Igreja base

Basisgemeinde é o termo alemão comum para grupos cristãos , principalmente católicos , ou comunidades que foram formadas na América Latina, especialmente desde os anos 1950 . Em espanhol são chamadas comunidad eclesial de base , em alemão: comunidade eclesiástica de base.

história

O Concílio Vaticano II (1962–1965) e a Segunda Assembleia Geral do Episcopado Latino-americano em Medellín (1968) apoiaram a auto-organização dos leigos na Igreja Católica. Por isso - e paralelamente ao desenvolvimento da teologia da libertação - nas décadas de sessenta, setenta e até a década de oitenta do século XX, surgiram comunidades de base em muitos países latino-americanos, especialmente nas periferias econômicas e entre os pobres. Em alguns casos, eles desenvolveram uma forte consciência política, especialmente no Brasil e na Nicarágua , onde a revolução (1979) teve forte apoio nas comunidades de base. Desde a década de 1990, as comunidades de base têm se desenvolvido com diferentes enfoques: desde uma perspectiva afro-americana, feminista, ecológica ou indígena.

Importância mundial

As igrejas de base latino-americanas encontraram grande interesse e também imitadoras na Europa e na América do Norte. Na África e na Ásia, estruturas semelhantes desenvolveram-se simultaneamente na Igreja Católica - geralmente sob o nome de Pequenas Comunidades Cristãs - Pequenas Comunidades Cristãs . Desde o início dos anos 200, ocorreram numerosos processos de trabalho em rede e cooperação entre as várias correntes continentais.

Na Europa, movimentos comunitários de base se formaram principalmente na Espanha, Itália e Holanda. Também houve algumas tentativas na Alemanha. Por parte da teologia da libertação, foi criticado em várias ocasiões que a recepção alemã do conceito de comunidade básica muitas vezes ignora o conteúdo político do modelo latino-americano e só vê um novo paradigma eclesiológico nas comunidades de base, ou seja, as interpreta como um desenvolvimento puramente eclesiástico.

Os teólogos práticos Norbert Mette e Hermann Steinkamp desenvolveram seu conceito de pastoral social. a partir de um debate crítico e solidário com as comunidades de base e sua recepção na Alemanha.

literatura

  • Sybille Bachmann : Congregações de base da Igreja na América Central. Origem, desenvolvimento, ideias. Lang, Frankfurt am Main et al. 1993 ( estudos de Würzburg sobre teologia fundamental. Volume 15).
  • Leonardo Boff : A redescoberta da Igreja. Igrejas-base na América Latina. Grünewald, Mainz 1980.
  • Wolfgang Max Burggraf: Dos arbustos e raízes , em: Martin Seidler u. A. (Ed.): A Igreja vive desde ... 2000.
  • Joseph G. Healey , Jeanne Hinton (Eds.): Pequenas Comunidades Cristãs Hoje. Capturando o novo momento. Orbis Books, Maryknoll 2005.
  • Elmar Klinger , Rolf Zerfaß (eds.): As comunidades de base - um passo no caminho para a igreja do conselho. Echter, Würzburg 1984.
  • Antonio Reiser , Paul Gerhard Schoenborn : Comunidades de base e libertação. Leitor de teologia e prática cristã na América Latina. Youth Service, Wuppertal 1981.
  • Stefan Silber : Reconhecimento e autonomia. A interação de base e hierarquia nas comunidades de base latino-americanas. In: Diaconia . 38, 3, 2007 pp. 166-172.
  • Franz Weber : Ousadia inculturação. Igrejas-base no Brasil - um balanço interino histórico-pastoral. Com um prefácio do Bispo Erwin Kräutler . Grünewald, Mainz 1996.

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ Michael Ramminger: Movimentos críticos da Igreja na RFA e teologia da libertação. In: Raúl Fornet-Betancort (Ed.): Teologia da Libertação. Análise crítica e perspectivas para o futuro. 3º volume. Matthias Grünewald Verlag , Mainz 1997, pp. 113-128.
  2. ^ Norbert Mette, Hermann Steinkamp: Recepção (criativa) da Teologia da Libertação na Teologia Prática. In: Raúl Fornet-Betancort (Ed.): Teologia da Libertação. Análise crítica e perspectivas para o futuro. 3º volume. Matthias Grünewald Verlag, Mainz 1997.