Martírio (Nacional-Socialismo)

O termo mártir foi usado pela propaganda nazista . O objetivo era criar um culto ao herói em relação aos nazistas que morreram e que foram mortos em conexão com os esforços do NSDAP para tomar e manter o poder.

Origem da palavra

O termo é uma germanização da palavra " mártir " (do grego "testemunha"), emprestada do grego . Os mártires têm sido usados ​​no cristianismo desde o século 3 para descrever pessoas que foram perseguidas e mortas por causa de seu testemunho cristão - muitas vezes em conflito com um ambiente religiosamente intolerante. Neste significado teológico cristão, a palavra "testemunha de sangue" é usada na área de língua alemã até hoje, embora a palavra emprestada mais antiga "mártir" seja mais comum. No jargão nacional-socialista, “testemunha de sangue” era um termo de propaganda que pretendia colocar os chamados metonimicamente na posição de mártires.

O culto nazista em torno dos "mártires"

Um dos dois templos de honra na Königsplatz em 1936
Memorial nazista para as "testemunhas de sangue". Ele poderia ser contornado pela Drückebergergasse .

Visto que o Nacional-Socialismo se via como um “movimento”, os mortos na luta política eram chamados de “caídos do movimento” ou “mártires do movimento”. Nessa frase, o termo foi usado em particular para se referir aos 16 participantes do golpe Hitler-Ludendorff em Munique, que foram mortos em 9 de novembro de 1923 em um confronto com a Polícia Estadual da Baviera . Hitler dedicou o primeiro volume de seu livro de dois volumes Mein Kampf a eles , onde foram citados no prefácio. Após sua libertação da prisão, ele já havia falado em um “apelo aos ex-membros” do NSDAP que esses dezesseis homens haviam se tornado “mártires” do nacional-socialismo “por meio do martírio”. Em seu primeiro grande discurso no dia seguinte, 27 de fevereiro de 1925, aqueles “que caíram em 9 de novembro” foram chamados como testemunhas principais de seus esforços para unir o acampamento Volkish. E em um discurso em 2 de março de 1925, Hitler falou do fato de que o movimento nacional-socialista havia “recebido o batismo de sangue” como resultado do golpe. Um ímpeto adicional ao culto assim fundado foi dado aos mortos em combate seguidores do nazismo por ordem de Hitler de 4 de novembro de 1925 que controlava os grupos locais nazistas continuam todos os anos em 9 de novembro a comemoração na qual finalmente matou a Primeira Guerra Mundial incluída , sugerindo que os golpistas teriam morrido pela mesma causa que aqueles que morreram na Segunda Guerra Mundial: pela pátria.

Após a tomada do poder pelos nazistas em 1933 foi no Feldherrnhalle uma placa com os nomes dessas pessoas colocada em Munique, por uma guarda de honra das SS foi homenageada. Uma placa com os nomes dos quatro policiais mortos da Polícia Estadual da Baviera foi afixada embaixo. Cada transeunte que passasse por esta placa era obrigado a honrá- la com a saudação de Hitler . Em 1935, dois "Templos de Honra" foram erguidos na Königsplatz em Munique como uma vala comum para esse grupo de pessoas. Os dezesseis mortos foram transferidos de seus túmulos anteriores para Königsplatz e reenterrados em sarcófagos de bronze , onde foram incluídos no culto nacional-socialista até 1945.

"Bandeira de Sangue" e "Ordem de Sangue"

O termo bandeira de sangueera usado no Sacro Império Romano . Os nacional-socialistas pegaram isso novamente para a bandeira carregada durante o golpe fracassado de Hitler em 1923. Esta bandeira suástica recebeu o título de " bandeira de sangue ". Os primeiros "mártires" foram: Felix Allfarth , Andreas Bauriedl , Theodor Casella , Wilhelm Ehrlich , Martin Faust , Anton Hechenberger , Oskar Körner , Karl Laforce , Karl Kuhn , Kurt Neubauer , Klaus von Pape , Theodor von der Pfordten , Johann Rickmers , Max Erwin von Scheubner-Richter , Lorenz Ritter von Stransky-Griffenfeld e Wilhelm Wolf .

A " Ordem de Sangue " foi inicialmente concedida a 1.500 pessoas. No decorrer dos anos seguintes, como após o golpe de julho , inúmeras outras medalhas de sangue foram adicionadas. Em um sentido mais amplo, pessoas como Albert Leo Schlageter , Herbert Norkus , Horst Wessel ou Wilhelm Gustloff também foram considerados "mártires do movimento".

Depois da era nazista

Desde o fim da tirania nacional-socialista, essas pessoas são chamadas de golpistas. Eles são considerados "mártires" apenas entre os membros da cena extremista de direita . Sua glorificação ocorreu, entre outras coisas, no livro ricamente projetado Testemunhas de sangue de A. K. Busch, que foi publicado em 2009 pelo extremista de direita Nordland Verlag . Vários grupos neonazistas batizaram-se com nomes de "mártires".

Evidência individual

  1. Citado de Ludolf Herbst : Hitler's Charisma. A invenção de um messias alemão. Frankfurt a. M. 2010, p. 212. Este apelo foi impresso no Völkischer Beobachter de 26 de fevereiro de 1925.
  2. a b c Citado de Herbst (2010), p. 212.
  3. O livro foi resenhado por: Elmar Vieregge: National Socialist Martyr Cult. AK Busch “mártires” . In: Uwe Backes, Eckhard Jesse (Ed.): Extremism & Democracy . 22º ano (2010), Baden-Baden 2010, pp. 308–312.
  4. Tobias Großekemper: Existe um padrão por trás das cenas de crime da NSU? In: WAZ (edição online), 14 de junho de 2016, acessado em 18 de junho de 2016.