Terceira posição

Numa ordem tripartida de estamentos , como era característico da França desde o final da Idade Média , por exemplo , o terceiro estado (French Tiers-État ) reunia aqueles sujeitos jurídicos sociais que não pertenciam aos dois estamentos privilegiados do clero. (como o primeiro estado) e a nobreza (como o segundo Estande) pertenciam. Portanto, nominalmente compreendia todos os camponeses e cidadãos livres .

A terceira resistência às vésperas da Revolução Francesa

Na França do Ancien Régime , todas as três propriedades eram representadas no Estates General (francês: États généraux ), uma assembléia de propriedades cuja principal tarefa era a aprovação de impostos. Os Estados Gerais foram convocados pela primeira vez por Filipe, o Belo, em 1302 e atingiram o auge de sua influência no século XV. Depois disso, eles perderam sua importância e não foram convocados durante o absolutismo de 1614 a 1789 - isto é, até o ano da Revolução Francesa , a cujo início o curso da primeira assembléia dos Estados Gerais em 175 anos tornou uma decisão decisiva contribuição.

A terceira propriedade (em francês: tiers état ) era composta por classes sociais muito diferentes e incluía todas as pessoas que não pertenciam às duas primeiras propriedades, das classes altas aos artesãos , agricultores e diaristas às classes baixas urbanas . Em 1789, isso era cerca de 98% da população: 25 milhões contra 500.000 aristocratas e clérigos. Esses grupos heterogêneos da população distribuíam-se diferentemente nas regiões rurais e urbanas, nas cidades o grupo da pequena e média burguesia se desenvolveu. Essa burguesia consistia de artesãos e mercadores. Mas as profissões liberais como advogados, notários, professores e médicos também podem ser classificadas aqui. A grande burguesia incluía membros como financistas e banqueiros, fermiers généraux . Com seu capital eles eram superiores à nobreza, embora muitos da grande burguesia comprassem sua entrada na nobreza. Assim, havia muitas diferenças sociais dentro do terceiro estado, uma era uma classe (político-jurídica), mas não uma classe (socioeconômica).

As classes urbanas do terceiro estado estavam ligadas por seu ceticismo em relação à aristocracia, o ancien régime e seus representantes, mas estavam divididas em diferentes grupos.

Além dos operários da indústria, grupo numericamente pequeno, havia também assalariados sem vínculo empregatício. Eles provavelmente formavam o grupo mais importante das classes folclóricas urbanas. Consistia, por exemplo, em diaristas, meninos de recados, empregados domésticos da aristocracia ou da grande burguesia, bem como trabalhadores rurais e fazendeiros que procuravam trabalho na época de baixa renda.

As condições de vida dessa população rural eram diferentes. Foi feita uma distinção entre servos (servos franceses) e fazendeiros livres (paysan franceses). As condições de vida da terceira propriedade deterioraram-se cada vez mais no século XVIII.

O crescimento populacional nas cidades levou a aumentos de preços e desequilíbrios nos salários e no custo de vida. Na segunda metade do século XVIII, houve uma tendência ao empobrecimento dos assalariados. A vida econômica da França no século 18 era dominada pela produção agrícola, esta população rural representava cerca de 75 por cento da população total. Em contraste, a propriedade da terra do camponês era de apenas 35%, mas devido ao grande número de residentes rurais, a proporção de cada agricultor era muito baixa ou zero. Os fazendeiros possuíam um lote, mas também havia muitos fazendeiros sem terra.

Os fazendeiros cultivavam terras que eram em sua maioria propriedade de um mestre (francês: Seigneur ). O primeiro e o segundo estado frequentemente surgiam na função de seigneur, clero e nobreza, mas cada vez mais também a burguesia urbana. Os camponeses livres enfrentavam o seigneur como inquilinos ou meio inquilinos e eram solicitados a fazer pagamentos monetários regulares ou em espécie pelo uso da terra, embora a extensão desses fardos feudais diferisse de região para região.

Um fazendeiro afiando uma foice. Detalhe de uma série de folhas mensais de Caspar Luyken (1672-1708) por volta de 1700.

Na segunda metade do século 18, havia apenas alguns servos restantes no sentido estrito, então a maioria dos fazendeiros eram fazendeiros livres. No entanto, havia diferenças de classe na população rural, além de grandes inquilinos, inquilinos, meio inquilinos e pequenos proprietários com terras. A massa de diaristas só tinha seu trabalho.

O fardo para os fazendeiros costumava ser muito pesado. Por um lado, os fardos reais. Na verdade, os camponeses ou o terceiro estado pagavam os impostos por conta própria, que aumentaram constantemente no decorrer do século XVIII. Por outro lado, os encargos da igreja, visto que o dízimo tinha que ser pago ao clero. Eles também tiveram que suportar os fardos do proprietário.

Para evitar a ameaça de falência nacional por meio de aumentos de impostos, que - após a rejeição da proposta régia pela Nobre Assembleia dos Notáveis - só poderiam ser resolvidos pelos três Estados Gerais, o rei Luís XVI se declarou . a conselho de seu ministro das finanças Jacques Necker, consentiu na convocação dos Estates General.

Embora o Terceiro Estado tenha recebido o dobro do número de delegados devido ao aumento da autoconfiança e à importância econômica, inicialmente não estava decidido se os Estados Gerais deveriam votar por Estado ou por chefe. Uma votação de acordo com as propriedades significaria uma maioria para a nobreza e o clero desde o início. Em uma votação por cabeça, a burguesia poderia esperar conquistar partes da nobreza e especialmente o clero simples.

Quando Luís XVI. finalmente não cedeu ao pedido de votação com base no número de chefes, os membros do Terceiro Estado declararam-se a Assembleia Nacional em 17 de junho de 1789 e juraram não se dividir até que uma constituição para a França fosse criada ( juramento de casa de bola ).

O terceiro estado do jornalismo contemporâneo

O anúncio dos Estados Gerais já tinha dado origem a um grande número de panfletos, dos quais o mais famoso e influente foi o do Abade Emmanuel Joseph Sieyès . Sieyès escreveu na introdução de "Qu'est-ce que le Tiers état?":

No curso posterior, Sieyès explica que, devido à sua importância, só o Terceiro Estado tem o direito de representar a vontade da nação e de formar uma assembleia nacional.

Mudança de conceito

No decorrer do século XIX, o termo terceiro estado se refere apenas à burguesia. O proletariado industrial se junta a ele como o quarto estado .

literatura

• Augustin Thierry : Essai sur l'histoire de laformation et des progrès du Tiers État . Paris 1853.

Links da web

• Sieyès: Qual é o terceiro estado?

Evidência individual

1. ↑ Annie Antoine: A regra senhorial na França no final do Antigo Regime: Situação atual e novas perspectivas de pesquisa. In: Reiner Prass; Jürgen Schlumbohm; Gerard Beaur: Rural Societies in Germany and France, 18.-19. Século. Publicações do Instituto Max Planck de História. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2003, ISBN 3-525-35185-2 , página 53 f.
2. ^ Jean Tulard: França na era das revoluções 1789-1851. Vol. 4 Da história da França em 6 vols., ISBN 3-421-06454-7 , página 31 e segs.
3. ↑ A situação social, política e econômica na França no século 18, 2.3 O Terceiro Estado. In: O romance Das Parfum de Patrick Süskind . Projeto do curso básico de alemão da State Commercial School and Business School de Harburg. 13 de dezembro de 2000, acessado em 28 de julho de 2012.