seu companheiro
Uma multidão silenciosa sofre com o impacto dos slogans e da explosão. Quando uma mulher começa a falar contra a guerra e a calamidade, ela aparece para o emigrante como uma fonte de esperança em sua solidão. A partir de agora, os dois querem lutar juntos por um mundo melhor.
3ª cena: projeções de episódios de terror e fanatismo
A mulher que ele deixou na aldeia dos mineiros aparece para o herói e o confunde. Junto com sua companheira ( compagna ), ele a manda embora. Então a mulher e com ela um grupo de fanáticos se transformam em fantasmas e sombras. No sonho, o migrante vê a mina, o slogan zombeteiro “O trabalho te liberta” acima da entrada do campo de concentração. Ele e seu companheiro contra-atacam os pesadelos da intolerância com “Nunca, nunca mais!”. O coro inicia Nossa Marcha de Mayakowski .
Cena 4: perto de uma aldeia na margem de um grande rio
O herói e seu companheiro chegaram ao grande rio que forma a fronteira de sua terra natal. Isso leva à maré alta e seu nível está subindo cada vez mais. A enchente engole ruas, quebra pontes, destrói quartéis e casas. Mesmo o migrante e seu companheiro não conseguem se salvar. Você morre uma morte agonizante.
Coro finale : também sem acompanhamento orquestral, com trechos do poema An die Nachgeborben de B. Brecht
Links da web
Evidência individual
- ^ Ripellino publicou Mayakovsky e o Teatro Russo de Vanguarda em 1959 . O "grande mediador da literatura eslava na Itália" (Stenzl) escreveu um extenso livro-texto para Intolleranza. Houve uma ruptura quando Nono encurtou, retrabalhou e acrescentou ao libreto. Jürg Stenzl: Luigi Nono . Rowohlt, Reinbek b. Hamburgo 1998, pp. 53-58.
- ^ Dietz, Berlim, 1948. F. Rausch, trad.
- ↑ Nono usou as estrofes 7, 8, 4, 16, 19.
- ↑ Matthew Boyden, Nick Kimberley, Joe Staines: The Rough Guide to Opera . 3. Edição. Rough Guides, 2002, p.550.
- ↑ Baseado no livreto do CD Intolleranza , Teldec 4509-97304-2, página 10; citado de Raymond Fearn: Italian Opera Since 1945 . Harwood Academic Publishers, 1998, pp. 79-80.
- ↑ Poema de AM Ripellino, Vivere e stare svegli (Viva e fique vigilante). AMR, Non un giorno ma adesso , Grafica, Roma, 1960. Cf. Luigi Nono: Algumas informações mais detalhadas sobre “Intolleranza 1960” (originalmente 1962). In: Jürg Stenzl (Ed.): Luigi Nono, textos, estudos sobre sua música . Atlantis, Zurich / Freiburg 1975, pp. 68-81, aqui p. 70.
- ^ Alfred Andersch traduzido na edição alemã da partitura, mas não em seu rascunho emigrante mit refuge . Luigi Nono, textos, estudos de sua música , Jürg Stenzl (ed.), Atlantis, Zurique, 1975, LN (1962), Luigi Nono: Algumas informações mais detalhadas sobre “Intolleranza 1960” (originalmente 1962). In: Jürg Stenzl (Ed.): Luigi Nono, textos, estudos sobre sua música . Atlantis, Zurich / Freiburg 1975, SS 69, [nota] 1.