Hélder Câmara

Hélder Câmara (1974)

Dom Hélder Pessoa Câmara (nascido em 7 de fevereiro de 1909 em Fortaleza , Ceará , no nordeste do Brasil , † 27 de agosto de 1999 em Recife ) foi um arcebispo brasileiro de Olinda e Recife . Câmara fundou as primeiras congregações eclesiásticas básicas no Brasil e foi um dos mais destacados representantes da teologia da libertação . Foi considerado um dos mais importantes lutadores pelos direitos humanos no Brasil, denunciando os torturadores e assassinos durante a ditadura militar de 1964 a 1985 em todo o mundo .

Vida

Dom Hélder Câmara (completamente Hélder Pessoa Câmara) veio de Fortaleza, a capital do estado do Ceará no subdesenvolvido Nordeste do Brasil, onde política, economia e sociedade foram dominadas por barões do gado e fazendeiros até o século XX. Ele era o décimo primeiro de 13 filhos de um contador. Sua mãe era professora primária e católica devota. Cinco de seus irmãos morreram na infância durante uma epidemia de gripe. Ainda jovem, ele desenvolveu tuberculose, da qual nunca se recuperou totalmente. Quando criança, Câmara queria ser padre; Entrou para o seminário em 1923 e foi ordenado sacerdote aos 22 anos.

Após sua ordenação, Câmara trabalhou em Fortaleza por cinco anos. Esforçando-se para ancorar a igreja mais firmemente nas pessoas, ele construiu o movimento católico leigo Ação Católica e então atuou como seu secretário nacional. Em 1931 fundou a Legião Trabalhista do Ceará, em 1933 criou o Sindicato dos Trabalhadores Católicos. Como grande parte da intelectualidade não filiada à velha oligarquia, Câmara conviveu com as “camisas verdes” fascistas ( Ação Integralista Brasileira ) por um tempo em meados da década de 1930 , dos quais logo se distanciou.

Câmara rapidamente fez carreira na Igreja Católica; Papa Pio XII nomeou-o camareiro secreto. Em 1934, Câmara chefiou a educação no estado do Ceará como Secretário de Estado e, em 1936, foi transferido para a então capital, o Rio de Janeiro , onde assumiu importante cargo no Ministério da Educação. No Rio conheceu as péssimas condições de vida das pessoas nas favelas, que foi a virada de sua vida.

Em 20 de abril de 1952 Câmara foi ordenado bispo auxiliar do Arcebispo de São Sebastião do Rio de Janeiro , e dois anos depois nomeado colaborador mais próximo ( coadjutor ) do Arcebispo do Rio de Janeiro. Em estreita consulta com o Secretário Pró-Estado Giovanni Montini, que mais tarde se tornou o Papa Paulo VI. , foi fundamental na preparação da fundação da Conferência Episcopal Brasileira ( CNBB ) (fundação em 14 de outubro de 1952), da qual foi secretário-geral até 1964. Durante esse tempo, esse corpo se tornou uma das instituições mais influentes na teologia da libertação. Em 1955 foi secretário geral do Congresso Eucarístico Mundial; No mesmo ano, a Conferência Episcopal Latino-americana CELAM surgiu de sua iniciativa .

Suas visitas como bispo às favelas do Rio, seus esforços para fornecer moradia digna para os pobres e seus sermões na televisão o tornaram extremamente popular na época. Em 1956 deu início à campanha de São Sebastião no Rio de Janeiro, com o objetivo de solucionar os problemas dos moradores das favelas . Em 1959 fundou o Banco de Previdência Complementar ( Banco da Providência ) no Rio de Janeiro , que trata especificamente da questão da miséria.

Arcebispo Câmara (centro) 1970 em Bonn no Fórum Alemão de Ajuda ao Desenvolvimento; extrema esquerda: Günter Grass

No Concílio Vaticano II (1962–1965) Câmara foi um dos porta-vozes mais proeminentes da Igreja do Terceiro Mundo. Na véspera da segunda sessão do conselho em 1963, ele dirigiu uma carta aberta a seus colegas bispos, instando-os a abandonar a riqueza externa a fim de reduzir a distância entre eles e os trabalhadores. Em 16 de novembro de 1965, isso resultou no Pacto das Catacumbas , que 40 bispos em todo o mundo entraram nas Catacumbas de Domitila . O pacto retoma o lema de João XXIII. de uma “Igreja dos Pobres”.

Em 1º de abril de 1964, os esforços de reforma dos presidentes brasileiros Jânio Quadros e João Goulart foram encerrados por um golpe militar. Pouco antes (em 12 de março de 1964) Câmara foi pelo Papa Paulo VI. nomeado arcebispo de Olinda e Recife .

Sob a ditadura militar, Câmara inicialmente permaneceu praticamente sem ser molestado durante o mandato do presidente Castelo Branco . Câmara continuou a fazer campanha nacional e internacional por reformas sociais e agrárias não violentas em benefício dos pequenos agricultores explorados no Brasil e no resto do Terceiro Mundo. Ele iniciou um programa de educação, um programa de autoajuda para agricultores e a “Ação Paz e Justiça”, que foi atacado pelos círculos conservadores de direita como um “fórum de agitação social”. Depois que Artur da Costa e Silva se tornou presidente em 1968, ele foi cada vez mais denunciado como um “bispo vermelho”. Ele foi assassinado várias vezes; seu secretário espiritual, padre Antonio Peirera Neto, foi baleado. Em um discurso aclamado internacionalmente em 26 de maio de 1970 no Palais des Sports em Paris, diante de 10.000 espectadores , ele denunciou a tortura de oponentes políticos em seu país. Após seu retorno ao Brasil, o governo militar garantiu que ele fosse condenado ao ostracismo pela imprensa local até o fim da ditadura militar (1983).

Enquanto isso, a popularidade de Câmara aumentava no exterior. Numerosas viagens de palestras o levaram aos EUA, Canadá, Japão e Europa. Ele recebeu prêmios internacionais da paz e 18 doutorados honorários de universidades no exterior. Ele foi indicado quatro vezes para o Prêmio Nobel da Paz . Em contraste, os militares desencadearam uma campanha secreta no início dos anos 1970 - e com sucesso. Em vez disso, ele recebeu um "Prêmio da Paz Alternativa" em 1974.

Em 2 de abril de 1985 Câmara renunciou ao cargo de arcebispo por motivos de idade. Seu sucessor foi Dom José Cardoso Sobrinho , um homem conservador que havia sido professor de direito canônico em Roma por vinte anos. Câmara teve que experimentar que seu sucessor foi contratado para "corrigir" seu trabalho pastoral. Sobrinho encerrou os projetos sociais e lutou contra a influência da teologia da libertação no Brasil.

Tumba do Arcebispo Câmara no mausoléu dos bispos da Catedral de Olinda

Dom Hélder Câmara faleceu em 27 de agosto de 1999 em Recife. Seu túmulo está no "Mausoléu dos Bispos" da Catedral de Olinda . O último lento processo de beatificação é promovido pelo Papa Francisco .

Trabalho

Com propostas sobre leis sociais, educação de analfabetos, em declarações sobre direitos humanos, sobre reforma agrária e em diálogo direto com os políticos, Câmara procurou influenciar a esfera política, social e econômica da vida pública, para denunciar injustiças e provocar sua superação. Portanto, ele assumiu um compromisso decisivo com a educação de adultos, fundando grupos de base e criando escolas de rádio.

A influência de Câmara não se limitou ao clero brasileiro e latino-americano, mas também foi sentida pelo Concílio Vaticano II (1962-1965) - especialmente nas passagens da Constituição Pastoral Sobre a Igreja no Mundo de Hoje , que a Igreja passou a reafirmar para os pobres e oprimidos.

Citações

• Diante da miséria de sua pobre província eclesiástica , onde milhares de crianças morrem de fome todos os anos, ele disse: “Quando dou comida aos pobres chamam-me de santo. Quando pergunto por que eles são pobres chamam-me de comunista. ” - “ Quando dou comida aos pobres, eles me chamam de santo. Se eu perguntar por que você é pobre, me chame de comunista. "
• “Se alguém sonha sozinho, é apenas um sonho. Quando muitos sonham juntos, é o início de uma nova realidade. "

Prêmios

• Prêmio da Paz Alternativa, 1974 ; Em 1973, Câmara foi indicado ao Prêmio Nobel da Paz . Mas depois que Henry Kissinger recebeu em decisão polêmica , Câmara foi agraciada com o Prêmio da Paz do Povo, com cerca de um milhão de marcos, após uma arrecadação .
• Prêmio Pacem in Terris , 1975
• Prêmio Thomas Merton , 1976
• Prêmio Niwano da Paz , 1983

lembrete

O Instituto Dom Helder Camara (IDHeC) ao lado da Igreja das Fronteiras, no bairro Boa Vista, no Recife, comemora a personalidade e a obra de Dom Hélder . Este centro de documentação e pesquisa também inclui um museu.

Filme

Em 1974, os suíços Walter Marti  e  Reni Mertens realizaram  o filme Oração pela Esquerda com Hélder Câmara.

Trabalhos selecionados na tradução alemã

• Revolução pela paz . Traduzido do português por Franz Wilhelm Heimer. Herder, Freiburg im Breisgau e outros 1969.
• Está na hora . Traduzido do francês por Marianne Weiss e Ellie Petertil. Styria, Graz e outros 1970.
• A espiral de violência . Traduzido do francês por Marianne Weiss. Styria, Graz e outros 1970.
• Faça-me um arco-íris . Traduzido do francês por Alfred Kuoni. Pendo, Zurich 1981, ISBN 3-85842-386-6 .
• Bem-aventurados os que sonham. Sermões de rádio de 5 minutos . Traduzido do português por Horst Goldstein. Pendo, Zurique, 1982.
• Esperança contra toda esperança . Traduzido do francês por Alfred Kuoni. Pendo, Zurique, 1981.
• Deus vive nos pobres . Traduzido do francês por Franz Mayer. Walter, Freiburg im Breisgau / Olten 1986.
• Maria, uma mãe a caminho. Meditações e orações . Traduzido por Josef Schwind. Verlag Neue Stadt, Munich e outros 1985.
• Em suas mãos, senhor. Pensamentos e orações . Traduzido para o alemão por Karl Kraut. 3. Edição. Verlag Neue Stadt, Munique e outros 1991.
• Cartas do Conselho. Vigílias noturnas na batalha pelo Vaticano II . Traduzido do português por Conrad Berning e Luis Bedin Fontana. Edition Exodus, Lucerne 2016, ISBN 3-905577-93-3 .

Evidência individual

1. ^ Johannes Meier : Pablo VI e América Latina, Populorum Progressio y la Opción por los pobres . In: Margit Eckholt , Vicente Durán Casas (ed.): Religión como fuente para un desarrollo liberador. 50 años de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano em Medellín. Continuidades y rupturas . Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá 2020, ISBN 978-958-781-533-7 , pp. 79-85, aqui p. 80.
2. ↑ Banco da Providência .
3. ↑ Cinquenta anos do Conselho (PDF; 142 k) Arquidiocese de Munique e Freising . Arquivado do original em 28 de julho de 2013.
4. ↑ Ana Cristina Suzina: In de bres voor democratie. Dom Hélder Câmara en de dictatuur no Brazilië . In: Koorts , Vol. 2 (2021), páginas 20-25, aqui página 24 (holandês).
5. ^ Eugênio Mattos Viola: Brasil - O deserto fértil de Dom Helder . Agência de Informação Frei Tito para a América Latina (Adital), 13 de janeiro de 2009, acessado em 18 de agosto de 2021.
6. ^ Roma abre caminho para o "bispo vermelho" . In: Neue Zürcher Zeitung, 2 de abril de 2015.
7. ↑ Citado de: Zildo Rocha (ed.): Helder, o dom: uma vida que marcou os rumos da Igreja no Brasil , Editora Vozes 2000, ISBN 85-326-2213-5 , p. 53.
8. ↑ Hans-Albrecht Pflästerer: Dreams Spirituality ( Memento de 12 de outubro de 2010 no Internet Archive ).
9. ^ Dom Helder Camara lauréat d'un prix bouddhiste la paix . In: L'Actualité religieuse dans le monde , vol. 1983, número 1, pp. 10-11.

literatura

em ordem de aparência

• José González: Dom Helder Camara. Bispo e revolucionário . Lahn-Verlag, Limburg 1971.
• Ulrich Stockmann (ed.): Revolution by the nonviolent. Helder Camara responde a Ulrich Stockmann . Patmos-Verlag, Düsseldorf 1971.
• Urs Eigenmann : Prática Política da Fé. A trajetória de Dom Hélder Câmara na defesa dos pobres e seus discursos aos ricos . Edition Exodus, Freiburg im Üechtland 1984, ISBN 3-905575-10-8 .
• Thomas Seiterich: Camara Pessoa, Helder . In: Edmund Jacoby (ed.): Léxico das figuras principais da esquerda . Gutenberg Book Guild, Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-7632-3028-9 .
• Harrison Oliveira: Dom Helder. O Prisioneiro fazer Vaticano I . Editora Universitária da UFPE, Recife, 1999.
• Horst Goldstein: "Ajude as massas a se tornarem um povo" - Hélder Câmara Pessoa . In: Johannes Meier (ed.): Os pobres primeiro. 12 fotos da vida de bispos latino-americanos . Matthias Grünewald Verlag, Mainz 1999, pp. 45-65.
• Marcos de Castro: Dom Hélder. Misticismo e santidade . Editora Civilização Brasileira, Rio de Janeiro 2002.
• Stefan Silber: “Renunciamos à riqueza para sempre.” Dom Helder Camara e o Pacto da Catacumba . In: Georg Steins, Thomas Nauerth (ed.): Faces of the Council. Uma série de palestras sobre o Vaticano II (1962–1965) , Osnabrück 2014, pp. 139–160 ( pdf ).

Links da web

• Literatura de e sobre Hélder Câmara no catálogo da Biblioteca Nacional da Alemanha
• Entrada sobre Hélder Câmara em catholic-hierarchy.org
• Adveniat : Dossiê sobre Dom Hélder Câmara