Giovanni Gentile

Gentile como diretor da Scuola Normale Superiore em Pisa

Giovanni Gentile (nascido em 29 de maio de 1875 em Castelvetrano , província de Trapani , Sicília , † 15 de abril de 1944 em Florença ) foi um filósofo italiano , administrador cultural e político. Na consciência pública, especialmente na Itália, Gentile é visto como um dos principais representantes do novo idealismo, mas também como a figura de proa intelectual do fascismo na Itália .

Vida

Giovanni Gentile - vindo de uma família de classe média - estudou filosofia na Scuola Normale Superiore em Pisa . Ele era então professor do ensino médio em Campobasso e Nápoles . Em 1906, Gentile foi nomeado professor de história da filosofia na Universidade de Palermo . Em 1914 mudou-se para a Universidade de Pisa ; Em 1917, ele recebeu um convite para a Universidade La Sapienza de Roma. De 1928 a 1932 foi diretor interino, depois até 1943 diretor da Scuola Normale Superiore di Pisa . De 1934 a 1944 ele também foi vice-presidente da Universidade de Economia Luigi Bocconi em Milão.

No início do século 20, Gentile, junto com Benedetto Croce, foi pioneiro em uma reorientação intelectual da vida cultural italiana, que se deu em um engajamento com o positivismo e o naturalismo do século 19, com a cultura científica e esforços para expandir a educação. Seu pensamento, que encontrou expressão na revista La Critica , publicada desde 1903 , caracterizou-se por uma mistura de elitismo conservador-burguês, nacionalismo e rejeição radical da religião tradicional. Sua filosofia, o " atualismo ", foi inicialmente completamente apolítica. Trata-se de uma estrutura de pensamento que, em terminologia emprestada do idealismo de Hegel , dá prioridade a um ato livre de todas as regras e limites. De acordo com a ideia de Gentile, todas as aparências, todos os pensamentos, todas as ações são idealmente combinadas em um “ato puro” ( atto puro ), que é a expressão da moralidade mais elevada . O caráter apolítico de sua filosofia mudou com o início da Primeira Guerra Mundial . Nação e estado tornaram-se o foco de suas reflexões e publicações. Gentile gradualmente identificou o estado-nação e mais tarde o estado fascista, em última instância o líder deste estado, com o atto puro , que sabe tudo e sempre age moralmente.

Depois que Benito Mussolini foi nomeado primeiro-ministro em 31 de outubro de 1922, Gentile se tornou Ministro da Educação no primeiro gabinete de Mussolini e, alguns dias depois, também Senador do Reino . Ele realizou a reforma escolar e universitária em sua homenagem ( riforma Gentile ) e renunciou logo após o assassinato de Matteotti em 1 de julho de 1924.

Giovanni Gentile é o autor do " Manifesto dos Intelectuais Fascistas aos Intelectuais de Todas as Nações ", que foi publicamente apoiado por cerca de 250 intelectuais italianos e publicado em 21 de abril de 1925 em todos os jornais italianos. O fascismo surgiu "das trincheiras", diz-se no local onde Benito Mussolini "reuniu um bando de homens" em 1919. O fascismo é "o espírito de progresso e o impulso de todas as forças nacionais", é dirigido contra o "velho liberalismo democrático". A liberdade de imprensa foi abolida porque “uma determinada imprensa expõe a nação ao perigo de mergulhar na maior desordem”. O estado fascista está comprometido com o "bem comum da nação", está acima de qualquer interesse particular e quer criar "os italianos" de novo. O manifesto fala explicitamente do "caráter religioso do fascismo".

Gentile permaneceu leal ao fascismo até sua morte violenta em 1944. De 1925 a 1929 foi membro do Grande Conselho Fascista , de 1925 a 1937 chefiou o Instituto Nacional de Cultura Fascista ( Istituto Nazionale Fascista di Cultura ) e em 1943 tornou-se presidente da Real Academia da Itália ( Reale Accademia d'Italia ).

Em 15 de abril de 1944, ele morreu em uma tentativa de assassinato depois que membros do grupo de resistência italiano GAP dispararam vários tiros contra ele.

Posições

Gentile tentou colocar suas idéias do “estado ético” ( stato etico ) em prática sob o fascismo. Inicialmente, ele teve grande sucesso, especialmente por causa de sua reforma escolar, e foi aclamado como o intelectual mais importante do fascismo. Isso mudou na segunda metade da década de 1920, quando sua reforma escolar foi atacada por causa de seu elitismo e Mussolini se aproximou da Igreja Católica ( Concordata ), o que não se conciliou com as idéias dos gentios sobre a relação entre religião e Estado. Gentile permaneceu uma importante figura intelectual do fascismo até a década de 1940. Mas sua influência intelectual diminuiu. Em 1944 ele foi assassinado, provavelmente por guerrilheiros comunistas. As circunstâncias exatas do ataque ainda não são claras.

Na discussão filosófica e histórica durante a vida dos gentios e também após a morte deles, as avaliações divergem amplamente. Ele é descrito como um hegeliano e idealista e um ativista radical e amoral. Os críticos consideram sua filosofia uma filosofia do fascismo, que encontrou sua expressão nos livros Origini e dottrina del fascismo (1929, ³1934) e Genesi e struttura della società (póstumo, 1946); outros pensam que o atualismo também pode justificar o comunismo. Seus seguidores sempre negaram qualquer conexão entre a filosofia e a ação política dos gentios.

Gentile desempenha um papel na Itália até hoje, já que teve um grande número de alunos influentes e ainda é apoiado por partidos de extrema direita.

Fontes

  • O idealismo real . Mohr Siebeck, Tübingen 1931.
  • Noções básicas de fascismo . Tradução autorizada pelo Dr. Eugen Haas da obra "Origini e dottrina del Fascismo". Petrarca House Cologne 1936.
  • Filosofia e pedagogia , sob responsabilidade de Kurt Gerhard Fischer com o auxílio de Michele Borrelli. Schöningh, Paderborn 1970.
  • Opere completa , cerca de 60 volumes. Firenze desde 1925.
  • Opere filosofiche , antologia ed. por Eugenio Garin. Garzanti, Milano 1991.

literatura

Evidência individual

  1. ( Manifesto degli intellettuali italiani fascisti agli intellettuali di tutte le nazioni ), traduzido por Ernst Nolte , em: Nolte, Ernst (1972). Theories of Fascism, p. 112 e segs. ISBN 978-3-462-00607-0 .
  2. Francesca Cavarocchi: abril de 1944: l'uccisione di Giovanni Gentile. In: storiadifirenze.org. Retirado em 10 de fevereiro de 2020 (italiano).

Links da web

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