Gregorius Bar-Hebraeus

Gregorius Bar-Hebraeus ( aramaico : ܡܪܝ ܓܪܝܓܘܪܝܘܣ ܒܪ ܥܒܪܝܐ) (outras grafias Barhebraeus , Barhebräus , Bar Hebräus , Bar Ebroyo ), também Abū l-Faraj Ibn al-ʿIbrī ( árabe أبو الفرج ابن العبري, DMG Abū l-Faraǧ Ibn al-ʿIbrī ), Abulpharagius latinizado , Abulfaragius , Abulfaraj germanizado ; (* 1226 em Malatya ; † 30 de julho de 1286 em Maragha perto de Tabriz na Pérsia , no campo da corte de Ilkhan ) foi um polímata e maphriano do leste da Igreja Ortodoxa Síria no século 13.

Vida

Bar Evra'yá ( Latinized Bar-Hebraeus) foi batizado em nome de John. Anteriormente, acreditava-se que o nome "Bar-Hebra", que significa "filho do hebraico", é uma referência à sua formação judaica; seu pai, Aharon, era um médico judeu que se converteu à Igreja Ortodoxa Siríaca . A ciência moderna se afastou dessa afirmação porque ela não é apoiada por outros fatos. Por outro lado, é também uma referência ao nome da aldeia de seus ancestrais "Hebra". A língua materna de Bar-Hebraeus era o sírio / aramaico , mas ele aprendeu cedo o árabe e o alto siríaco, que eram usados ​​apenas na literatura e na liturgia. Ele cresceu em Malatya (Melatia), que na época pertencia ao Sultanato Seljuk de Rum . A cidade ou mosteiro de São Barsaumá foi residência do patriarca jacobita . Ele então se dedicou aos estudos teológicos, que concluiu em Antioquia , para onde seu pai havia fugido dos mongóis em 1244 . De acordo com suas próprias declarações, ele também falava a língua grega. Ele falava turco e pelo menos sabia ler persa.

Depois de estudar medicina e teologia, tornou-se sacerdote em Antioquia aos 20 anos, depois mudou-se para Trípoli , onde estudou com monges nestorianos . Ele foi consagrado Bispo de Guba pelo Patriarca Jacobita em 1246 e recebeu o nome de Gregorius. Logo ele se tornou bispo de Lakabhin . Em 1252 participou do sínodo de São Barsaumá, no qual, após a morte de Inácio, o bispo Dionísio de Melácia foi eleito novo patriarca, pelo que as regras do direito canônico não foram plenamente observadas. Bar-Hebraeus foi enviado por Dionísio à Mesopotâmia para seu rival Johannes Barmaderi , o primus do leste, que se tornou patriarca de Aleppo em 1256 , presumivelmente para persuadi-lo a reconhecer a eleição de Dionísio, que não teve sucesso. Bar-Hebraeus então viajou para Tur Abdin com seu sobrinho para coletar doações. Ele foi então enviado a Damasco para que a nomeação de Dionísio fosse confirmada pelo governador de lá. Quando se soube que ele tinha ligações com os mongóis , houve dificuldades, e somente por meio da mediação do erudito copta Ibn Amid o governador finalmente cedeu. Posteriormente, Bar-Hebraeus foi nomeado bispo de Aleppo por Dionísio, mas Johannes Barmaderi deu o cargo a outra pessoa. Em um sínodo em Sis , João foi confirmado como patriarca, e Bar-Hebraeus retirou-se com seu pai para o mosteiro em Barsaumá.

Quando os mongóis conquistaram Bagdá em 1258 , isso fortaleceu a posição de Dionísio, que tinha boas relações com o Khan. Em 1259, Dionísio foi formalmente reconhecido como patriarca pelo Ilchan Hülegü . No entanto, Dionísio não foi exigente em seus métodos de arrecadação de dinheiro e foi assassinado em frente ao altar em fevereiro de 1259 por um diácono, um monge e um leigo em São Barsaumá. Os mongóis puniram o assassinato, mas Johannes Barmaderi agora era o patriarca indiscutível. No entanto, ele parece ter evitado a esfera de influência da Mongólia e permaneceu na Cilícia até sua morte em 1263 . Bar-Hebraeus viajou para Sis para eleger seu sucessor. A escolha recaiu sobre o abade Joscha, que como Inácio se tornou patriarca em 6 de janeiro de 1264. Bar-Hebraeus tornou-se um Catholicos (Sírio: Maphrian = "polinizador") da parte oriental administrada autonomamente do Patriarcado Ortodoxo Sírio de Antioquia , um cargo que estava vago desde 1258. Na presença de Hethum I , Rei da Armênia , ele foi consagrado na Igreja de São Theotokos em Sis. O Khan o confirmou no cargo e Bar-Hebraeus foi para Mosul . Mas, devido à agitação política, ele só conseguiu assumir o cargo em Tagrit, no Tigre, em 1266 . O cargo é comparável ao atual posto de Grande Arcebispo .

A partir dos 20 anos trabalhou como escritor. Entre os autores sírios, foi considerado o mais culto, o mais preciso e o mais devoto historiador de sua época. Bar-Hebraeus montou uma biblioteca em Tikrit .

A partir de 1279 ele viveu em um mosteiro em caverna construído por ele em Maragha, que ficava cerca de 40 m abaixo do observatório de seu amigo Nasir Al-din al-Tusi . Ilchan Tekuder , filho do cristão ortodoxo sírio Qutai Khatun , deu permissão para construir novas igrejas .

Ele também era muito famoso como médico, de modo que o então Ilchan (provavelmente Hülegü, 1263) só se permitiu ser tratado por ele.

Sua vida e obra foram descritas por seu irmão Barsaumá.

Funciona

Ele escreveu mais de 30 escritos nas áreas de astronomia, ética, gramática, direito canônico , matemática, medicina, filosofia e teologia. A maioria de suas obras são em aramaico , as obras científicas profissionais, especialmente história mundial, em árabe . O Bar Hebraeus é considerado o último destaque da bolsa de estudos de uma escola síria .

Bar-Hebraeus escreveu um manual de história mundial intitulado "Compêndio da História das Dinastias" ( Muḫtaṣar Taʾrīḫ ad-duwal ) desde o início da criação até o ano de 1273 DC. Este trabalho contém informações valiosas sobre os sarracenos , tártaros e mongóis sobre o conquistas de Genghis Khan.

Graças a Bar-Hebraeus, foi possível fazer a comparação mais exata do registro cronológico das dinastias sarracenas até então.

Suas obras éticas (de Ethikon, livro ascético) e místicas refletem o conhecimento escolar de sua época e mostram paralelos com Ghazali (aqui especialmente Ihya ulum al-din ), mas não testemunham sua própria prática. Suas obras filosóficas, como as obras da escolástica ocidental contemporânea , tratam principalmente de Ibn Sina , não há conexões com as obras ocidentais.

Uma seleção de suas obras

  • História mundial desde Adão até o seu tempo em 3 partes, das quais a 1ª contém a história política, a 2ª e a 3ª a história da igreja dos Jacobitas e Nestorianos
  • Horreum mysteriorum (Tesouro dos Segredos), comentário sobre toda a Bíblia, concluído em 1277
  • Kethabha dhe-Bhabhatha , uma obra sobre lógica e dialética
  • Hewath Hekmetha , uma representação da filosofia ( Aristóteles )
  • Sullarat Haunãnãyã (Rise of the Spirit), uma obra sobre astronomia e cosmografia , editada e traduzida por F. Nau (Paris, 1899)
  • Vários trabalhos médicos
  • Kethabha dhe-Zalge (Livro dos Raios), um tratado de gramática síria
  • Kethabha dhe-Thunnaye Mighaizjzikhanl (Livro de Histórias de Entretenimento), editado e traduzido por EA Wallis Budge (Londres, 1897).
  • Makhtbhanuth Zabhne , um livro de história secular e eclesiástica
  • Aucar Raze (Livro das Linhas), um compêndio de teologia, filosofia e metafísica .
  • Ethicon , escritos ético-ascéticos
  • Kethabha dhe-Jauna (Livro da Pomba), uma obra sobre misticismo, ed. Gabriel Cardahi (Roma 1898); Trad. Inglês AJ Wensinck (Leiden, 1919).
  • FS Marsh (Ed.): Livro de Hierotheos (inglês e siríaco): O livro que é chamado de Livro do Santo Hierotheos, com trechos dos prolegômenos e comentários de Teodósios de Antioquia e do 'Livro dos trechos' e outras obras de Gregory Bar-Hebrews. Gregg, Farnborough 1969.

Veja também

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ^ Enciclopédia Católica: Bar Hebraeus