Albert Schwegler

Albert Schwegler (nascido em 10 de fevereiro de 1819 em Michelbach an der Bilz , † 6 de janeiro de 1857 em Tübingen) foi um teólogo , filósofo e historiador.

Viver e agir

Albert Schwegler nasceu como o filho mais velho do pastor de Württemberg Matthäus Eberhard Schwegler (1793-1839) e de sua esposa Friederike Henriette. Prestel (1796-1862) nasceu em 10 de fevereiro de 1819 em Michelbach an der Bilz perto de Schwäbisch Hall . Ele tinha 8 irmãos mais novos e a família era pobre. Portanto, uma carreira como clérigo foi planejada para ele. No início, seu pai o ensinou, mas a partir de 1828 ele frequentou a escola de latim em Schwäbisch Hall. De outubro de 1832 a 1836, ele participou do seminário em Schöntal e de 1836 no mosteiro de Tübingen e na Universidade de Tübingen. Durante esse período, Schwegler também participou da vida sindical estudantil.

A época de sua graduação em 1840 foi marcada por amargas disputas entre os círculos conservadores dominantes da Igreja Evangélica em Württemberg por um lado e a historicamente crítica " Escola de Tübingen " influenciada por Hegel em torno do historiador da igreja Ferdinand Christian Baur por outro. O mais importante professor acadêmico de Schwegler, o teólogo e crítico de religião David Friedrich Strauss , também saiu da “Escola de Tübingen”, que é significativa na história da teologia . Durante seus estudos, ele conheceu os hegelianos de esquerda Friedrich Theodor Vischer (1807-1887) como professor de filosofia, Christian Friedrich Schmid (1794-1852) e Isaak August Dorner (1809-1884) como professor de teologia. Uma bolsa possibilitou ao aluno viajar extensivamente para a Alemanha com uma estadia mais longa em Berlim. Em 1841, Schwegler recebeu seu doutorado na Faculdade de Filosofia da Universidade de Berlim, com base em um tratado sobre os filopatras do antigo filósofo e escritor Luciano de Samosata .

No mesmo ano publicou seu primeiro trabalho sobre história da igreja, O Montanismo e a Igreja Cristã do Século II (1841), com o qual já ganhou renome científico. Ele então voltou para Schwäbisch Hall no outono de 1842, de onde tentou em vão um emprego. Como apoiador de Hegel, ele não tinha perspectiva de um emprego na igreja regional de Württemberg, embora fosse o melhor do ano e tivesse ganhado vários prêmios. Como professor particular de filosofia e filologia, ele levou uma existência pobre de forasteiro em Tübingen a partir de 1843, após sua habilitação em Platão com o tema "Sobre a composição do Simpósio Platônico". Junto com Eduard Zeller (1814–1908) e Karl Christian Planck (1819–1880) , ele fundou os “Anuários Contemporâneos”. Até 1848 ele editou esta conhecida revista literária, para a qual a. Friedrich Theodor Vischer , Ludwig Feuerbach , Johann Gustav Droysen e Jakob Friedrich Reiff escreveram. Ele se via, como ficou claro em suas contribuições científicas, comprometido com os ideais dos Vormärz. Em 1844, Schwegler publicou uma história do cristianismo primitivo que foi elogiada por sua "apresentação magistral". Da teologia, na qual não havia conseguido uma posição profissional, ele se voltou para os estudos clássicos em 1846, após uma viagem à Itália. Seu Esboço de História da Filosofia, iniciado em 1846/47 como uma espécie de trabalho paralelo , evoluiu para uma obra padrão que foi traduzida para várias línguas estrangeiras e reeditada até os anos 1950. No intervalo, ele trabalhou na metafísica de Aristóteles , que apareceu em quatro volumes em 1848.

Mas foi somente com a Revolução de março de 1848 que Schwegler foi nomeado professor de “Literatura Romana e Antiguidades” em Tübingen, que ocorreu em 4 de julho. Cada vez mais faz parte da sua vida a obra de uma monumental “história romana”, cujo primeiro volume conseguiu apresentar em 1853 com 800 páginas. Ele completou o segundo volume em 1856 com um tamanho semelhante de 755 páginas. Sua existência privada, entretanto, permaneceu cheia de crises: o solteiro ficou solitário, retirou-se da vida pública, mergulhou completamente nos estudos e morreu - provavelmente devido a essa sobrecarga - aos 38 anos em 6 de janeiro de 1857. Ele foi enterrado no cemitério da cidade de Tübingen.

No ano seguinte, o terceiro volume da história romana foi feito de seu espólio, já pronto para impressão, pelo Dr. FF Baur publicado. Após sua morte prematura, Schwegler foi homenageado como "um homem de talento incomum que realizou grandes feitos onde quer que interviesse". No entanto, logo foi esquecido. Seu trabalho sobre a história da igreja foi ofuscado por Ferdinand Christian Baur e David Friedrich Strauss , e "História Romana" por Theodor Mommsen . Para além da história da filosofia , as suas obras apenas encontraram reconhecimento na área da especialidade. A History of Greek Philosophy foi publicada postumamente em 1859 (editada por Karl Reinhold von Köstlin ).

Funciona

• Montanismo e a Igreja Cristã do século 2 , Tübingen 1841.
• Os principais momentos do seu desenvolvimento após a era pós-apostólica , Tübingen 1846.
• História da filosofia em esboço , em: Neue Encyclopädie der Wissenschaften und Künste, 1846-1847
  • História da filosofia em esboço. Um guia para uma visão geral, Stuttgart: Franckh, 1848.
  • Sétima edição: Stuttgart: Conradi, 1870.
  • Décima quarta edição: Stuttgart: Conradi, 1887.
  • História da filosofia em esboço. Um guia para a visão geral. Nova edição, revisada e complementada por Jakob Stern (Biblioteca Universal de Reclam. Volume 2541/2545), Leipzig: Reclam, sem data [1889].
  • Décima sexta edição, revisada da 15a edição editada por R. Koeber, Stuttgart: Frommann, 1905.
  • Décima sétima edição. Revisado e complementado por Hermann Glockner , Stuttgart: Frommann, 1950.
• A Metafísica de Aristóteles , 1847
• História romana
  • Vol. 1 História Romana na Era dos Reis , Abth. 1, Tübingen 1853.
  • Vol. 1 História Romana na Era dos Reis , Abth. 2, Tübingen 1853.
  • Vol. 2 A história romana na era da luta pelas herdades , 1ª metade Da fundação da república ao dezemvirato , Tübingen 1856.
  • Vol. 3 A história romana na era da luta de classes , 2ª metade Do primeiro dezemvirato às leis licinianas , Tübingen 1858.
• Maria Madalena nas Escrituras Gnósticas
• History of Greek Philosophy , Tübingen 1859.
  • Terceira edição aumentada e aprimorada, Freiburg / Tübingen: Mohr, 1882.

literatura

• Wilhelm Siegmund Teuffel :  Schwegler, Albert . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 33, Duncker & Humblot, Leipzig 1891, página 327 f.
• Erwin Ackerknecht : Albert Schwegler, historiador e filósofo, 1819–1857. In: Schwäbische Lebensbilder, Vol. 4, ed. da Comissão de Württemberg para a História do Estado, Stuttgart 1948, pp. 312-340.
• Josef Matzerath : Albert Schwegler (1819–1857). Sigmaringen 1993, ISBN 3-7995-3231-5 (Contubernium. Contribuições de Tübingen para a história das universidades e da ciência, vol. 37).
• Klaus-Gunther Wesseling:  Schwegler, Carl Franz Albert. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 9, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 , Sp. 1184-1190.  ( Artigo / início do artigo no arquivo da Internet )
• Alf Christophersen:  Schwegler, Friedrich Karl Franz Albert. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , p. 38 f. ( Versão digitalizada ).
• Werner Hehl: Albert Schwegler, 1819 a 1857. In: Michelbach an der Bilz. Contribuições para o passado e o presente. Michelbach an der Bilz 1980, pp. 201–207.

Links da web

• Literatura de e sobre Albert Schwegler no catálogo da Biblioteca Nacional da Alemanha

Evidência individual

1. ↑ Inicialmente, ele se juntou à companhia real Roigel , mas depois mudou para o chamado corpo de gênio, que foi absorvido em Normannia .
2. ↑ WSTeuffel, Schwegler Albert, Biografia Geral Alemã, 1891: deutsche-biographie.de
3. ↑ Alf Christophersen, Albert Schwegler, Neue Deutsche Biographie, Volume 24, 2010 em: http://www.deutsche-biographie.de/pnd119088967.html